Discusión:Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista

Presento esta discusión para dejar patente mi disgusto acerca del, a mi juicio, tinte orgulloso que presenta este artículo al hablar, por ejemplo, de la relación de las JONS con el movimiento nacional-socialista alemán. No creo que se pueda considerar lícito, históricamente hablando, obviar el hecho de que, durante la dictadura franquista en España, FE y de las JONS fue el único partido legal y precisamente por esto deberíase marcar el carácter de extrema derecha de esta asociación, al igual que habría que mostrar la falsedad velada en la consideración de el obrero como parte fundamental de la nación al estar patente este carácter extremo-derechista.

--Dambala 14:54 7 oct 2007 (CEST)

que un politico se defina como revolucionario, conservador, "del pueblo", etc., no significa que lo sea. si como dices, franco no comulgaba con la ideologia fascista, hay que convenir que tuvo fuertes y amistosos lazos con los fascismos europeos (recordemos Guernica). Al mismo tiempo hay que aclarar que todos los estudios de ciencia politica caracterizan la españa de franco como un totalitarismo fascista. por mi parte coincido con Dambala--camr (discusión) 18:09 9 may 2008 (UTC) --

Debido a un carracter de nacionalsindicalismo despUes de su union con FE, su inclinacion politica segun Jose Antonio esta encontra de la derecha y de la izquierda, del marximo y del capitalismo, y durante la dictadura franquista sus siglas fueron FET de las JONS, totalmente diferentes a las originales,por lo tanto queda unulada su vinculacion con la extremaderecha,y con los fascismos, pues fue el propio Jose Antonio el que se nego en asistir el congreso europeo fascista

Me gustaría apuntar que Falange fue legal durante el franquismo, pero siempre sometida al movimiento, ya que fuera de éste grupo no existía la independencia política. De hecho Franco eludió un importante trance al morir José Antonio Primo de Rivera. Recordemos que Falange fue el único exponente de fascismo en España, y Franco no comulgaba con dicha ideología, pues era de tinte revolucionario, completamente opuesto al ultraconservadurismo que rigió durante cuarenta años en España.

Este artículo me parece neutro.

No concuerdo con el punto de vista de Dambala. El artículo me parece neutral y bien redactado. Lo que pasa es que el tema del fascismo o de la ultra derecha es muy controvertido pero igual se tiene que hacer artículos NEUTROS sobre ellos. No podemos redactar artículos en la Wikipedia diciendo que Hitler o Franco "estaban locos de remate" y cosas así.

Vemos que los fascismos tambien apelaban a los obreros y trabajadores precisamente para mostrarse como una opción frente a la izquierda que pretendía tener el monopolío del proletariado. Por eso el nombre oficial del nazismo era Nacional-SOCIALISMO y usaron la bandera roja con una esvastica negra. Por eso la denominación de Nacional-SINDICALISMO y así otros ejemplos.

Rodnorg --148.221.178.100 (discusión) 16:46 3 jun 2008 (UTC)

La bandera

Esa bandera no es las de las JONS si no la de Falange Española.

http://keltibur.com/rdn/images/jons.jpg

Esta es la correcta, la Garra Hispanica.

Venía para decir algo parecido a lo que ha dicho este anónimo editor. La bandera que aparece al comienzo del artículo es la de Falange Española de las JONS, el partido resultante de la fusión de FE y las JONS. Pienso que debería ser retirada por inexacta y anacrónica.--Chamarasca (discusión) 22:48 3 jun 2013 (UTC)

desacuerdo con lo de la violencia de FE

Estoy en desacuerdo con lo de que falange incitara la violencia pues mientras estuvo jose antonio este siempre rechazo todo tipo de represalias contra los "enemigos" que por contrario asesinaron a muchos militantes de falange, a jose antonio y al partido los apodaron franciscanistas ya que se dedicaron a enterrar a sus muertos sin contraatacar.

