Discusión:Modernidad

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El capitalismo y el feudalismo son procesos economicos[editar]

Son procesos economicos asi que saquenlos de lo que dice Politica: y ponganlos en Economia: es un comentario reaccionario purista, taxonomico muy s.XIX, hoy en las ciudades se sabe que los procesos politicos y los economicos constituyen una tautologia, que de extenderse podria llamarse un pleonasmo.

Incongruencia entre el primer párrafo y los cinco siguientes[editar]

Si "La modernidad es una época histórica que abarca desde medidos del siglo XIX hasta nuestros días", entonces, no puede decirse que "Políticamente la Edad Moderna se inicia con el paso del feudalismo al capitalismo, lográndose afianzar los estados nacionales y la monarquía absoluta.".

Creo que detrás de esto hay una vieja discusión, que posiblemente sea puramente semántica, entre la historiografía anglosajona y la historiografía mediterránea. El período al que los mediterráneos llaman "edad moderna", los anglosajones lo denominan "Early Modern Age" [edad moderna temprana], mientras que lo que a lo que los mediterráneos llaman "edad contemporánea", los anglosajones lo denominan "modern age".

La comparación de esta entrada (modernidad) con la entrada de "edad moderna" en esta misma wikipedia es ilustrativa al respecto.

Las entradas de edad media, edad moderna y edad contemporánea en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española no dejan espacio para otra interpretación.

¿«Modernidad» versus «Edad Moderna»?[editar]

Este artículo duplicaba en parte el dedicado al «Modernismo». He borrado lo referente a este último (incluidas categorías e interwikis). Propongo la fusión con Edad Moderna puesto que ambos términos refieren lo mismo. Sin embargo, no creo que debiera desaparecer una mención (quizá directa al Wikiccionario) a este término, que ha hecho bastante fortuna en nuestro idioma. Ante la duda, y mi impericia técnica y wikipédica, dejo aquí constancia de la propuesta. Ketamino (Díme) 02:41 29 oct 2006 (CET)

Modernidad no es lo mismo que Edad Moderna[editar]

Debemos tomar en cuenta que estos términos no llegan a referir totalmente un aspecto en común. La edad moderna tiene relación con el periodo histórico que se desarrolla entre los siglos XVI y XVII y por contraparte, la modernidad se refiere a las características de este periodo historico.

Si queremos fusionar estos dos términos, debemos tener esto en claro que debemos citar la modernidad como la vision del mundo en planos político, social, cultural y económico... en relación con la edad moderna.

Una pequeña parte del mi grano de arena a la construccion de una mejor Wikipedia... En cualquier caso, todos coincidimos en que, como entrada, es malísima y debe ser reelaborada.

Queda reescrito.Ángel Luis Alfaro 23:56 19 ene 2007 (CET)

Me fascina la definicion de "concepto filosofico y sociologico..". La razon como elemento distintivo de las otras especies, es lo que ha permitido el desarrollo de nuerta sociedad artificial o "Techne" como la llamaban los griegos. Pero el termino "imponer", siembra un marco de dudas sobre quien o quienes estan detras de este proyecto. Sin pisar el umbral de lo religioso, da la impresion de que alguien o "algo", esconde una predisposicion a llevar a cabo un plan sutilmente de dominio a traves de nuestras necesidades y/o deseos. La definicion del comienzo, no hace mas que llevarme mas que seguridad a mi conepto de creencia sobre este mundo y sus circunstancias.--201.254.231.62 20:23 12 feb 2008 (UTC)carlos gutierrez 12 feb 18:24[responder]

El uso de la razón no es inocente. Fue una ruptura muy violenta, una verdadera revolución. Si te preguntas quién estuvo detrás... pues hay que hacer de detective: la pregunta clásica es quid prodest (¿quién se beneficia? -estará mal escrito, perdón-). Un materialista-histórico respondería: "la burguesía". Hay más pruebas para los CSI: el famoso culto a la diosa razón en tiempos de Robespierre.Ángel Luis Alfaro 21:08 12 feb 2008 (UTC)[responder]

Querido angel, cuanta luz hecha vuestra definicion sobre mis precarios puntos de vitas. Concibo al hombre y sus circunstancias como algo tan pasajero, que la sola idea de lo infinito e inconmensurable del universo, me aterran. Me nombras a la diosa razon, has cruzado el umbral religioso que no me atrevia yo a traspasar, mis deseos como creyente que me tienen cautivo y a los que me resisto, se me hacen mis mas amables anfitriones de una realidad que como un amanecer sin nubes me muestran que es asi, la razon, y porque la nombro, porque me das una idea clara de ese algo; la burguesia, es solo un eslabon en esa infinita cadena que permite el aprisionamiento del hombre y sus ideales en la busqueda siempre tenaz y porque no decir, lucha de la supervivencia. Que materialista, me duele la forma de escribir que estoy teniendo; dame la esperanza de que hay algo que va mas alla del simple uso de la razon para poder sobrevivir a la naturaleza. carlos gutierrez 23 febrero 23:21


Aportación de usuario sin registrar[editar]

He revertido las aportaciones de un usuario sin registrar, porque aunque citaba entrecomillados (algunos referenciados, otros de forma incompleta), el conjunto de su aportación era más bien un ensayo de opinión personal, parte de él incluso puesto en primera persona. Recojo aquí la parte más entrecomillada por si pudiera ser de utilidad para futuras adiciones (siempre que se referencien las citas que faltan).Ángel Luis Alfaro (discusión) 09:41 6 ene 2009 (UTC) [responder]

“…un proceso de transformación de las sociedades tradicionales en sociedades modernas, la modernización supone una complicada y profunda transformación estructural de la sociedad, que conduce al surgimiento de un nuevo conjunto sociocultural...”.esto nos da a entender que una sociedad moderna no se obtiene hasta que en ella se rompen los esquemas tradicionales para un mejor desempeño de ella. Una vez analizado esto podemos definir ala modernidad como “…un orden post tradicional sin que para ello haya que confundirlo con un marco social en el que las seguridades y hábitos de la tradicional han sido reemplazados por la certidumbre del conocimiento racional…” analizando lo anterior podemos deducir que la modernidad no son solo cambios tecnológicos y avances en las ciencias y medicinas sino mas bien es una forma de vivir ya que al ser una sociedad pos tradicional cambia la forma en que se vive casi siempre para el bien de la sociedad en general. Por eso se dice que “…La modernidad tiende al infinito y en las sociedades modernas es cero…” ya que solo con la evolución y el cambio en la tradición y en la sociedad en general las sociedades pueden llegar a ser modernas. “La modernidad que nace en el siglo XƖX afirma su identidad al bautizarse Romanticismo” esto afirma lo que dice (Nouss, 1997, pág. 13) “…la modernidad debe ser entendida en un nivel institucional…” porque como dice el autor (Giddens, 1996, pág. 33) Las instituciones modernas son diferentes a las anteriores formas de orden social, en varios aspectos como su dinamismo e impacto social o global dando asi que la modernidad altere radicalmente la naturaleza de la vida cotidiana y afecte a las dimensiones más intimas de nuestra vida. Como el autor menciona el impacto social y global de las instituciones nos afecta a un grado de cambiar nuestra forma de ver las cosas originando así un nuevo orden social, político, ideológico diferente al que se tenía. “…las cuatro dimensiones institucionales de la modernidad que son: el capitalismo, el sistema de vigilancia, el poder militar y el industrialismo…”

Enlaces externos modificados[editar]

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