Discusión:YHVH/Archivo 1

AlejandroDazal

Es molesto como algunos justifican que el nombre no se sabe cual es entonces seguimos en el error o peor dicen tocaría cambiar toda la biblia yo creo que el único nombre importante que debemos estar seguros de como se pronuncia es YHVH si la traducción mas cercana Yahveh no convence a todos hagamos lo que hizo Benedicto XVI en su ultimo libro copio solamente YHVH y en este caso no hay discusiones seguimos con el respeto que los padres de la iglesia y los primeros judíos tenían al nombre el para mi es la traduccion mas cercana al nombre de DIOS y dejamos esta discusión que han convertido en foro.

Procedo al cambio

Santificado sea tu Nombre

Hola soy Usuario: Joel caceres y estoy intedrando la ACyM, bueno para no cambiar de tema voy a ser concreto Jesús nos reveló del nombre de Dios el nos dijo que a Dios debemos llamarle Padre pero solamente a los que son digno de decirles Padre.

Ademas Moíses escucho en la zarza ardiente YO SOY EL QUE SOY

Cualquier discucion digamnela soy autocritico

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Padre no es nombre. Pero es verdad, Jesús nos reveló el nombre de su Padre. Ver Juan 17.

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Mat 6:9 Ustedes oren de esta manera: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre, RV60

El sustantivo "Padre" no es un nombre propio, es un calificativo; tampoco "YO SOY EL QUE SOY" es un nombre propio.

Por otro lado, mi opinión es que "santificado sea tu nombre" no debe ser interpretado literalmente, sino como figurativo; debido a:

1) Ningún hombre puede santificar a Dios.

Como atributo esencial de Dios, el es Santo, no necesita que alguien lo santifique. Pero, si lo vemos figurativamente esta expresión refleja el deseo de un creyente por honrar o reconocer a Dios, por medio de nuestra vida santa y piadosa.

2) Tampoco se santifica su nombre.

No, tiene sentido santificar su nombre, pienso que es por metonimia de "nombre" por "Dios" o Padre (por el contexto). Recordemos que la mayoría de los escritores bíblicos evitan inclusive la palabra "Dios".

3) Ni siquiera su nombre propio es mencionado. Mucho menos enfatizar un nombre no mencionado.

En todo el Nuevo testamento, no se menciona ni como Yahweh, ni como Jehová. Se utiliza "Señor" como lo hace la LXX; que tampoco es un nombre propio.

--Eduardo Chang (discusión) 16:55 1 abr 2008 (UTC)

Por qué los judíos no se atreven a decir Yahvé?

El respeto se demuestra en el uso correcto del nombre. No es ninguna falta de respeto el que alguien llame por su nombre a otra persona. No creo que Jehová considere una falta de respeto el que se le llame por su nombre (ver Salmos 83:18).

si, pero dios no es un hombre y el nombre correcto es YHVH, ya que en hebreo no se escriben las consonantes, y como nadie lo pronuciaba y lo sabia solo el sumo sacerdote, el nombre se perdio....y decirlo en vano, esta prohibido segun el exodo

Esta bien esta version,es una falta de respeto, ya que nombrar a alguien tambien cirsunscribirlo, darle un tono finito

La erraron

Estaba mil veces mejor el artículo antes. Debería fusionarse con Jehová me parece bueno este articulo es mucho mejorque antes, tambien habla de el nombre de la anterior oracion

Jehová no es un mito

Cambié 'mito' por 'relato' por un asunto de reverencia por escritos considerados sagrados por buena parte del mundo. Sería mejor eliminar el concepto de "superstición" por respeto. Cabe destacar que la Biblia no es mitología, ya que establece la historia de muchos personajes conocidos por la arqueología y la historia seglar (no religiosa). Usuario desconocido

Con respecto a "mito" y "relato", los textos que hablan por ejemplo acerca de Rama, Krishna, etc. (India) son considerados mitos y sin embargo son escritos considerados sagrados por muchísimas personas (tenga presente que en el mundo hay más hindúes que cristianos). Pero no importa la cantidad de personas que crean en algo: si tiene características mitológicas, es mejor llamarlas "mitos".

Que yo sepa, la arqueología no puede comprobar la existencia de Noé, Sansón, Jesús, etc. El hecho de que se encuentren restos arqueológicos en Jericó, Jerusalén, etc., no es prueba de que Sansón tuviera fuerza en el cabello, ni de que Jesús hiciera milagros, resucitara, etc.

