Discusión:Flavio Josefo

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JOSEFO HISTORIADOR JUDIO[editar]

Traído de la página de consultas. --Camima 23:34 19 jul 2007 (CEST)

CUANDO LEIA ESTE ARTICULO NOTÉ QUE SE DECIA QUE EL TEMPLO DE SALOMON FUE DESTRUIDO en el 70 d.c,

EN EL AÑO 607 a.E.C(A.C)fue destruido el templo de salomon y no en 70 E.C(D.C.)como se menciona en el articulo, pues ese templo fue el que edificó herodes en el año 18 ó 17 a.C cmo se menciona en le siguiente fragmento que destaque:

"El templo y otras obras de construcción. La obra de construcción de Herodes más notable, en particular desde el punto de vista bíblico, fue la costosísima reconstrucción del templo de Zorobabel en Jerusalén, que, una vez acabado, Josefo calificó de magnífico. (Antigüedades Judías, libro XV, cap. XI, sec. 3.) Debido a que los judíos odiaban a Herodes y desconfiaban de él, no le permitieron derribar de antemano el templo que ya existía, sino que primero tuvo que reunir los materiales de construcción y colocarlos sobre el terreno antes de que pudiese iniciar la demolición. Según Josefo, el santuario del templo se reedificó en dieciocho meses, mientras que otras construcciones importantes se erigieron en ocho años. (Antigüedades Judías, libro XV, cap. XI, sec. 6.) Sin embargo, en el año 30 E.C. los judíos afirmaron que el templo se había edificado en cuarenta y seis años. Esta declaración se hizo durante una conversación mantenida con Jesucristo, cuando se aproximaba el tiempo de la primera Pascua después de su bautismo. (Jn 2:13-20.) Según Josefo (Antigüedades Judías, libro XV, cap. XI, sec. 1), la obra empezó en el año decimoctavo del reinado de Herodes. Si se cuenta tal y como los judíos consideraban los años reinantes de los reyes, ese año sería el 18 ó 17 a. E.C. En realidad, el trabajo continuó en el templo (añadiéndole algunas cosas) hasta seis años antes de su destrucción, en 70 E.C.2 Atte. Daniel A.

Interpolación[editar]

Según Bertrand Russel, la referencia sobre Jesús que aparece en la obra de Josefo es una interpolación, Cf. ¿Por qué no soy cristiano?

"Hermano" de Jesús[editar]

Jesús no tuvo hermanos biológicos. En la antigua usanza, eran denominados hermanos tanto los hijos de los mismos padres, como los medio hermanos, los primos e inclusive algunos parientes más lejanos, siempre que fueran pertenecientes al mismo linaje o a la misma Tribu. Entiendo que debe corregirse el artículo, pero mantenerse el texto de Josefo con alguna explicación. Cualquier mínimo conocedor de la Biblia, sabe que Santiago era primo de Jesús y de gran parecido físico con Él.


Respuesta a "Hermano" de Jesús[editar]

Como bien sabes, no existe una interpretación única de la Biblia. Si fuera como dices, no existirían tantas corrientes y sectas dentro del cristianismo. Ni tampoco tantas y variadas escuelas de estudio del Libro, y los eruditos se quedarían sin trabajo. Ni habría habido guerras y persecuciones entre cristianos.

Desde el punto de vista de la doctrina de la Iglesia católica, sería imposible que Cristo tuviera un hermano si se considera el dogma de la virginidad de María. Es evidente que la Iglesia va a argumentar en contra de esa posibilidad. Pero este punto de vista no debe afectar a este artículo de Wikipedia.

Flavio Josefo vivió en la generación siguiente a Cristo. en el momento en el que se estaban redactando los Evangelios, hasta el punto que se piensa que pudo influir en la redacción del Evangelio de Lucas y en la de los Hechos de los Apóstoles. Los libros de nuestro autor también se han considerado como parte de la Biblia, como una continuación de Macabeos.

En cuanto al Testimonio Flaviano, es decir, si lo que se cuenta en la obra de Josefo sobre Cristo y san Juan Bautista fue escrito por él o por un copista medieval, la mayor parte de los eruditos opinan que es un añadido. Aunque se ha especulado si eran hermanos por parte de padre o, en todo caso, un familiar.

Es verdad que la palabra "hermano" tiene connotaciones en muchas culturas que no sólo se refiere a ser hijos de los mismos padres, pero, en este caso, la discusión está abierta.

El prólogo de Luis García Iglesias a la Autobiografía y a Contra Apión, Editorial Gredos, expone de manera clara esta problemática.— El comentario anterior sin firmar es obra de 81.43.179.224 (disc.contribsbloq). --Technopat (discusión) 21:27 8 oct 2018 (UTC)[responder]

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