Discusión:Cristos Negros de Centroamérica y México

NUESTRO SANTO SEÑOR DE HUAYNAMOTA Aunque no enumerado por ustedes, constituye el venerado Cristo Negro de la región del Gran Nayar, correspondiente a la sierra del Nayarit, y sus vecinas de Sinaloa, Durango, Zacatecas y Jalisco. Es un imagen de un Jesús Nazareno acaso de origen jesuita en el siglo XVIII, pues la Misión de San Ignacio de Huaynamota fue establecida desde 1723 por la Compañía de Jesús, si bien ya había sido iniciada por los franciscanos desde por 1570. Muy venerada por los pueblos originarios, particularmente coras y huicholes quienes le llaman El Kierikamuuka, se le considera asociada a la deidad nocturna Xurabej o Kieri, misma que suele manifestarse en forma de la planta alucinógena datura inoxia que, como patrona del viento, se le considera a este Cristo Negro como Santo Patrón del Viento y particularmente de la música de mariachi. Por tal razón, todos los ejecutantes tradicionales de este género en la macrorregión suelen acudir a ofrendarle su música, particularmente bajo una forma melódica del siglo XVIII a la que nombran minuetes....

Cristo Negro de la Ciudad de México

Saludos, sería interesante considerar la pertinencia de añadir a esta página al Cristo Negro de la Catedral de la Ciudad de México, conocido como el señor del Veneno. Me resulta particularmente intrigante puesto que, a pesar de ser una imagen enormemente popular en esta capital, existe muy poca información sobre su origen, de su materialidad, y, por supuesto, de su relación con la tradición de cristos negros. Prácticamente toda la información disponible refiere a su origen milagroso, sumamente conocido, en un contexto muy distante del rural. A ojo de buen cubero, debe ser una imagen del siglo XVII. — El comentario anterior sin firmar es obra de 187.189.3.88 (disc. • contribs • bloq). 00:50 27 mar 2019 (UTC)

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