Discusión:Pau (Francia)

Nombre en euskera

^Porque hace referencia a Paue en euskera, que pintan los vascos en Pau. Nunca han sido vascos, son gascones. Y la inventiva de los nacionalistas vasoc de que gascon deriva de vascon es una ocurrencia sin ninguna base.— El comentario anterior sin firmar es obra de 83.230.177.22 (disc. • contribs • bloq). Hispalois (buzón) 01:29 20 sep 2009 (UTC)

Sin entrar en polémicas, la verdad es que no sé muy bien por qué aparece el nombre en euskera justo al inicio del artículo. Procedo a borrarlo. Si algún usuario argumenta que es relevante mencionarlo podemos discutir en qué apartado hacerlo.Hispalois (buzón) 01:31 20 sep 2009 (UTC)

Sin tampoco querer entrar en polémicas, pero hay que recordar que la lengua materna de una buena parte de los súbditos de los reyes de Navarra de la casa de Albret, soberanos del Bearn (cuya capital era y es Pau), era el vascuence. No pocos de ellos hubieron de refugiarse con sus legítimos reyes en el Bearn tras la conquista del reino de Navarra por el rey de Aragón y regente de facto del reino de Castilla ,Fernando el católico, en 1512. No poca presencia, por tanto, tenia el vascuence en la corte de Pau. Tan es así que tras la conversión de la reina Juana III de Albret al calvinismo, uno de sus súbditos, Joanes de Leizarraga (natural de Labourt , provincia vascofrancesa, no perteneciente al reino de Navarra, pero también refugiado en el Bearn tras su propia conversión al calvinismo), tradujo la biblia protestante al vascuence y se la dedicó a la propia reina Juana.

Con referencia a la afirmación de que los bearneses sean gascones creo que no es sostenible. El Bearn, aunque no ha sido nunca reino sí ha sido durante un cierto tiempo un estado soberano o cuasi soberano. Los habitantes del Bearn jamás se han reconocido así mismos como gascones. Incluso sobre su lengua o dialecto, ni siquiera los lingüistas franceses terminan de llegar a un consenso. Si bien parece generalmente aceptado que tanto el gascón como el bearnés forman parte del grupo de lenguas occitanas hay quien defiende que el bearnés es un dialecto del gascón y hay quien defiende que son lenguas o hablas de la misma familia, pero separadas. De hecho en tiempos de Juana III, decretó el bearnés como lengua de estado en el Bearn y sin embargo el gascón en otros de los territorios bajo su dominio. También mandó editar la biblia protestante en bearnés para unos y en gascón para los otros. Osea, que en sus territorios patrocinó la biblia protestante en tres idiomas, al menos que yo sepa, bearnés, gascón y vascuence. Empeño en extender su fe desde luego no le faltó. El calvinismo fue religión de estado en el reino de Navarra durante 50 años, hasta que su hijo, Enrique III de Navarra, para poder acceder al trono de Francia, hubo de abjurar del calvinismo y convertirse al catolicismo ("París bien vale una misa") y convertirse en Enrique IV, rey de Francia y de Navarra (los dos reinos se mantuvieron independientes hasta Luis XIII). --LinBiao59 (discusión) 06:39 21 sep 2013 (UTC)

Invasión de Navarra y huida de los reyes al Bearn

En el artículo dice: " En 1512 Fernando el Católico, rey de Aragón y regente de Castilla, conquista la parte de Navarra al sur de los Pirineos y la anexiona a Castilla."

En 1512 lo que Fernando el católico invade es TODA NAVARRA, es decir, la actual Navarra española y la actual provincia de Navarra que junto al Bearn y las otras dos provincias (Labourd Y Soule) constituyen el actual departamento de los Pirineos Atlánticos. Los reyes de Navarra consiguieron recuperar solamente la Navarra transpirenaica cuando Carlos I decidió abandonarla por considerarla difícil de defender, consumándose la ruptura del antiguo reino de Navarra en lo que actualmente son las dos provincias navarras.

Por otra parte, si bien los reyes de Navarra era soberanos del Bearn, no existía unificación del reino (Navarra y el Bearn), tal como se desprende del artículo. Hay que recordar que en aquella época era muy frecuente que un rey fuera soberano de distintos territorios sin que estos estuvieran unidos. El caso más familiar para los españoles es quizá el de Carlos I (el Emperador Carlos V), que era simultáneamente rey de Castilla, de Aragón, de distintos principados alemanes, de Flandes etc, pero esos territorios eran estados independientes, dotados de sus propios parlamentos y leyes diferentes, sin más nexo de unión que compartir el soberano. --LinBiao59 (discusión) 06:28 21 sep 2013 (UTC)

Artículo bueno

Este artículo según mi revisión y los criterios pertinentes creo que se debe nominar a bueno. respect the popeRespect the pope (discusión) 11:29 18 jun 2020 (UTC).

Hola, Respect the pope. El artículo de Pau está, a día de hoy, a años luz de poder considerarse como bueno. Los principales puntos a mejorar son la adición de referencias en línea (puedes leer sobre ello enlaces como WP:REF y WP:FF) y, además, la adición de contenido (es un poco corto para un artículo de una ciudad relativamente importante, sin ser la exhaustividad un aspecto crucial en los AB's [en contraste con los AD's]), esta entrada se puede ampliar muchísimo puedes ver por ejemplo el equivalente en francés). Por ello, repruebo la nominación informal que has realizado retirando la plantilla, pues no has llegado siquiera a cumplir todos los trámites requeridos. Si necesitas ayuda puedes pedirla aquí. Recibe un cordial saludo. strakhov (discusión) 13:00 18 jun 2020 (UTC)

Enlaces externos modificados

Hola,

Acabo de modificar 1 enlaces externos en Pau (Francia). Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 00:57 16 ene 2021 (UTC)