Así como el hecho de que cerca de Vrindávan (140 km al sudeste de Nueva Delhi) exista una colina alargada (de unos 10 km de longitud) llamada Góvardhan, no es prueba de que Krishna la haya levantado durante una semana con el meñique de su mano izquierda. Y el hecho real de que se hayan encontrado restos arqueológicos en Ayodhya, etc. no prueba que Rama tuviera un vimana (nave espacial).

Por eso esos personajes y sus milagros se consideran míticos. Un hindú no se ofende porque le pongan estos títulos irrespetuosos a sus creencias: para él no dejan de ser ciertas. Él cree que sus Escrituras védicas cuentan verdades y no le importa qué es lo que digamos los occidentales acerca de sus creencias.--Rosarino 07:37 10 jun, 2005 (CEST)

Mas que "mito" o "relato" es preferible llamrlo historia, pues todo esto se encuentra incurso dentro de la historia de la humanidad y de los antepasados de la mayoría de la población mundial actual y muchos creemos que la Torah, Biblia o como deseen llmarla no es un simple relato o mito sino mas bien es un saber de donde venimos y hacía donde vamos. Además es importante no pronunciar para los Judíos Su nombre tal como se escribe como señal de temor o reverencia hacia Él.

--ARHEKI 21:55 7 abr 2006 (CEST)

Mas para el debate

Creo es correcto definirlo como mito.

Como ampliación sobre los aspectos de los que menos se suele hablar de Yahveh, un vistazo a este articulo: http://www.elhorror.net/yahve.htm --MeSkAliTo 21:50 5 ago, 2005 (CEST)

 POSTED: No creo que el documento referenciado tenga relación alguna con la discusión.

Además, no parece ser un documento objetivo, pues se basa en las mismas interpretaciones "al pie de la letra" de las que adolecen muchos textos religiosos.

Pues aclarando que aqui no es foro por lo que dicho documento no tiene utilidad es absurdo que hayan colocado dicho vinculo aqui saludos --189.164.127.68 23:12 20 jul 2007 (CEST)

El respeto de los judíos ante el nombre 'Yaveh'

La cuestión de porque los judíos no se atreven a nombrar a Yaveh está probablemente en la mentalidad judía, y semita en general. Esta considera que saber y pronunciar el nombre de alguien implica una especie de 'control' sobre esa persona. Uno mismo lo puede verificar cuando se grita el nombre de alguien que no está viendo, en el acto esta persona voltea a ver para saber quien lo llamó. Esta es una especie de control en menor escala. Pues bien, para los judíos, que consideran a Dios sin ninguna posibilidad de ser controlado, el pronunciar el nombre de Dios se convierte en falta de respeto cuando es precisamente una pretensión de controlarlo, de poseerlo y manejarlo a su antojo (tentación, por cierto, en que el pueblo hebreo cayó muchas veces como se puede leer en el antiguo testamento).

JStitch 03:12 31 ene 2006 (CET)

Me resulta evidente que tu anterior comentario fue borrado por la mezcla que has hecho entre una cuestión netamente religiosa, que emana del Segundo Mandamiento y su posterior exégesis, con cuestiones sociológicas que no corresponden y de dudosa credibilidad, como «mentalidad judía» o una supuesta «pretensión de control, posesión y manejo a su antojo». Por lo cual te pediría, luego de haber leído esto, que tengas a bien corregir lo que has escrito y borrar lo que esté de más, ateniéndote respetuosamente al asunto en sí. Cucaracha (Mensajes) 09:53 31 ene 2006 (CET)