Este es el artículo del las JONS no de FE. Saludos, Nemo (discusión) 17:09 17 dic 2009 (UTC)

ACLARACION SOBRE EL USO DE LA VIOLENCIA EN LAS JONS

Me parece curioso que obvien en este articulo que muchos miembros de las JONS eran exmilitantes de izquierda revolucionaria desencantados con dicha ideologia.. la rama violenta y prioletaria de las JONS venia dada por este detalle, por lo cual obviarlo me parece sospechoso. en los años 30 o en los 20 la izquierda era bastante mas violenta que la derecha, no lo digo yo, alli esta la historia para demostrarlo(revolucion bolchevique, alzamiento de asturias durante la republica etc..)pediria mas imparcialidad y veracidad en los articulos, obvian muchas cosas dando a conocer solo una cara de la moneda.

Debemos remontarnos a 1934, ese año en el que supuestamente, nos dicen los revisionistas, no había peligro fascista alguno. En 1934, un antiguo teniente de intendencia del ejército, de nombre Juan Canalejo Castells, comienza a entrenar a los miembros de Primera Linea, un grupo terrorista formado en el seno de Falange. A Coruña cuenta con un pequeño núcleo de aspirantes a verdugos y Canalejo pone sus conocimientos militares a su servicio. Los escuadristas azules atacan a militantes de izquierda, asaltan locales, disparan a las manifestaciones, su objetivo es crear inseguridad, extender el terror e impedir que la República construya en paz una España moderna y democrática; se reparten el trabajo, una afectada poesía al servicio de una ideología reaccionaria en los mitines, puños y pistolas en la noche, de forma traicionera y cobarde. Canalejo destaca muy pronto como un escuadrista vocacional, es un hombre de acción. El propio José Antonio Primo de Ribera se referirá a él como alguien a quien le faltaba algo de orientación teórica; lo suyo era la práctica de la violencia, los hombres que se formaron con él fueron los verdugos que ensangrentaron A Coruña en el verano de 1936.

En 1931, el año en el que la ciudadanía proclamó la República pacíficamente, se formó en el entorno de algunos alumnos de la Escuela de Comercio de A Coruña un grupo de conspiradores, hijos de familias acomodadas vencidos por la tentación fascista, contactaron bien pronto a través de Enrique Saez con las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), uno de los grupúsculos de inspiración fascista que luego se fundiría en Falange. En 1934, Canalejo, quien se había acogido a la Ley Azaña y se había retirado del Ejército cobrando su paga íntegra, se une al grupo y les reorganiza en «Primera Línea», iniciando así una escalada de acciones violentas y provocaciones de todo tipo. Crueles palizas y vejaciones son la marca del grupo: Canalejo se hace famoso por hacer tragar gasolina a sus víctimas —campesinos, marineros, obreros miembros de los sindicatos— antes de abandonarlas apaleadas. A partir de 1934 la acción de los falangistas se basa en la provocación continua y en acudir a la puerta de los cuarteles para ofrecerse como voluntarios para el golpismo en él que cifran sus esperanzas. Canalejo, por su condición de exmilitar, jugará un papel relevante en los relaciones entre militares simpatizantes del golpismo y las escuadras de asesinos de falange.

Canalejo se ofrece a las autoridades militares de la época junto con sus hombres para atacar a los huelguistas de Octubre del 34, participa en tiroteos de hostigamiento a los mitines de las organizaciones de izquierda o republicanas, junto con sus escuadristas intentó reventó un importante mitin del Presidente Azaña donde se abriría paso a golpes y pistola en mano con su «camarada» José , pero a raíz de un asalto al Casino Republicano de la ciudad sería finalmente detenido por la Guardia Civil. Su estancia en la cárcel no se prolongaría en exceso, e incluso en ella no le faltarían apoyos y complicidades entre algunas autoridades.

