Discusión:Ejército Guerrillero Túpac Katari

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Mi pregunta se refiere al papel del "manual del combatiente katarista" documento difundido en la epoca de los 80 y 90, por ejemplo en la hoja Katari Uta, que ya desaparecio. Yo se que existe pero incluso una version impresa de dos tomos. El primero una introduccion historica, que acaba en una propuesta politica y el segundo trata temas militares. Busco los dos tomos. Pago muy bien

RESPUESTA : Buenas, si le sirve este texto me avisa le envio mas.


Manual del Combatiente Katarista por Felix Willka Puma


II PARTE: Génesis del Hombre Andino

Surgidos en el África, comenzaron de alli su larga caminata.Los diferentes climas y paisajes forjaron diferentes caracteristicas corporales, distintos tonos de piel,diferentes aptitudes.

Hace 3,5 millones de años una pareja de hominidos dejaba huellas en la capa fresca de ceniza volcánica. Tras de ellos un niño, saltando de huella en huella seguía a sus padres, dejando para la posteridad las primeras huellas del andar erecto y de la vida en familia. El padre iba delante. Probablemente de este grupo surgio el hombre actual.

Los grupos se fueron haciendo más numerosos y en consecuencia más complicadas las estructuras sociales. Hubo un momento durante el cual se produjeron en el grupo transformaciones radicales. El trabajo se dividió. Los machos se dedicaron a la caza y las hembras a la recolección de frutos y al cuidado de los críos. Algunos cazaban más y mejor y aspiraban ya no sólo a mayor retribución sexual por parte de las hembras. Querían tambien la posesión exclusiva de ellas. Tambien habia hembras, que concientes, de que el lazo familiar sólo era posible en torno a ellas,erigieron una estructura familiar matrilineal. Apareció la propiedad privada y con ella el incipiente estado.

Los grupos en este estadio enfrentaran problemas similares como ser la regulación de la convivencia, la defensa de su grupo de otros, pero son algunos factores los que daran el caracter definitivo, el tinte caracteristico a este fenómeno social.

De esta institución se darían las más diversas formas, tomando aquí y allá caracteres en extremo diversos. En América organizaría a las poblaciones en sociedades agrarias áltamente tecnificadas, garantizando hasta el último de sus componentes una existencia digna. En Europa sería ante todo el instrumento, que cultivaría el arte de la guerra hasta especializarlo en guerras de conquista, pacificación, de exterminio, hasta llegar a la guerra total, sosteniendo éstas por un logro cultural, por una prueba de su superioridad.

Estas diferencias se darían por las diferentes condiciones naturales,la acentuación distinta de sus gobernantes unos en la agricultura, otros en el cuidado de animales otros exclusivamente en la rapiña debido a la pobreza en otros rubros. Las orientaciones iniciales irian diferenciando cada vez más a los pueblos unos de otros, hasta llegar al estatus actual, separando a los pueblos en opresores y explotadores de otros que hoy tienen la condición de explotados y oprimidos.

-Del crisol africano salían en suucesivas oleadas todo tipo de homínidos desplazando de sus nichos ecoloóicos, cada vez a formas más antiguas. Su caracter nómada lo llevó a través del Asia meridional y las inmensas estepas de la Siberia llegando aproximadamente hace 70.000 años a lo que hoy denominamos estrecho de Behring. Durante el ultimo período glacial grandes masas de agua fueron atrapadas en forma de hielo permitiendo que esta estrecha franja de tierra quede al descubierto. El continente Américano se habia ya desprendido hace muchos millones de años del macizo central, razón por la cual, flora y fauna habían tomado un camino independiente en su desarrollo. Grupos de cazadores , probablemente persiguiendo piezas de caza mayor, llegaron a este continente virgen. Al termino de la epoca glacial, el puente de tierra quedó cubierta por las aguas quedando este grupo de hombres totalmente aislado del resto del planeta iniciando así un camino totalmente independiente, en todo sentido. Durante 40.000 años haríamos todo, pero todo, casi absolutamente solos.

En cuanto a los Andes se refiere, acá surgió una de las culturas más completas que conoce la historia de la humanidad. En base a una tecnología agropecuaria áltamente tecnificada, multiciclos de sembrado, exquisitos sistemas de regadío, producción en diversos pisos ecológicos y cultivo de plantas de alto rendimiento y de inmejorable calidad nutritiva se logró la base material de una economía que producia excedentes lo que permitió un desarrollo en extremo armónico de la sociedad y de ésta con la naturaleza. Todo esto recién es corroborado por las nuevas interpretaciones de las crónicas de la colonia, nuevos métodos estadísticos y también gracias a listas de tributos, que nos quedan de esa época. La población de esa epoca llegaba en esa época a los 100 millones de habitantes. Los conglomerados más grandes fueron los de América central con 25 a 30 millones de habitantes y el de los Andes con 30 a 35 millones. Ya estas cifras son pruebas elocuentes e irrefutables del grado de desarrollo tecnológico alcanzado por estas civilizaciones.

Mas, lo que caracteriza a las poblaciones Américanas es la calidad de las poblaciones. Físicamente se encuentran incluso hoy tanto entre indios norteAméricanos, de la amazonia, o de los valles andinos individuos que llegan tranquilamente a los 200 kilos, pero no debido a "exceso de peso" es decir no gracias a grasas y agua, sino seres puro músculo. Toro sentado, jefe guerrero y shaman de los siux recibio su nombre precisamente a su imponente corpulencia.

En cuanto a caracter, el hombre Américano se caracteriza aún hoy por su equilibrio emocional, sus raras pero en extremo intensas explosiones de ira, su capacidad de irradiar tranquilidad, su desapego por los valores materiales, su marcada inclinación por los placeres de la carne, su respeto por lo desconocido, que se traduce en una religiosidad, que supo explotar muy bien el cristianismo y en su apasionamiento ya sea sentimental o altruista, que hizo posible tantas revoluciones "imposibles".