Bueno, pues no es mi intencion menospreciar, ni mucho menos, al pueblo judío, no soy antisemita ni nada de eso. Se que la cuestion esta interpretada pero tampoco quisiera que se entienda que lo que yo quiero decir es en detrimento del pueblo judio o de los pueblos semitas en general. Cuando dije que hay que entender la mentalidad judía me refiero solamente a la necesidad de entender como piensa un grupo de gentes para poder explicarse porque ellos podrian hacer esto o lo otro. ¿Por que los judios no pronuncian el nombre de Dios? bueno, explicarselo es una cuestion de antropologia si quieres, que se explica en funcion de como piensan los pueblos semitas al respecto, y si quieres mi opinion, es muy honorable su forma de pensar y de reseptar asi a Dios (por lo que yo alcanzo a entender, el mensaje mas arriba sobre la misma cuestion, aunque no directa pero si veladamente me suena a critica a los judios sobre el por qué no pronuncian el nombre de Dios si se supone que es un signo de respeto, pero ay! eso es en la cultura occidental a la que tu y yo pertenecemos, no en la cultura semita, de nuevo repito, muy respetable). Por eso es que dos culturas diferentes, occidental y semita, para entenderse, deben explicarse las cosas, y si asi piensan los judios o quien sea, es completamente respetable, yo nunca dije eso. Sobre la pretension de control, creo que soy malinterpretado. De nuevo es cuestion de mentalidades, que decir el nombre de alguien 'controla' a ese alguien, y que por eso para los judios esta prohibido decir el nombre de Dios, y en esa actitud se refleja lo que comente antes y que tanto respeto yo: no se puede controlar a Dios y ellos lo saben, por eso no pronuncian su nombre. Ahora bien, lo que dije del antiguo testamento hasta los mismos judios lo saben, en todas las historias de todos los pueblos hay errores, y ellos como nosotros en algun momento los cometieron, pero afortunadamente los judios tendrian de su parte a Dios a traves de sus profetas para decirles que eso no debia de ser, y ya, es solo una opinion, no le veo mayor problema, y espero que no sea tomada, sobre todo por una persona judía, como falta de respeto. Si es asi, pido mil disculpas porque estas cosas que digo, son al fin y al cabo dichas desde un punto de vista occidentalizado, y no con todos los conocimientos de lo que su cultura significa. Espero con esto dejar un poco mas clara la cuestion, pero si no, pues ya esta, borro mis comentarios (espero me dejen a mi hacerlo por mi propia mano y no que lleguen a vetarme sin siquiera avisarme) y se acabo, tampoco es para tanto, al menos a mi no me preocupa, aunque puede ser que a otros si.

Saludos cordiales

JStitch 17:41 31 ene 2006 (CET)

Es muy fácil responder porque los Judíos no pronuncian el nombre de Di-s (que nisiquiera en Hebreo se dice Yahve, sino que mas bien es una españolización de tal y como se lee en el idioma Hebreo). La razón fundamental es de que en uno de los 10 Mandamientos señala: "No mencionarás mi nombre en vano".

Saludos

--ARHEKI 00:00 20 abr 2006 (CEST)

Saludos a todos, según tengo entendido por las clases de Biblia Hebrea, la pronunciación del nombre YHWH no está permitida (no entraré a valorar las causas, porque otros lo han hecho antes). Quería aportar lo que creo cierto, ya me dirán ustedes. Me explicaron que para evitar la pronunciación se añadieron dos vocales que referían a otros nombres de Dios, de forma que al leerse la Torah en la sinagoga, el lector recurriera a ellos. Estos eran Adonai (Señor) y Yehovah, que sí es pronunciable, al contrario que la fórmula Yahveh. No se ha mencionado aquí la corriente exegética de la qabbalah, quizá la más importante en este aspecto del ocultismo del nombre. Sería interesante que alguien entendido lo desarrollara, porque es muy fácil decir tonterías sobre el tema y hay muchos lectores de Borges sabelotodo por el mundo. Tendría que buscar los apuntes o los libros de esa asignatura para hacerlo, pero si no lo hace nadie, quizá me anime.

Ánimo, y a seguir discutiendo, que acabaremos poniéndonos de acuerdo. Antonio R. Madrid.

Me extraña

Que no hay notas sobre el uso de Yahveh en los nombres compuestos judíos. Así como en el término Alleluya. Hallelu Ya : bendigan a Yah. Tambien la Biblia de los Samaritanos lleva Yabé y un pergamino con lista de nombres lleva IAOUE. Algunas opiniones parecen ser sólo afirmaciones. Lástima: quita lo serio del artículo. Georges42 (discusión) 21:26 18 feb 2008 (UTC)

Ejemplos del uso de Jehová

He puesto este comentario en el articulo sobre los testigos de Jehova, pero me parece mas apropiado colgarlo aqui.

No se sabe 100 por 100 la pronunciacion del nombre divino pero en el nombre "Jehová" las vocales No fueron eligidas al azar, iglesias primitivas en turquia del siglo 1º y 2ºque si escribian con vocales en la puerta esta escrito IEHOVAH ademas que yo haya encontrado FUERA del ámbito de los testigos de Jehova unos ejemplos de la utilizacion historica del nombre de "Jehova" y no Yahweh.

“Jehová”, o “Jehovah”, ha llegado a ser extensamente conocido como el nombre de Dios hasta en contextos NO bíblicos.

