Discusión:Sexto Empírico

Cuestionamientos al articulo

1. Difícilmente pudo Sexto sufrir la influencia de los escritos de Pirrón, pues éste parece haber sido ágrafo. 2. El ataque escéptico (en Sexto) no se dirige sólo contra "la defensa dogmática", sino en primer lugar, provoca ésta defensa, al atacar la pretensión dogmática (en general) de tener un conocimiento válido. 3. ¿Por qué se afirma que "su epojé no es tan radical como la de Pirrón"? No parece ser cierto y en todo caso, no queda claro. 4. Sexto no podría sostener "la necesidad de la epokhé o suspensión del juicio", dado que eso sería sostener un dogma (ético o epistémico, poco importa). 5. Varios temas omitidos debieran tratarse: el artículo debiera mencionar los tropos, la diferencia entre escepticismo y dogmatismo según Sexto, la importancia del escepticismo como adversario por excelencia de los filósofos optimistas (Descartes, p.ej.) y no sólo como fuente de conocimiento histórico. 6. La obra Contra los dogmáticos o bien no existe, o corresponde a los primeros 6 libros del Adversus mathematicos (traducidos al español comoContra los profesores, Gredos). — El comentario anterior sin firmar es obra de JdeTeresa (disc. • contribs • bloq). KETAMINO ☞ Discusión 13:46 21 ene 2011 (UTC)

---

Hola,

Estoy de acuerdo con este cuestionamiento. 1. Según Gredos (Esbozos pirrónicos, 1993), Pirrón fue ágrafo, i su filosofía se conoce por referencias de otros autores (Timón, Cicerón, el mismo Sexto...). Es una cuestión de precisión, pero importante. 4. Sexto no defiende la "necesidad" de la epokhé, sino que afirma: "tampoco tomamos el "no-afirmar-nada" como si las cosas fueran objetivamente tales que indujeran a lo de "no-afirmar-nada", sino indicando que nosotros ahora -en el momento de expresar eso- opinamos así de las cosas que estamos investigando" (op. cit, pg 113). Está claro que aquí no hay necesidad, o sea, dogmatismo.

En lo general, comparto también los otros puntos de crítica, y podemos trabajar en ellos. Pero antes convendría poner sobre la mesa las distintas fuentes. -- carlus jové (discusión) 19:49 25 ene 2009 (UTC)

Fechas de vida y obra

Hola,

Según la edición de los "Esbozos pirrónicos" de Gredos (1993), la vida de Sexto Empírico habría que situarse desde mediados del siglo I d.C. hasta la década de 130-140 d.C., por lo que las fechas dadas en el artículo serían erróneas. Sin embargo, como no hay certeza absoluta sobre éstas, dejo el tema aquí para que se aporten otras fuentes.

Si en el plazo de un mes nadie aporta fuentes contradictorias, pondré la información que aporta la edición de Gredos, cuya calidad y fiabilidad es reconocida. -- carlus jové (discusión) 19:35 25 ene 2009 (UTC)

Según el diccionario escéptico

Creía, entre otras cosas, que algunos animales se originaban del fuego, vino fermentado, fango, limo, burros, repollos, fruta y animales putrefactos. [1] -- 201.202.2.138 (discusión) 00:24 20 jun 2010 (UTC)