No eran muchos los escuadristas de Canalejo, unos 30, pero la impunidad en la que se movieron durante el llamado Bienio Negro nos habla del peligro de ascenso del fascismo en 1934 y 35, donde los gobiernos derechistas no mostraron interés en frenarles. El local de Falange en el 28 de la Rúa da Barreira lucirá una calavera sobre el el símbolo de falange, tanto una declaración de intenciones como una premonición de lo que vendrá. La ridiculez de los resultados electorales de Falange y la unión de los partidos democráticos en la marcha hacia lo que sería el Frente Popular ganador de las elecciones de febrero de 1936 les empujan de forma definitiva a la acción terrorista; la playa de Bastiagueiro, además de otros campamentos clandestinos, será testigo de sus prácticas de tiro, con armas cortas y largas proporcionadas por algunos militares de la guarnición y que ya se preparaban para atentar contra el gobierno constitucional. Canalejo, junto con los tristemente célebres López Suevos y Pena Manso se entrega de cuerpo entero a organizar un plan de asesinatos masivo con el que paralizar la capacidad de respuesta de la sociedad gallega el día esperado en que los militares se levante contra la República. En junio de 1935, Canalejo lleva a cabo el robo de los archivos de afiliados a Izquierda Republicana de A Coruña: Primo de Ribera visita en marzo de 1935 y anuncia «que la proxima revolución la ganaran sus camisas azules con el fusil en la mano». Los fusiles robados por los militares golpistas serán entregados a los hombres de Canalejo llegado el momento y con ellos serán asesinados cientos de coruñeses no mucho más tarde. Los objetivos de falange son claros en ese periodo, continuar sus acciones criminales al objeto de mantener una escalada de la tensión e impedir que el clima político se tranquilice, todo ello mientras se preparan para tomar las armas cuando ante la inestabilidad, por ellos provocada, los militares acaben por saltar.

Los grupos de falange en Galicia asumen la tarea con entusiasmo y combaten su escaso número con fanatismo y un culto extremo a la violencia: Canalejo en A Coruña, Buhigas en Vilagarcia, Veleiro en Ourense, Castro Pena en Pontevedra, Kruckenberg en Vigo son algunos de los nombres más destacados.

La formación del gobierno republicano apoyado por el Frente Popular en febreo de 1936 lleva a falange a extremar sus acciones y a intentar coordinarlas mejor. Llamado a Madrid para estas tareas conspirativas, Canalejo es detenido de nuevo, pero esta vez el gobierno está decidido a poner fin a las acciones terroristas de estos grupos extremistas y le acompañaran en la cárcel buena parte de los cabecillas de falange, incluido su fundador José Antonio Primo de Ribera. La prisión preventiva estaba notoriamente justificada en su caso, habida cuenta de su largo historial terrorista y de lo complejo de la trama golpista en la que estaba inmerso como exmilitar y jefe destacado de falange. Le sustituye rápidamente Carlos Colmeiro Laforet quien asume con entusiasmo el recrudecimiento de las acciones armadas y de acoso contra las organizaciones obreras y de la izquierda coruñesa. Los hombres de Canalejo, como Mariño, Casteleiro, Ovidio Caamaño, Antonio Canalejo, Martínez Almoyna, Lorenz o Salgado Longueira o Antonio Roldán, se ponen al frente de los nuevos escuadristas y cuando, finalmente, los conspiradores en el seno del ejército dan el golpe contra la República el 18 de julio de 1936, serán quienes organizaran la matanza de ciudadanos demócratas, de miembros de asociaciones culturales, sindicales o políticas con la que aniquilaron a toda una generación y sumieron a Galicia en el horror. Canalejo jugó en ese proceso un papel clave, no solo fundacional, sino determinante en la evolución homicida del mismo.

Los hechos son conocidos. Iniciada la sublevación para destruir el sistema democrático, militares traidores y falangistas son aplastados en buena parte de España, pero el golpe triunfa en algunas capitales merced a la extrema violencia y al terror con el que se impone a una sociedad que, como la gallega de 1936, no vivía realmente en situación de prebélica sino que deseaba con toda su fuerza construir su destino en paz y libertad. La resistencia a los golpistas triunfantes se organiza y la guerra civil le es impuesta a los españoles por quienes quisieron aniquilar la esperanza democrática de la República. A Coruña fue también una ciudad martir en esa terrible historia. Un puñado de oficiales rebeldes se hace con el control de la guarnición asesinando a los oficiales leales; el gobierno civil, desempeñado por un joven abogado de firmes ideas democráticas, es asaltado por los sublevados y sus defensores aniquilados con fuego de artillería, en A Coruña se vivía deseando la paz y la convivencia y quienes hicieron del odio su programa se impusieron por la fuerza del terror. Los escuadristas de Canalejo serían los verdugos voluntarios en los días de horror que siguieron al triunfo golpista en la ciudad.