• Franz Schubert compuso la música para el poema lírico titulado “La Omnipotencia”, escrito por Johann Ladislav Pyrker, en el cual el nombre Jehová aparece dos veces.
• También se utiliza al fin de la última escena de la ópera “Nabucco”, de Verdi.
• Además, el oratorio “El rey David”, del compositor francés Arthur Honegger, da prominencia al nombre Jehová, y
• el renombrado autor francés Victor Hugo lo usó en más de 30 obras suyas.
• Tanto él como Lamartine escribieron poemas que llevaron el título “Jehová”.
• En el libro Deutsche Taler ('el tálero alemán'), publicado en 1967 por el Banco Federal de Alemania, hay una ilustración de una moneda de las más antiguas con el nombre “Jehovah”, un Reichstaler de 1634 del ducado de Silesia. Respecto a lo representado en el reverso de la moneda, dice: “Bajo el radiante nombre JEHOVAH, levantándose de en medio de nubes, hay un escudo coronado que lleva el blasón silesiano”.
• En un museo de Rudolstadt, Alemania Oriental, puede verse sobre el cuello de la armadura que usaba Gustavo Adolfo II, un rey sueco del siglo XVII, el nombre JEHOVAH en letras mayúsculas.
• Así, por siglos la forma Jehová (Jehovah) ha sido la forma de pronunciar el nombre de Dios que cuenta con reconocimiento internacional, y la gente que oye esta forma del nombre reconoce instantáneamente de quién se habla. Como dijo el profesor Oehler: “Este nombre ahora ha llegado a estar más naturalizado en nuestro vocabulario, y no puede ser reemplazado”. (Theologie des Alten Testaments [Teología del Antiguo Testamento].)
• Detalle de un ángel con el nombre de Dios, hallado en la tumba del papa Clemente XIII en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano
• Se han acuñado muchas monedas con el nombre de Dios. Ésta, con fecha de 1661, es de Nuremberg, Alemania. El texto, en latín, dice: “Bajo la sombra de tus alas”
• En el pasado, el nombre de Dios en la forma del Tetragrámaton fue hecho parte de la decoración de muchos edificios religiosos
• Basílica católica en Fourvière, Lyon, Francia
• Catedral de Bourges, Francia
• Iglesia en La Celle Dunoise, Francia
• Iglesia en Digne, en el sur de Francia
• Iglesia en São Paulo, Brasil
• Catedral de Estrasburgo, Francia
• Catedral de San Marcos, Venecia, Italia
• El nombre de Jehová como aparece en un monasterio de Bordesholm, Alemania;
• en una moneda alemana con fecha de 1635;
• sobre la puerta de una iglesia en Fehmarn, Alemania;
• en una lápida de 1845 en Harmannschlag, Baja Austria.

Como dice el articulo si en la Biblia aparece el tetragramaton (nombre de Dios YHWH) cerca de 7000 veces y es inspirada de Dios es por que queria que se conociara el nombre de Dios y que se utilizara ¿no?; En Romanos 10:13 dice "por que todo el que invoque el nombre de Dios sera salvo" y en el Padre Nuestro decimos santificado sea tu nombre. El nombre de Dios es algo muy serio y he visto conveniente dejar claro, muy claro que no es una eleccion al azar ni ninguna tonteria. Como dice el refranero español al pan, pan y al vino, vino.

Virginia de Málaga. Obtenido de [1] perdon no sabia que podia borrar comentarios de otros al pegar el mio

por otra parte, alguien me dijo (no se que fuentes tenga, o que tan fiable sea) que el término 'Jehová' tiene terminación femenina, mientras que 'Yahveh' la tiene masculina. Ahora bien, no me voy a poner a pelear por esto, pero la cuestión es que en la mentalidad semítica que inventó el término, y aunque Dios no tenga sexo, sería, si es cierta esta información, más lógico que el nombre asignado a Dios fuera el masculino. —Jstitch (discusión | contribuciones) 18:07 22 jun 2006 (CEST)

Cambios

• Agregué información referente al uso del nombre en la bíblia, como así tambien alguna información e la sección pronunciación que me pareció relevante.
• Por favor, antes de revertir los cambios, pido que se examine el contenido de la información, no podemos jugar a ser el dueño del artículo, wikipedia se hace con la colaboración de todos, y debe haber una discusion de los temas antes de proceder a su borrado, si alguien considera que lo que publiqué es erroneo, por favor ponga un mensaje de no neutralidad O ALGO POR EL ESTILO Y DISCUTAMOS UNA SOLUCIÓN (fpinto)

Te revertí yo, no por la información sino por el desastre de formato. Un artículo enciclopédico no es una lista de items. Si aportaras la información ordenadamente, sería otra cosa. Perdoná la brusquedad, pero hacé el favor de respetar la redacción. Taragüí @ 10:21 2 jun 2006 (CEST)

• Estoy de acuerdo en que pueden haber discrepancias en el formato, de ser así, antonces arreglemos EL FORMATO. Pero no borremos la información, todos aportamos para hacer de los artículos algo mejor y mas informativo.Respetemos entonces el aporte, ya que el trabajo es de todos. ¿ok?.

