Discusión:Juan Velarde Fuertes
¿Qué linea de pensamiento tiene J Velarde Fuertes?[editar]
En su obra "El libertino y el origen del capitalismo", JVF, al modo de las carteleras cinematográficas de los periódicos, ofrece una reseña de su paso, aparentemente como lector, por una importante parte de la literatura erótica, especialmente la europea, que expone en una forma que podría interpretarse como una invitación a la lectura de esa peculiar biblioteca, un hecho difícil de compatibilizar con su presencia como economista en el régimen del general Franco, régimen que practicó un enfoque sobre la moralidad pública muy en línea del que impondría el prior/a de un monasterio sobre los entrados/as en clausura. JVF redactó con E Fuentes Quintana un libro que se empleó en España como texto sobre política económica para el bachiller en los años 60, uno de los comentarios ahí fué que de quienes comprendiesen el contenido de su libro era el futuro de la administración del poder político en España. La forma en que aborda la relación de textos eróticos que se supone ha leído, podría traslucir una actitud hacia lo sexual de curiosa coincidencia con el fondo de la obra de Woody Allen, similitud al menos peculiar, tanto por su actividad como miembro de los gobiernos del régimen de entre 1939 y 1975, como por la condición de sefardita que atribuye J M Estrugo al apellido Fuertes en su libro "Los sefardíes". Contiene el libro también una relación de textos sobre las sociedades masónicas, y señala una serie de hechos históricos, en principio de poca relevancia, sobre esas sociedades y diversos momentos de la historia europea, que nunca aborda en profundidad. La influencia del "Libertino", y cita unos cuantos personajes que en su opinión merecen ese calificativo, al que vincula con esas sociedades y con diversos procesos que intentaron socavar lo que se llamó "el antiguo régimen", en "el desarrollo del capitalismo" la da por obvia, sin hacer la menor descripción siquiera de la economía de cada siglo a los que se refiere, ni de la concreta influencia de quienes designa con ese ambiguo apelativo, que probablemente no hicieron más que participar en ciertas ocasiones y en algun modo peculiar en la destrucción de ese "Ancien regime". Si llamamos capitalismo a la acumulación de capital, es un fenómeno que habría que poner fundamentalmente en alguna rancia estructura económica con milenios de antigüedad y cierta presencia tribal, la banca, y sin lugar a dudas, lo que se llamó "revolución industrial", un fenómeno ligado al maquinismo, el inicio de las fuertes críticas que ha recibido y recibe el sistema de propiedad e iniciativa privada en la producción, y muy fuerte y exclusivamente británico en su comienzo, no habría tenido otra causa que la necesidad del imperio británico de proveer con uniformes y pertrechos a los ejércitos que ensanchaban y mantenían el British Empire, y a la necesaria actualización tecnológica de su flota para sostener la ventaja en el mundo naval obtenida tras la batalla de Trafalgar. El libro de Juan Velarde Fuertes podría tenerse como una muy amplia reseña bibliográfica, y desde luego, apenas habla de economía.--Jgrosay (discusión) 20:59 29 oct 2012 (UTC)
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Elvisor (discusión) 15:57 29 nov 2015 (UTC)
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