Preso en Madrid mientras sus «camaradas» se imponían por el terror en A Coruña, Canalejo se tuvo que enfrentar a su destino a su pesar. Con cargos claros de acción terrorista y de implicación en la trama golpista que había causado la guerra, lo lógico era que Canalejo tuviera que defenderse ante un Tribunal Popular de las graves acusaciones que pesaban sobre él. Ese era su derecho como ciudadano y como tal la constitución de la República se lo garantizaba, pero los acontecimientos se precipitaron y Canalejo cosechó todo el odio homicida que había predicado durante su vida. En los días en los que comenzó la lucha por Madrid, con las tropas fascistas a apenas un par de kilómetros de la Cárcel Modelo, la evacuación de los presos allí retenidos se convirtió en un asesinato masivo, cuando algunas de las expediciones de presos fueron desviadas; al margen de cualquier decisión del gobierno, clandestinamente, aunque con la impunidad que permitieron los días revueltos del asalto a la ciudad en los que todas las miradas estaban vueltas hacia el frente, unos dos mil quinientos prisioneros fueron asesinados, entre ellos numerosas personas contra los que no existían cargos de ningún tipo. Todos ellos tenían derecho a un juicio justo y a que su vida fuese garantizada por las autoridades republicanas. La noticia de su suerte estremeció a todo el país, la práctica totalidad de los dirigentes republicanos manifestaron su horror ante el hecho y la sensación de que se había cometido un crimen fue general. Juan Canalejo Castells fue de los primeros en morir, junto con otros destacados dirigentes fascistas. Sus asesinos convirtieron en víctima a quien no fue más que un verdugo vocacional toda su vida e impidieron que fuese juzgado por sus crímenes y su condena sirviera de ejemplo.

La muerte de Canalejo sería ampliamente utilizada por sus «camaradas». Su muerte violenta le elevaría a la categoría de mártir. Su sangre fue empleada para hacer olvidar los asesinatos de cientos de ciudadanos de A Coruña, miles en toda Galicia. A los familiares de los asesinados en Galicia, en su absoluta mayoría pacíficos ciudadanos, hombres y mujeres, maestros, obreros, marineros, concejales, sindicalistas, militares leales, se les obligó al silencio, al olvido, a soportar la humillación diaria de ver pasar a sus verdugos impunemente. Canalejo y otros muchos de los responsables del baño de sangre tienen hoy en día calles y espacios públicos en la ciudad de A Coruña. Los criminales de guerra que nos arrojaron a la guerra civil (Franco, Mola, Sanjurjo, Yagüe), militares traidores que se enfrentaron a su pueblo (como incluso un artillero de los que bombardearon el Gobierno Civil de la ciudad) o terroristas reconocidos como Juan Canalejo, presente, sí señor, por partida doble en A Coruña, en el Hospital y en una calle.... siguen siendo hoy, de forma sorprendente, objeto de homenaje público.

Sobre ciertas opiniones erróneas de las JONS

Las JONS no fueron nunca de extrema derecha. Este grupo respondía, con sus peculiariadades, a un fenómeno llamado fascismo pero nunca intentó presentarse como un movimiento mimético del modelo italiano ni tampoco del nazismo alemán. Básicamente porque Los fascismos tenían una vocación integradora. ¿Esto que significa? Unir lo nacional y lo social, como tesis superadora de las llamadas izquierdas y derechas. A nadie se le escapa que la práctica totalidad de los miembros del PNF italiano eran ex socialistas y ex sindicalistas, además de veteranos de la Primera Guerra Mundial. Tampoco es sospechoso que movimientos culturales de vanguardia como el futurismo apoyaran en masa y en bloque a Mussolini o que incluso ideólogos italianos de la categoría de Nicola Bombacci pasaran del comunismo al fascismo.

