Discusión:Corinto

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HE quitado todo este parrafo porque estaba puesto sin tener en cuent alo ante4rior y sin formato... Lo dejo aquí por si alguien quiere revisar... --Azranath 22:29 16 jul 2006 (CEST)

Corinto.

Corinto era una ciudad célebre del Peloponeso, la capital Corintia; tenía como 400.000 personas y era la ciudad más importante de Grecia en la época de Pablo. Estaba situada en un istmo grande; tenía tres buenos puertos y dominaba el tráfico de ambos mares del este y los mares del oeste. La población se componía de griegos, judíos e italianos, una multitud mixta de todas partes. Marineros, comerciantes, aventureros y refugiados de todo el mundo se agolpaban en la ciudad, trayendo con ellos los males de cada país. Prevalecía el punto de vista comercial y materialista, y pronto se desarrollaron muchas formas de degradación humana. Se podían hallar indicios en las artes industriales (tintorería y tejido), y también en la religión y la mitología. El culto corintio a Afrodita y a otros dioses es de origen fenicio. Tenían mucho orgullo en varias artes, y también en el embellecimiento de la ciudad y en el adorno de los templos. Había muchos pintores y allí se originó el estilo de arquitectura llamado corintio. Los juegos del istmo los tenían dos veces al año. La ciudad fue destruida en 147 a. de J.C. y sus grandes tesoros fueron llevados a Roma. Julio César la restauró en 46 a. de J.C. y entonces llegó a ser el centro 162 comercial más importante en Grecia; hacia el siglo segundo de nuestra era se había hecho una de las más ricas, si no la más rica ciudad del mundo. En el tiempo de Pablo había mucha iniquidad allí. La religión y la filosofía habían sido prostituidas a propósitos bajos. Apreciaban la vida intelectual más que la vida moral, y negaban la vida futura, solo para poder gratificar sin restricción la vida presente. Pero vino la calamidad. Un terremoto, el paludismo y el austero gobierno turco la arrasaron finalmente, sin dejar nada, sino solamente siete columnas de un templo dórico antiguo, que es el único objeto que sobresale de la tierra. Eso y una aldea cercana, marcan el sitio de esta antigua ciudad de riqueza, lujo e inmoralidad. La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero (<441801>Hechos 18:1-18) durante una estancia de 18 meses. Aunque muchos judíos se habían congregado en Corinto como un centro de comercio, la iglesia se componía principalmente de gentiles, y de las clases más pobres. Pablo no pensaba quedarse mucho tiempo en Corinto, y habría regresado a Tesalónica, si una revelación divina no le hubiese instruido que se quedase. Hallando fuerte oposición en la sinagoga dejó a los judíos y se fue a los gentiles: Crispo y su casa y muchos otros se hicieron creyentes. Silas y Timoteo vinieron de Berea como 45 días después de que Pablo había llegado. Esta fue la razón por qué Pablo escribió 1 Tesalonicenses (<520306>1 Tesalonicenses 3:6). Durante la administración de Galión los judíos acusaron a Pablo, pero el procónsul no permitió que el caso fuese llevado a la corte. Aquí Pablo conoció a Aquila y Priscila con quienes él vivió e hizo carpas, y a quienes más tarde llevó a Éfeso. Pablo probablemente se fue de Corinto para asistir a la fiesta en Jerusalén (<441821>Hechos 18:21) y muy poco se sabe de esta iglesia después de su partida. Si recordamos que los miembros de la iglesia eran solamente recién convertidos del paganismo al cristianismo, que estaban rodeados de costumbres y prácticas paganas de una de las ciudades más corrompidas de los tiempos antiguos, podremos ver el problema de ajuste al que se enfrentaban y el camino que estaban abriendo para nosotros. Como en ningún otro lugar, el cristianismo tuvo su prueba aquí. Se encontró con toda prueba de maldad y toda clase de pregunta filosófica. Las dos cartas que Pablo escribió a esta iglesia tienen que ver en gran parte con estos asuntos prácticos y sentar los principios que han de guiarnos en la solución de muchos de los problemas de la vida ordinaria. Esto hace que estas cartas sean más importantes para nuestro estudio. Durante su segundo viaje misionero Pablo pasó 18 meses aquí, <441801>Hechos 18:1- 18. Apolos ejerció gran influencia allí, Hch, 18:27, 28; <460101>1 Corintios 1:12; <470301>2 Corintios 3:1. Pablo, personalmente, bautizó a algunos allí, <460101>1 Corintios 1:14-16. Tito y Timoteo fueron enviados allí, <460401>1 Corintios 4:17; <470701>2 Corintios 7:13-15. Pablo no se hubiera quedado allí por mucho tiempo, de no haber sido por instrucción divina, <520217>1 Tesalonicenses 2:17, 18; <441701>Hechos 17:1; 9, 10. La iglesia se compone principalmente de no judíos de las clases humildes, <460102>1 Corintios 1:26; 12:2. Erasto vivía allí, <550420>2 Timoteo 4:20. Pablo les escribió dos cartas, Primera y Segunda Epístolas a los Corintios

wenas, aqui pone de todo menos lo quebusco¡¡

Re[editar]

Se que no encontraste lo que buscas, pero no significa que a otros no nos sirva tal contenido, al menos no fue borrado por completo, por lo cual te doy las gracias, pero no por removerlo. Supongo que a algunos les da temor la sola presencia de citas de tipo religioso, sin tomar en cuenta que la religion es parte inherente del ser humano, sea o no espiritual

— El comentario anterior sin firmar es obra de 189.191.15.224 (disc. • contribs • bloq). dorieo 17:29 12 sep 2007 (CEST)

Propuesta[editar]

Propongo que todo el texto referido a la ciudad antigua sea trasladado al artículo de Antigua Corinto que, por otra parte, está muy incompleto, y que se sustituya por un breve resumen en este artículo. En este debería incluirse principalmente la información relativa a la nueva ciudad, es decir, a la fundada en 1858 (aunque actualmente no hay casi nada en el artículo de este periodo moderno).--Dodecaedro (discusión) 21:29 1 oct 2015 (UTC)[responder]

Secundo la propuesta. Procederé a ello en noviembre. -- Dorieo (discusión) 09:22 3 oct 2015 (UTC)[responder]
Propongo además trasladar la sección de Corinto#Cerámica corintia a Cerámica griega, o que sea un artículo independiente. -- Dorieo (discusión) 09:33 3 oct 2015 (UTC)[responder]
No sé mucho sobre cerámica pero mi opinión sobre esta última cuestión es que parece preferible crear un artículo independiente. No sería fácil fusionar toda la información en Cerámica griega, que tal como está ahora es más bien una síntesis de todos los periodos, aunque sí se podría añadir allí un resumen breve con los aspectos que se consideren más importantes.--Dodecaedro (discusión) 10:15 3 oct 2015 (UTC)[responder]

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