Discusión:Hallazgo del sepulcro del Apóstol Santiago
Sobre Apóstoles y apóstoles[editar]
De acuerdo con la RAE (ver el diccionario), Apóstol, cuando se refiere a «cada uno de los doce principales discípulos de Jesucristo, a quienes envió a predicar el Evangelio por todo el mundo» se escribirá con mayúscula inicial. Por el contrario escribiremos apóstol en los demás casos, como por ejemplo cuando nos referimos a un predicador, evangelizador o propagador de cualquier género de doctrina importante. Furado (discusión) 13:09 23 oct 2010 (UTC)
Liga WF: Revisión 1[editar]
- Título: Sí
- Estructura: Sí
Aunque la introducción del articulo podría mejorarse.- Ortografía y gramática: Sí
- Formato de referencias: Sí
- Enlaces internos: Sí
- Enlaces externos: Sí
- Enlaces interlingüísticos: Sí
- Categorías: Sí
- Veredicto: Aprobado
- Al parecer esta todo bien.
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Liga WF: Revisión 2[editar]
- Título: Sí
- Estructura: No
- La sección introductoria no define con claridad el tema del artículo y la sección Los distintos pasos hasta el Hallazgo debería prosificarse
- Ortografía y gramática: Sí
- Formato de referencias: No
- Hay algunos títulos en mayúsculas.
- Enlaces internos: No
- En la sección El "Hallazgo" no hay los suficientes
- Enlaces externos: No
- El enlace a la categoría de Commons dirige a una página incorrecta
- Enlaces interlingüísticos: No
- No parece existir en otros idiomas
- Categorías: Sí
- Veredicto: Descartado
- Le falta todavía
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Liga WF: Validación[editar]
- Veredicto final: Descartado
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Liga WF: Revisión 3[editar]
- Título: Sí
- Estructura: Sí
- Ortografía y gramática: Sí
- Formato de referencias: No
- Enlaces internos: Sí
- Enlaces externos: Sí
- Enlaces interlingüísticos: Sí
- Categorías: Sí
- Veredicto: Descartado
- Al parecer esta todo bien.
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Liga WF: Revisión 4[editar]
- Título: Sí
- Estructura: No
- Sección introductoria fuera de formato
- Ortografía y gramática: Sí
- No se detectaron errores
- Formato de referencias: No
- Se usan repetidas veces ciertas referencias, no debería ser así.
- Enlaces internos: Sí
- Enlaces externos: Sí
- Enlaces interlingüísticos: Sí
- Categorías: Sí
- Veredicto: Descartado
- Falta mejorar
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Liga WF: Validación[editar]
- Veredicto final: Descartado
- Se deben mejorar algunos aspectos, en especial el formato de la introducción y las referencias, que parecen repetirse.
- Puntaje: Válido por 3 puntos.
Enlaces externos modificados[editar]
Hola,
Acabo de modificar 2 enlaces externos en Hallazgo del sepulcro del Apóstol Santiago. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
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- Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20160924085621/http://www.rutavadiniense.com/paginas/beato/escritos.htm a http://www.rutavadiniense.com/paginas/beato/escritos.htm
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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 05:44 9 feb 2020 (UTC)
ALGUNAS PUNTUALIZACIONES PARA REFLEXION[editar]
Se dice en el texto: "El obispo León contaba que se le presentaron cuatro discípulos de Santiago diciéndole que habían recogido el muerto del Apóstol y lo habían transportado en una nave y que llegaron a Bisria, confluencia del Ulla y Sar, en Galicia." Esto resulta más que sorprendente, o sea, que los discípulos y por lo tanto coetáneos del apóstol, que trasladaron su cadáver a Hispania ¿se dirigen al obispo de León al comunicarle el traslado?. Pero si el primer obispo de León fue Frunimio I entre el año 854 y el 874. Al que sucedió Mauro entre el 878 y el 886. Dificilmente pudo ninguno de los dos hablar con discípulos de Santiago decapitado en Jerusalén en el año 41 o 44.
El relato del martirio está narrado así:
9. […]2 Cuando el pontífice Abiatar lo vio (que un escriba, Josías de nombre, había sido convertido por Santiago), ordenó que aquel fuera apresado y le dijo: - Si no te apartas de Santiago y maldices el nombre de Jesús, serás con él decapitado. Josías replicó. - Maldito seas tú y malditos sean todos tus días. Pero el nombre del Señor Jesucristo, que Santiago predica, es bendito por los siglos. Entonces Abiatar, llenó de ira, mandó abofetear al escriba. Y envió una relación sobre él a Herodes suplicando que fuera decapitado junto con Santiago. Luego éste, llevado junto con Josías al lugar del suplicio (bautizó a Josías) […],Y el apóstol puso la mano sobre su cabeza, lo bendijo e hizo la señal de la cruz en su frente. E inmediatamente ofreció su cuello al verdugo. A continuación también Josías, perfecto ya en la fe, recibió exultante la palma del martirio por aquél –Jesucristo- a quien el Dios eterno había enviado al mundo para nuestra salvación: A él sea el honor y la gloria por los siglos de los siglos.
No tenemos más noticias sobre Santiago el Mayor que estos pasajes apócrifos tardíos. Sabemos, sin embargo, que estos Hechos apócrifos fueron manipulados en torno al siglo XII en el sentido de señalar a Santiago, el héroe del escrito, como evangelizador de España. Una obra también muy tardía e igualmente apócrifa, la Pasión de Santiago el Mayor, muy probablemente posterior al siglo XII, "confirma" esta pretendida "noticia".
En los Hechos apócrifos de Santiago, denominados “Historia y hechos del apóstol Santiago el Mayor o libro cuarto de las historias apostólicas” del Pseudo Abdías (nunca editados en España que yo sepa), probablemente de finales del siglo VI, o quizás posteriores, se habla de la llamada de Santiago al seguimiento de Jesús y del sorteo de las tierras de misión del modo siguiente:
1. 1 Santiago fue hijo de Zebedeo y hermano carnal de Juan, el que nos dejó el evangelio. Cristo nuestro Salvador, al verlo cuando estaba en el mar con su padre y su hermano, le mandó que lo siguiera. Poseído del amor divino, lo siguió y se unió a nuestro Señor desde aquel momento, no solamente como uno de los muchos discípulos que tenía, sino que también lo llamó en el monte a la cima del apostolado. 2 Después de la pasión del Señor recibió en suerte las regiones de Judea y Samaría en el reparto que hicieron los apóstoles. Mientras recorría aquellas provincias, entrando en las sinagogas, demostraba que todo lo que los profetas habían predicho sobre el Señor Jesucristo se había cumplido en él.
Como se ve, no aparece Hispania en modo alguno como tierra de misión para Santiago. Luego después de diversos avatares se cuenta su prendimiento y ejecución en En conclusión: la leyenda sobre la evangelización de Hispania por Santiago el Mayor es apócrifa, muy tardía y carece de probabilidad y verosimilitud histórica.--Mikibcnes (discusión) 09:38 12 may 2020 (UTC)