Discusión:Corpus Christi
La verdad parece que habla del Corpus de Cusco en donde si comienza con San Antonio y termina en la Linda de la Catedral.Todos los Santos de Corpus vienen de distintos distritos con sus danzas y con sus feligreses y los mayordomos . Es una muy hermosa la fiesta que comienza con la misa y la procesión de la Carroza. Todos los feligreses ven pasar los 15 santos pacientemente. En la Plaza de Armas se reúnen todos los santos, santas y vírgenes. Se cuenta en el Cusco que los santos se juntan para hablar sobre los problemas de los distritos donde vienen, esta acción se llama "La Asamblea de Corpus". Cuando regresan a sus templos se acompañan algunos entre si, en la octava se puede apreciar que la Virgen de los Remedios, San Jerónimo, Santa Ana y Santa Bárbara se van ese mismo día. Mientras el siguiente día se van la mayoría de los santos que quedan; el sábado se va La Virgen Purificada, San Pedro; y el domingo la Virgen Natividad con todas sus danzas Visítennos en estas fiestas del Cusco
Si habla de la historia, de las fechas y demás, no entiendo como dices eso?
En las provincias levantinas de Áncash, se celebraba la fiesta de Corpus Christi, un día jueves. Mi pregunta es por qué se suprimió, se han perdido dos aspectos: el espiritual, una fecha tan solemne de afirmación de la presencia real de Cristo en la Eucaristia. Y en lo popular la desaparición de la danza de "Campeadores" o de "Mozodanzaq" o de "Corpus danza" .Esto ocurrió en la época de Velasco, la entonces Guardia Civil y Policía participó en la supresión, está en el "Libro de Oro de Pomabamba".--Jimlerchelo (discusión) 01:05 12 abr 2012 (UTC)
Sentido del artículo[editar]
¿Tiene sentido un artículo así, que se convierte en un elenco desordenado de celebraciones en ciudades, pueblos, poblaciones... mezclando las que tienen origen en el siglo XVI y las que comenzaron hace cincuenta años? Un artículo no puede vivir sólo del entusiasmo de quienes incluyen a su ciudad como sea...--Irus (discusión) 08:03 2 may 2012 (UTC)
- Completamente de acuerdo. Para empezar el artículo prácticamente no es sobre el Corpus Cristi sino de cómo se celebran en lugares específicos (que además favorecen increíblemente el sesgo intrínseco). Personalmente creo que habría que reformarlo enormemente y quitar la mayoría de las ciudades en las que la celebración no tenga algún reconocimiento de interés. Un saludo. --Exfuent eu | Discusión 17:36 5 may 2012 (UTC)
- ¿Y qué tal si pasamos las celebraciones a un Anexo, dejando quizá las principales (según un criterio objetivo, por ejemplo, las que han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad (no sé si hay algunas) o de Interés Turístico Nacional o las que tienen más de 500 años?--Irus (discusión) 11:11 2 jun 2012 (UTC)
- Me parece bien. Hasta donde sé, el Patrimonio de la Humanidad hace referencia únicamente a lugares físicos, no a celebraciones, pero sí que hay dos -en España- que forman parte de las fiestas de interés turístico internacional. Por lo que podría ser quizá un buen criterio para limpiar un poco este artículo y centrarlo en la fiesta propiamente dicha. Un saludo, --Exfuent (discusión) 10:57 3 jun 2012 (UTC)
- Desde hace poco tiempo, la UNESCO también reconoce el patrimonio inmaterial. De hecho, el primer evento reconocido como tal fue el Misterio de Elche. Quizá, con el orden que hemos dado ahora al artículo, se puede dejar (aunque la ideadel Anexo me sigue gustando).--Irus (discusión) 11:41 3 jun 2012 (UTC)
- Ah, pues no sabía yo eso. Aunque según este anexo [1] no hay nada así relacionado con el Corpus, aparentemente. Y sí, a mí también me agrada más la idea del anexo ;) Un saludo, --Exfuent (discusión) 12:33 3 jun 2012 (UTC)
- Yo tampoco conozco ningún reconocimiento de Patrimonio Mundial relacionado con el Corpus.--Irus (discusión) 07:48 4 jun 2012 (UTC)
