Discusión:Filosofía de la historia

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Secularización[editar]

La Filosofia de la Historia tiene como objeto a la Historia misma, entendida esta en su sentido mas amplio y universal (pasado, presente y futuro). Con respecto a esto no se puede soslayar que la F. de la H. emerge en la epoca del Iluminismo (s. XVIII) apropiandose del objeto de estudio propio de la Teologia de la Historia, que estudia el pasado, presente y futuro de la Humanidad inscriptos en el "Plan Divino" desde muchos siglos antes. Es un tema interesante que habria que ampliar pero quiero dejar esto solo como anotacion. Saludos H.R. 12 de marzo de 2007.-

Historia con mayúscula e historia con minúscula[editar]

El objeto de estudio de la filosofía de la historia es la historia con minúscula, no la Historia con mayúscula. La Historia con mayúscula es la disciplina científica. La historia con minúscula es el objeto de dicha disciplina, y de la filosofía de la historia también. La única disciplina que tiene a la Historia con minúscula como objeto de estudio es la Historiografía. En consecuencia, cambié el título del artículo y las partes correspondientes en el texto. —LFS (discusión) 06:28 1 mar 2009 (UTC)[responder]

Lo primero[editar]

Lo primero que deberia poner es. No confundir con Historia de la filosofía

Método “Frialdad matutina”[editar]

El método implica una combinación de enfoques por fases y civilizaciones. En la transición de la sociedad a la etapa de desarrollo agrario, surgen y se desarrollan cuatro civilizaciones: la civilización occidental (cristiana europea) y las tres civilizaciones orientales: confuciana, indo-budista e islámica. En cierta etapa histórica, la civilización occidental pasa a la etapa industrial del desarrollo, que se manifiesta en el deseo de conquistar los países de las civilizaciones orientales. Para la autoconservación, los estados de las civilizaciones orientales también toman el camino de la industrialización, que es una consecuencia de la adopción de otras "invenciones" de la civilización occidental por las civilizaciones orientales, a saber: la propiedad privada de los medios de producción, la elección de autoridades, el estado de derecho. Por lo tanto, en la etapa industrial del desarrollo, las civilizaciones orientales están occidentalizadas y se vuelven "menos" orientales. El método hace predicciones audaces. En la siguiente etapa de desarrollo post-industrial, la informativa, las diferencias entre civilizaciones continúan nivelando. En la etapa de desarrollo, el sistema de “Información-2” o “espacio” “Humanidad” no contiene los subsistemas “Civilización Occidental”, “Civilización Confuciana”, “Civilización Indo-Budista”, “Civilización Islámica”, así como los complejos subsistemas “estados nacionales”.

Valiuzhenich A., Método de pensamiento “Frialdad matutina”, 2017, ISBN: 9785000586648

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