Discusión:Florentino Asensio Barroso

Plantilla

Donde pone: "En los interrogatorios a que fue sometido, le ocasionaron toda suerte de vejaciones, impropias de seres humanos, hasta el punto de cortarle los genitales en medio de todos los allí reunidos, que entre zarandeos y empujones le decían “no tengas miedo. Si es verdad eso que predicáis, irás pronto al cielo”, a lo que el Siervo de Dios, les contestó “sí, y allí rezaré por vosotros”. Interrogado y torturado, fue finalmente fusilado por los milicianos al cabo de dos semanas. A la madrugada le llevaron, junto con otros detenidos, al Cementerio en un camión, donde fueron fusilados, arrojando su cadáver a una fosa común. Al terminar la guerra civil, se efectuó un proceso de identificación de los allí enterrados, D. Florentino fue fácilmente iden¬tificado por las iniciales que marcaban su ropa interior."

Ese "le ocasionaron toda suerte de vejaciones, impropias de seres humanos, hasta el punto de cortarle los genitales en medio de todos los allí reunidos", ni es neutral ni es verificable por enlace documental ni por testimonio fiable, y denota un claro odio a la mayoría española víctima directa o indirecta de la Guerra Civil: los no fascistas, incluyendo antifascistas y apolíticos.

Por ejemplo: es famoso en la provincia de Córdoba (testimonio recogido en el libro "1936: el genocidio franquista en Córdoba"), el caso de Félix Moreno Ardanuy, un terrateniente sedicioso que, al ver que habían confiscado su ganado bravo y lo habían sacrificado para comer carne, se dedicó a matar a todo vecino que se le antojaba sacándole de su propia casa, y llegó a decir, en un jocoso lenguaje taurino: "ya hemos acabado con los mansos; ahora, a por los bravos". — El comentario anterior sin firmar es obra de 85.136.177.188 (disc. • contribs • bloq).

He eliminado alguna de las frases cuestionadas y retirado la plantilla. Sin embargo, merecen señalarse los siguientes puntos:

1) La documentación sobre el tema no solo existe, sino que es abundante, comenzando por la citada en el artículo (uno de los libros, el de Antonio Montero Moreno, es derivado de una tesis doctoral...), continuando con los testimonios que constan en diferentes procesos judiciales, y terminando con el propio proceso de beatificación de Florentino Asensio Barroso. De hecho, las frases cuestionadas tenían como fuente:

González Rodríguez, Mª E. (2008). Los primeros 479 santos y beatos mártires del siglo XX en España. Quiénes son y de dónde vienen. Madrid: Editorial EDICE, pp.273-274.

2) El punto de vista neutral viene dado por la descripción de hechos relevantes que sucedieron, tal y como fueron. La descripción de un hecho de tortura (que en definitiva no es peor que el asesinato posterior) no "denota un claro odio a la mayoría española", sino más bien pone en evidencia los sentimientos de quienes perpetraron el hecho, fueran del bando que fuere (porque cabe recordar que hay documentación acerca de sacerdotes asesinados en ambos bandos...). Saludos, --Titus Flavius (discusión) 22:09 28 ene 2012 (UTC)