Discusión:Evangelización en la Nueva España

La imagen en del convento de Huetjozingo

Informe de error

hay que tener en cuenta que en 1516 con Cortez si venia un fraile mercedario llamado Bartolome de Olmedo y comenzo la evangelizacion de la nueva españa, ya despues llegaron los franciscanos y dominicos.

http://www.portalmisionero.com/evamer.htm - 189.240.219.177 (discusión) 06:54 27 ene 2011 (UTC)

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¿De qué hablas? Cortés —con "s", por favor— llegó a Mesoamérica en 1519... aunque sí, iba acompañado de Bartolomé de Olmedo —mercedario— y de otro sacerdote secular cuya persona se desconoce casi totalmente.

Ah, y por favor emplea fuentes mejores cuando alegues, no páginas de dudosa confiabilidad. — El comentario anterior es obra de 189.145.59.146 (disc. · contr. · bloq.), quien olvidó firmarlo. Andrea (discusión) 10:27 27 ene 2011 (UTC)  Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 17:13 1 feb 2011 (UTC) simon XD hay que tener encuenta que cortes llego en mesoamerica en 1519 ;D

Hola. En la parte de "Transmisión de valores" podemos profundizar un poco más y dar una mejor idea de lo que implicó la evangelización. En principio es mucho más complejo que "inculcar las costumbres católicas europeas como la navidad y otras festividades católicas", lo más significativo se dio en el mundo de lo intangible, de las ideas. El hecho de transmitir la idea de "Santísima trinidad", "Infierno", etc. fue el principal problema al que se enfrantaron lo evangelzadores. Más allá de las complicaciones linguísticas que implicó esa transmisión, la complejidad reside en transmitir conceptos abstractos inexistentes en la religión mesoamericana. --Medusari4294 (discusión) 18:28 25 mar 2014 (UTC)Medusari4294

Los ejércitos que derrotaron a los aztecas eran en su mayoría enemigos indígenas locales, no europeos. La falta de inmunidad a las enfermedades del Viejo Mundo acabó con una gran parte de la población indígena, incluyendo los aliados, en lugar de la guerra.

Estas circunstancias permitieron a los mestizos occidentalizados, que tenían mejor inmunidad y superaban en número a los de ascendencia europea a principios del período colonial, que prosperaran a expensas de la población nativa y asimilaron gradualmente, voluntariamente o por la fuerza, las poblaciones indígenas esparcidas por América Latina.

Este fue un proceso largo ya que después de la caída de los aztecas muchos pueblos indígenas no estaban bajo el dominio europeo y permanecieron autónomos durante siglos y para esa etapa los de ascendencia predominantemente europea en las colonias habrían sido una minoría.

La religión se habría difundido más ampliamente a través de este proceso que la evangelización o las conversiones forzadas que habrían ocurrido en las primeras décadas de la colonización.

Veo una visión parcial

Creo que se debería revisar la redacción y poder añadir otras fuentes para añadir otros puntos de vista. --Parair (discusión) 19:54 15 feb 2015 (UTC)