Las JONS por tanto se presentaban como movimiento claramente revolucionario, nacionalista, anticonservador y fuertemente anticomunista. No era la cerrazón ideológica de la derecha tradicional, incorporó una ideología de rabiosa actualidad en España y propuso soluciones a problemas graves como el económico, el social, el agrario o el crediticio que rechazó la derecha por "radicales" y "revolucionarios". No hay más que leer las páginas de La Conquista del Estado o las revista JONS para ver las críticas aceradas que se hace contra los terratenientes, contra la derecha católica de la CEDA, contra el capitalismo extranjero, el intento de atraerse al sector de la CNT descontento, su oposición a Albiñana y a la extrema derecha monárquica. Las JONS fue el primer partido de la llamada "extrema derecha" (falsamente catalogada así) que, si bien pedía el respeto profundo a la tradición católica de España, habló de separación Iglesia-Estado abiertamente. Así que de extrema derecha cero patatero.

Informe de error

En http://es.wikipedia.org/wiki/JONS se indica que la función con la Falange se produjo en 4 de marzo de 1934:

El 4 de marzo de 1934 se unió con la Falange Española formando la nueva FE de las JONS (Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) en un acto celebrado en el Teatro Calderón de Valladolid.

En cambio, en la entrada http://es.wikipedia.org/wiki/Falange_Espa%C3%B1ola se indica que fue el 15 de febrero

El 15 de febrero de 1934 FE se fusionó con las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS),

cuál es la fecha correcta?  Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 12:13 10 ene 2014 (UTC)

Buena pregunta, sí que parece que hay una inconsistencia. Creo que la firma de la fusión fue el 15 febrero y que el 4 de marzo solo se celebró el acto de presentación pública. Ocurre que no encuentro ahora referencia concreta a la fecha del 15 (sí para febrero para una cosa y sí para el 4 de marzo para la otra) y en el artículo se citan como fuente para la disolución de las JONS unas páginas del libro de Payne a las que no tengo acceso. Lo puedo corregir dando por buenas las referencias del artículo de la Falange, pero no vaya a ser que también la disolución jurídica, digamos, corresponda al 4 de marzo. Saludos. --Halfdrag (discusión) 13:53 10 ene 2014 (UTC)

Informe de error

En ideología e historia se habla del movimiento como sanguinario y belicista dando un claro favoritismo al actual régimen antes del golpe. Por lo tanto no se trata de un texto objetivo sino un texto redactado por alguien a favor de esa república. Cuando ambos, y en la historia se refleja, derramaron sangre inocente y proclamaban la violencia como defensa puesto que la república no llego a España democráticamente, se debe corregir las partes del texto que estén orientadas a cualquier régimen y dejar un texto limpio de opiniones personales. - --158.42.247.101 (discusión) 16:30 3 nov 2014 (UTC)

Yo no veo que al hablar de los métodos de las JONS necesariamente se esté ejerciendo ningún favoritismo en contra de sus adversarios/enemigos. Se describe el accionar de las JONS, sin valorarlo en relación con otras tendencias españolas, de modo que no veo el error que tú reportas. Más allá de eso, y de que no simpatizo en absoluto con esta gente, sí noto un fuerte sesgo, retratando a las JONS casi exclusivamente como una "fuerza de choque", sin detallar su ideología ni su historia. Por ambas razones traslado a la página de discusión, que es donde estos desacuerdos deben solucionarse. Gracias por tu mensaje. --Marcelo (Libro de quejas) 17:19 3 nov 2014 (UTC)  Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 18:13 5 nov 2014 (UTC)

Don Juan Aparicio

Don Juan Aparicio Lopez fue también cofundador de la Jons 176.87.86.177 (discusión) 20:33 14 ago 2022 (UTC)

En cuanto a la bandera de las JONS

Pongo este mensaje aquí para hacer una pequeña puntualización. No he podido evitar ver que hay un cierto malentendido en cuanto a los símbolos empleados por las JONS, y más específicamente, a su bandera.

