Discusión:Democracia ateniense

sospecho que los últimos añadidos a este artículo se salen totalmente dle título y corresponden al articulo Democracia (a secas). creo que deben trasladarse allí y borrar aquí. --Nuticus 13:15 8 jun, 2005 (CEST)

En cualquier caso no vendría mal alguna referencia acerca de los movimientos de los que habla el último párrafo.--E. Alfonso 00:45 10 jul 2008 (UTC)

Pregunta

En la democracia griega, ¿tenían derechos los ciudadanos libres o también las ciudadanas?--Irus 18:10 10 jun 2007 (CEST) No había "ciudadanas" la mujer estaba complétamente marginada de la vida política,de eso hace 2500 años tenlo en cuenta. --E. Alfonso 00:43 10 jul 2008 (UTC)

Imagenes

No quedaría mejor añadir alguna imagen al texto? Es muy pesado de leer sin ninguna imagen --Darwon (discusión) 17:38 12 abr 2009 (UTC)

Y el trato a los habitantes de la LIga de Delos

Liga de Delos era una unión libre de polis contra los persas. Más Atenas controlaba su flota y de Unión libre paso a ser tirania ateniense. Controlaba su tesoro. Decidía en que se gastaba y las contribuciones de sus socios. Era como si un Estado convierte la U.E. en ungobieno suyo. Donde los otros solo obedecen. Mejor. En olonias.

«El posible regreso de la democracia griega»

La sección final que se titula así es un manifiesto político basado en una concepción parcial y determinada, tal como está redactado creo que sobra por completo en una enciclopedia seria.--Afrasiab بفرمایید قربان 04:52 22 may 2013 (UTC)

Tienes razón (después de un año leo tu nota). Se elimina el texto.--Tenan (discusión) 07:47 29 may 2014 (UTC)

Sistema soviético, ¿democracia?

Un saludo. Se presenta el sistema comunista (o socialista) soviético como democracia. Pero aquello no fue democracia... Habría que eliminar esa sección.--Tenan (discusión) 07:49 29 may 2014 (UTC)

No se presenta en absoluto el sistema comunista soviético como democracia. Lo que hace es hablar dela democracia directa de los primeros momentos de la Revolución Rusa, que no es lo mismo. Saludos.--Lohcavar (discusión) 08:24 11 jul 2014 (UTC)

Sería bueno añadir una cita, y es difícil hablar de democracia en una situación tan compleja de tensiones, conflictos, guerra civil. Pero con una cita de una fuente secundaria se aclararía esto. Gracias.--Tenan (discusión) 08:26 11 jul 2014 (UTC)

Los dos últimos párrafos de la sección "Sistemas democráticos posteriores" da a entender que los soviets eran más democráticos que la democracia actual y la ateniense, aparte de otras afirmaciones que me parecen tendenciosas. Tampoco cita fuentes. Yo creo también que habría que eliminar esa parte. Esos dos párrafos fueron añadidos a la sección el 19 de abril de 2010 por Nicolas Chulbau. --Grt (discusión) 05:55 2 abr 2016 (UTC)

enumeracion de cargos publicos

creo que se deberian enumerar los cargos publicos existentes en la demoracia ateniense 201.241.192.233 (discusión) 23:53 11 jun 2014 (UTC)

Sorteo de Cargos públicos

Al final de la primera parte sobre el sorteo, las frases me parecen de difícil comprensión. Me parece que debería ser reformulado el parrafo.

Enlaces rotos

• http://www.eldial.com/suplementos/constitucional/tcdNP.asp?id=2696&id_publicar=2099&fecha_publicar=13/12/2006&camara=Doctrina

Elvisor (discusión) 06:03 26 nov 2015 (UTC)

Enlaces externos modificados

Hola,

Acabo de modificar 1 enlaces externos en Democracia ateniense. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

• Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070208114733/http://www.eldial.com/suplementos/constitucional/tcdNP.asp?id=2696&id_publicar=2099&fecha_publicar=13%2F12%2F2006&camara=Doctrina a http://www.eldial.com/suplementos/constitucional/tcdNP.asp?id=2696&id_publicar=2099&fecha_publicar=13%2F12%2F2006&camara=Doctrina

Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.

Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 00:43 26 jul 2018 (UTC)

Sistemas posteriores

Toda esta sección, que además carece de referencias, debería ser eliminada o reducida a un párrafo breve. En efecto, no se relaciona sino indirectamente con el artículo que es sobre la democracia en Atenas. ¿Alguna opinión al respecto?--Gustavo Rubén (discusión) 20:26 28 mar 2019 (UTC)

Hay también otras muchas partes del artículo sin referencias, además de esa sección. Pero, por mi parte, estoy de acuerdo en sintetizar toda esa sección a través de un breve párrafo que explique la influencia y las diferencias de la democracia ateniense respecto a otros sistemas democráticos posteriores.Dodecaedro (discusión) 06:57 5 ago 2020 (UTC)

He dejado la parte correspondiente al sistema romano, aunque habría que referenciarlo. El resto lo he retirado dejando solo un breve párrafo sobre la diferencia entre la democracia representativa actual y la democracia directa ateniense. Evidentemente, se puede ampliar ya que es muy breve. Para más detalles sobre diferentes sistemas de la actualidad opino, como ya comentó Nuticus en esta misma página en 2005, que es mejor que se centren en el artículo general sobre la democracia.Dodecaedro (discusión) 19:10 18 ago 2020 (UTC)

Etimología

Toda esta sección, aunque referenciada, tiene escasa base filológica. Los textos en los que se apoya son una análisis acerca de la democracia moderna, liberal, escrito por un abogado cubano y un estudio breve de un historiador o estudiante de historia de la Universidad Amazónica del Ecuador. El primero, que sirve de base a la fantástica etimología de demos: " El término «demos» parece haber sido un neologismo derivado de la fusión de las palabras demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori)", no ofrece prueba de lo que afirma e ignora por completo el origen, claro y establecido de la palabra "demos" que proviene del protoindoeuropeo *deh₂mos (“pueblo”) de la raíz *deh₂- (“partir, dividir”), atestiguado ya en el micénico da-mo. Añadiendo, además, la suposición gratuita de un acrónimo en plena Grecia Arcaica, algo que no existiría hasta los poemas didácticos del sigo III a. C. La segunda referencia se basa en bibliografia anticuada, usando conceptos ya superados y propios del marxismo vulgar (en el sentido de "marxismo de manual") que no son defendidos en el mundo académico desde hace más de cincuenta años. El redactor del artículo, por su parte, agrega confusión al mencionar a los ilotas, como sinónimo de esclavos, que en el contexto ateniense no tienen nada que ver. Antes de acometer el cambio de la sección, que requiere buscar otras referencias, me permito invitar a quien esté intetesado en este artículo a comprobar las citas y consensuar, aquí, una nueva redacción. --Gustavo Rubén (discusión) 00:27 19 ago 2020 (UTC)