- Ah, pues no sabía yo eso. Aunque según este anexo [1] no hay nada así relacionado con el Corpus, aparentemente. Y sí, a mí también me agrada más la idea del anexo ;) Un saludo, --Exfuent (discusión) 12:33 3 jun 2012 (UTC)
- Desde hace poco tiempo, la UNESCO también reconoce el patrimonio inmaterial. De hecho, el primer evento reconocido como tal fue el Misterio de Elche. Quizá, con el orden que hemos dado ahora al artículo, se puede dejar (aunque la ideadel Anexo me sigue gustando).--Irus (discusión) 11:41 3 jun 2012 (UTC)
- Me parece bien. Hasta donde sé, el Patrimonio de la Humanidad hace referencia únicamente a lugares físicos, no a celebraciones, pero sí que hay dos -en España- que forman parte de las fiestas de interés turístico internacional. Por lo que podría ser quizá un buen criterio para limpiar un poco este artículo y centrarlo en la fiesta propiamente dicha. Un saludo, --Exfuent (discusión) 10:57 3 jun 2012 (UTC)
- ¿Y qué tal si pasamos las celebraciones a un Anexo, dejando quizá las principales (según un criterio objetivo, por ejemplo, las que han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad (no sé si hay algunas) o de Interés Turístico Nacional o las que tienen más de 500 años?--Irus (discusión) 11:11 2 jun 2012 (UTC)
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Quiero manifestar mi acuerdo con lo comentado por Irus y Exfuent sobre ubicar el tema de las celebraciones laicas en un Anexo, o en su defecto en un artículo aparte.
Respecto del tema de las celebraciones (asociadas a la solemnidad religiosa de Corpus Christi pero que no constituyen parte integrante propiamente dicha), Patum de Berga ya fue declarada patrimonio inmaterial de la Humanidad.
Otras buscan ser consideradas patrimonio inmaterial de la Humanidad: sugiero recorrer páginas relacionadas con:
- Diablos Danzantes de Corpus Christi a la espera de reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad (la respuesta a la propuesta sería dada en noviembre de 2012; ver también aquí).
- las alfombras del Corpus.
Ver además en Ecuador, Corpus Christi, 10 años como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación, que también buscaría ser patrimonio inmaterial de la Humanidad.
Finalmente, a menudo las celebraciones forman parte de las estrategias turísticas en ciudades ya declaradas patrimonio de la Humanidad, como es el caso de Toledo. (por ejemplo, ver pdf en: Zárate Martín, Antonio M. (2007). Estrategias y prácticas turísticas en una ciudad patrimonio de la humanidad, Toledo. Geographicalia 51, págs. 81-106. ISSN 0210-8380.)
Espero que esta información les resulte de utilidad para concretar sus ideas. Saludos cordiales, --Titus Flavius (discusión) 11:08 4 jun 2012 (UTC)
En la Argentina también[editar]
Aquí se festeja también el Corpus Christi, podrían agregarnos?--186.153.216.221 (discusión) 13:09 10 jun 2012 (UTC)
- La cuestión es si es fiesta oficial, día feriado, sin actividad comercial, escolar, universitaria, etc. A eso se refiere el apartado que incluye la lista de países.--Irus (discusión) 09:10 12 jun 2012 (UTC)
Falta el Corpus Christi de La Orotava en Tenerife que es Fiesta de Interés Turístico Nacional de España.[editar]
La celebración del Corpus Christi de La Orotava es considerada la principal celebración del Corpus en Canarias y una de las primeras de España. La Octava del Corpus y la Romería de San Isidro es desde 1980, Fiesta de Interés Turístico Nacional.--88.10.73.248 (discusión) 16:57 7 jun 2015 (UTC)
Enlaces rotos[editar]
- http://www20.gencat.cat/portal/site/culturacatalana/menuitem.be2bc4cc4c5aec88f94a9710b0c0e1a0/?vgnextoid=d3ed5c43da896210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextchannel=d3ed5c43da896210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextfmt=detall2&contentid=0c34352101fd7210VgnVCM1000008d0c1e0aRCRD&newLang=es_ES
- http://mogotes-santander.gov.co/sitio.shtml?apc=m-G1--&x=10351
Elvisor (discusión) 19:37 28 nov 2015 (UTC)
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