He visto que ya hace más de diez años (por el mensaje que había escrito @Chamarasca en esta misma discusión) se tachaba de "inexacta y anacrónica" esta bandera conocida popularmente como "de Falange", y que supuestamente no se habría adoptado hasta después de la unificación de FE y JONS en 1934. Corregí este error hace unos meses y puse en su lugar la bandera correcta. Sin embargo, acabo de darme cuenta de que @Wyndelsore deshizo mi edición argumentando que "la bandera de la Falange sería utilizada posteriormente de la unión de partidos".

Nada más lejos de la realidad. La bandera que se conoce hoy en día como "de Falange" fue diseñada hacia 1931 por Ernesto Giménez Caballero y el propio Ramiro Ledesma. Ambos querían una bandera que fuera fiel a los principios de la ideología nacionalsindicalista, cuyo objetivo era nacionalizar el anarcosindicalismo (por eso se plantó el símbolo nacional del yugo y las flechas sobre los colores rojo y negro anarquistas). Todo esto lo explica muy bien el propio Giménez Caballero en una entrevista de 1977 (minuto 17:20). Por otra parte, aquí les adjunto una fotografía que fecha de noviembre de 1932 (es decir casi un año antes del acto fundacional de FE) en la que aparece Ledesma rodeado por los primeros jonsistas de Madrid y en la que se puede presenciar la bandera roja y negra con el yugo y las flechas de las JONS sobre la mesa. No es hasta el primer consejo nacional de FE de las JONS (el partido resultado de la unión de FE y JONS) celebrado en octubre de 1934 que se adopta la bandera rojinegra, RECUPERANDO la bandera de las JONS. Así lo explica José Luis Jérez Riesco en su obra Historia Gráfica de la Falange. También en Historia de la Falange por E. Alvarez Puga se menciona este hecho. En dicha obra se leen también las intrucciones de la unificación. Una de ellas dice, y cito:

"El emblema y bandera del nuevo movimiento son los mismos de las J.O.N.S. Nuestros camaradas no tienen, pues, que modificar lo más mínimo las insignias que hoy poseen, y esperamos que constituya en el futuro una ejecutoria y un orgullo disponer de los primeros modelos jonsistas."

El señor @Wyndelsore en sus ediciones ha añadido dos símbolos jonsistas. El primero, la Garra Hispánica, que es históricamente correcto pues fue el símbolo que las JONS empleó a mayor escala (junto al yugo y las flechas) ya sea en sus panfletos propagandísticos o en la Conquista del Estado. Me parece genial que Wyndelsore se haya tomado el tiempo de hacer un archivo SVG de la Garra, que no figuraba (que yo sepa) en Wikimedia Commons. Sin embargo, ha añadido también una bandera que parece ser enteramente fabricada en tiempos recientes basándose en el diseño original de la Garra Hispánica.

Voy a quitar dicha bandera y sustituirla por la que sí que fue diseñada y utilizada por las JONS de Ledesma en su día. Puede que no la hayan utilizado a muy gran escala, pero si hablamos de "Bandera de las JONS" entonces es indudablemente esta.

Espero que este mensaje ponga un punto final a cualquier confusión que pueda haber respecto a la bandera de las JONS, y espero también que se dejen los símbolos tal y como estarán tras mi edición, es decir con la Garra como símbolo y la bandera rojinegra.

Saludos,

Ulemas7. Ulemas7 (discusión) 11:19 18 abr 2024 (UTC)

Muchísimas gracias por la aclaración, no era de mi conocimiento el trasfondo de la bandera con el yugo y las flechas, llevando al malentendido de pensar que la bandera con la garra hispánica era la representativa de las JONS.

Siento el hecho de haber borrado la bandera original para ser reemplazada, el nuevo cambio me parece perfecto mostrando ambos símbolos principales del movimiento.

Siento las molestias, un saludo. Wyndelsore (discusión) 13:50 19 abr 2024 (UTC)