Discusión:El jardín de las delicias

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Sobre su posible relación con los Adamitas[editar]

Aunque es cierto que no es la tesis predominante la relación de esta obra con la secta de los Adamitas, creo que esa hipótesis sí debería explicarse un poco más detalladamente en el artículo.

Personalmente no deja de sorprenderme que en los catálogos del museo del Prado se afirmen cosas como que no está probado que el Bosco fuese adepto a esta secta, cuando parece claro, como se menciona en otra bibliografía (en este momento solo puedo apoyarme en El Bosco de la colección de los genios universales de la pintura de ediciones Rayuela) que si la pintura está relacionada con esta secta sería precisamente para desprestigiarla (pues no creo que los integrantes de esa secta considerasen el infierno como un premio).--Dodecaedro 14:45 29 oct 2007 (CET)

Un detalle. El personaje central del ala izquierda no es Dios, es Cristo (ver la mano derecha). Por otro lado, en el paraiso hay muerte (animales cazando) y alimañas demoníacas, lo cual es contradictorio al Eden del antiguo testamento. Se trataría del nuevo paraíso con Cristo como imagen central, ideal adamita. El infierno sencillamente se antepone al nuevo paraiso al ponerse en su lado contrario.

Posibles mejoras[editar]

Añado aquí algunos de los comentarios que he puesto en la candidatura a destacado de este artículo por si acaso pudieran contribuir a su mejora:

  • Creo que, tratándose de una obra de interpretación tan controvertida, muchos de los párrafos que son puramente interpretativos deberían referenciarse de modo más

preciso. (Por ejemplo, ¿desde cuando y por qué los petirrojos son símbolo de la lascivia o la lechuza es un explícito símbolo de la malicia?).

Alguna frase que se refiere al panel central no la veo muy comprensible, como:

Paul Vandenbroeck (2001) ha defendido que aquí se representa la Montaña de Venus (3l Grial), conocida a fines del periodo medieval como el «falso paraíso», si bien como las tesis tradicionales entiende que es «pecador y demoníaco».

--Dodecaedro 12:00 10 nov 2007 (CET)





Acerca de la dendrocronología:

Creo que es un error del autor de la entrada citar la dendrocronología (análisis dendrocronológicos) como método para datar un cuadro, ya que esta es la ciencia que estudia la edad de los árboles a traves de los anillos concéntricos que aparecen en el tronco.--Nagarjuna (discusión) 13:32 17 ago 2010 (UTC)[responder]



Término satisfactoriamente explicado. Gracias por la aclaración.--Nagarjuna (discusión) 16:45 15 mar 2011 (UTC)[responder]

Error obvio[editar]

Hola a todos. He estado leyendo este artículo pero me he percatado que en el principio figura que lo pintó el pintor holandés El Bosco y me sorprende que un error tan obvio esté en un Artículo Destacado. Pero, primero que holandés no es el gentilicio adecuado a los de Países Bajos. El correcto sería neerlandés. Además, en el artículo de El Bosco figura que nació en el Ducado de Brabante. Eso no estaba en Holanda, Holanda creo que estaba más hacia el noroeste.

Aquí se puede apreciar mejor.

Espero sus respuestas, gracias de antemano.Wikiwikiman28 (discusión) 18:48 31 ene 2019 (UTC)[responder]

Hola. El Diccionario panhispánico de dudas, en este artículo, lo explica más o menos como tú has hecho pero también dice con respecto al término Holanda que es frecuente y admisible emplearlo en el habla corriente para referirse a todo el país, y que también se emplea comúnmente el término holandés como gentilicio del país por lo que parece que no está empleado incorrectamente, pero si lo deseas puedes cambiarlo a neerlandés, no creo que nadie proteste por ello.Dodecaedro (discusión) 19:20 31 ene 2019 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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