Las pirámides de América Central superan en perfección y concepto con mucho a las egipcias. Cuzco, ciudad con cien mil habitantes poseía sistemas de distribución de agua potable y alcantarillado, algo que en Asia, en honor a la verdad, también ya existia, mientras que en Europa recién se lograría 400 años más tarde.

Conceptos de propiedad colectiva de la tierra, obligatoriedad del trabajo para todos sumado a una dignificación del trabajo manual, junto a su diversidad. (Casi todos laboraban la tierra, pero al mismo tiempo eran administradores, militares,sacerdotes, intelectuales,artesanos, etc)

Estructuras verticales, férreas, pero, que al mismo tiempo otorgaban cobertura al individuo, al considerarlo como "parte de un todo", como integrante de una colectividad, garantizándole de esa forma derechos y garantías, que en Europa no eran posibles.

En Europa se llego al extremo de concentración de poder, que hubo monarcas que pudieron afirmar con toda tranquilidad "el estado soy YO" (Luis XV). A ello se debe el desarrollo de los conceptos de derecho, apoyados en un poder coercitivo supraindividual, mientras, que en las sociedades Américanas el derecho individual está apoyado en la colectividad a la cual el individuo pertenece. El derecho nace de abajo y en consecuencia el poder también.

La conducta está motivada desde el interior del hombre, En cambio en Europa la conducta está motivada por el "temor" a las leyes y a los poderes encargados de vigilar su cumplimiento. Los derechos del hombre son una concesión del estado al individuo. Ello conduce a deformaciones terribles en la conducta de los individuos. El saber "eludir" las leyes forma parte importante del bagaje educativo con el que cada individuo es lanzado a la vida en una sociedad capitalista occidental.

En Europa se intentó cubrir esta falencia con el invento del sufragio. Este tiene muy poco que ver con la concepción de democracia de los griegos, que es por cierto una institución muy bella, sin olvidar que ella exige un ciudadano casi perfecto en cuanto a formación, conocimientos y moral. El sufragio fue, en un momento en el cual las masas en Europa y Norteamérica estaban totalmente desposeídas de toda cuota de poder, de toda posibilidad de influir en el destino propio y de sus pueblos, una conquista. Posteriormente, cuando los niveles dirigentes aprendieron los mecanismos de manipulación de la opinión pública, es decir la conjunción adecuada de los medios de comunicación de masa y en lo posible la "orientación" previa por los aparatos ideológicos del estado (escuelas, universidades, institutos), se convirtió en una farsa. Es doloroso participar de la desesperación de las mayorias al no poderse explicar cuales las fuerzas que deciden unas elecciones. En Europa se ha estudiado bastante bien estos fenómenos, razón por la cual el rechazo hacia este sistema no sólo está cobrando cuerpo, sino se esta cimentando con argumentos sólidos.

En Bolivia las elecciones son todavia determinadas por los referentes personales de los candidatos. Sobre todo en los partidos de derecha el individuo y sus caracteristicas personales como ser el aspecto, la formación, su "éxito"pecuniario, etc. son determinantes. En partidos de izq. los argumentos, programas tienen ya un poco de valor, pero por desgracia todavia mínimo.

Las sociedades europeas son agrupaciones de unos, de individuos aislados, cuyos derechos y libertades estan garantizados por el estado y no por la colectividad como en el ayllu.

Los derechos del individuo en el mundo occidental son garantizados por la potencialidad coercitiva del estado. Es decir desde "arriba" este ente supraindividual proyecta su sombra protectora sobre cada individuo. Las consecuencias son funestas. El estado se potencia reduciendo cada vez más las posibilidades protectoras de otros instumentos de derecho natural reduciendo a las costumbres, tradiciones a meras entidades folclóricas o interesantes fósiles socioloóicos. La familia, ha sido una de las ultimas víctimas de estas confrontaciones. El estado ha logrado, mediante una serie de leyes, erigirse en ente dirimidor de las diferencias conyugales. Hoy las tendencias generales de desarrollo del estado amenazan con convertir al individuo, sólo en un numero, en una pieza cambiable y desechable de la maquinaria de producción y consumo, máquina que sólo está al servicio de unos cuantos.

La personalidad andina se caracteriza hasta el dia de hoy por su altruismo en bien de la colectividad, irradia tranquilidad tan sólo con su presencia, riguroso consigo mismo es benevolente con la familia. Por cierto, a ello se ha sumado últimamente la desconfianza hacia el Q'ara, desconfianza que le costó la vida al CHÉ.

De este macizo andino surgió, así como surge de la tierra la planta de la coca, el hombre andino. Enraizadas profundamente en la Pachamama, es imposible imaginarse un Ayllu, fuera de un determinado contexto geografico, ecológico, cultural,económico, ideológico y sociológico. Sus procesos de adaptación a las exigencias de la sociedad de consumo necesitan de más tiempo, que les permitan desarrollar los mecanismos de amortiguación, que les permitan soportar el proceso de masificación inherente al avance de las "formas de vida Américanas"

La poblacion del Ande es una población que se caracteriza por su fusión con el medio que le rodea. Desarrolló no sólo técnicas agrícolas altamente productivas sino, que comprendió también la ley inexorable de la necesidad de convivencia de todas las formas de vida, la dependencia del bienestar del hombre del bienestar de la tierra y todos sus habitantes. Acá el hombre se fusionó no sólo con sus congéneres sino con todo lo que le rodeaba, también con todo lo inerte.

Fueron siglos sino milenios de bonanza que tendrían consecuencias terribles.

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