Voy a volver a escribir la información, siguiendo el formato previo, si existen problemas por favor no revertir , por último pon una plantilla de cambio de formato o algo por el estilo. Si existen problemas de fondo, para eso esta la página de discusion(fpinto)

Unas notas más

En mis apuntes, tengo unas notas complementarias sobre éste artículo que el autor parece no haber tomado en cuenta. [Mis apuntes] Eso de http://www.elhorror.net/yahve.htm carece también de objetividad. Disculpen. Para mí, es un "horror". :D A ver que dicen... Georges42 17:35 16 jun 2006 (CEST)

Definiciones

JEHOVÁ [Diccionario Bíblico No. 1 - e-sword] Transcripción castellana del nombre de Dios dado en la Biblia hebrea por el tetragramatón YHVH. La pronunciación «Jehová» proviene del hecho de que para la lectura en las sinagogas YHVH se leía «Adonai» (Señor), y que a las consonantes del tetragramatón se habían añadido las vocales de Adonai para recordar al lector el nombre que debía leer. Esta pronunciación, procedente de ciertas corrientes rabínicas, se hizo común a partir de Pedro Galatino, confesor de León X (1518). Las investigaciones modernas indican que la pronunciación original fue Yahveh. Véanse DIOS, y DIOS (e: nombres). Jehová es la forma que ha quedado consagrada por el uso en las versiones castellanas de la Biblia de Reina-Valera y Moderna, aunque alguna versión reciente, como la Nácar-Colunga, translitera «Yavé»; la versión catalana «deIs Monjos de Montserrat» translitera «Jahvè», y la de la «Fundació Bíblica Catalana» translitera «Jahveh». Otras versiones, como la de Herder, ponen «Señor».

En el libro “Pugio fidei” (El puñal de la fe), obra del dominico español Raimundo Martini, publicada en 1278, Yhwh aparece vocalizado como Yohoua. En 1303, Porchetus de Salvatici, en su obra “Victoria Porchetus adversus impios hebraeos” (La victoria de Porchetus contra los impíos hebreos), lo traduce como Ihouah. Y en 1518 Pietro Galatino, en su libro “De arcanis catholicae veritatis” (De los arcanos de la verdad católica), utiliza la expresión Iehoua. [2]

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De Interés

Cuando Dios Padre bendice es cuando como hijos le pedimos la bendicion y la uncion, clamando a papa, la bendicion viene en momentos de oracion y meditacion en Dios, fuera de ese fuego del espiritu estamos gozando de la bendicion recibida o esperando la bendicion, si callamos y no meditamos en Dios nos dirigimos hacia el lado contrario, del que Dios espera por ti, pidiendo , intercediendo por uno y por otros le da derecho a Dios en tu vida de tranformarla, y de trasformar la del projimo que desees. En fidelidad, oracion y alabanza a Dios, lo que le pidamos eso será. En silecio hacia Dios no hay mano de Dios que se mueva bien. Si fueramos pura matematica funcionando, hechos predecibles, caos controlado por leyes infinitas, fueramos esclavos de las circuntancias, victimas de la interperie; siempre y cuando no haya quien nos ayude a vencer al medio, seriamos mortales, con vidas naturales, estados temporales de una parte del todo. Pero gracias que existe el creador del Todo, el que agarra por los moños a todas las leyes infinitas, el caos le obedece, el conoce el principio y fin de todas las cosas y los controla, controla los estados y las agregaciones, por esto nosotros somos vidas sobrenaturales, partes de un Todo subordinado al "milagro", asi que si vivimos confiados del medio, por qué no vivir confiados en el que cambia el medio, al cual podemos pedir. Ohh, frase de mi lengua, llave de nuevas ideas y acciones, ven acude a mi, en nombre de la voluntad de Dios, pues no temeré dejar de estar inactivo, esperando. Si tienes que venir de mi alma, pues, alma mia conectate a Jehova, en nombre del Espiritu Santo, y si hay estorbo, pues estorbo te reprendo en el nombre de Jesus el Cristo, en el cual somos vencedores. Y vayan esas manos de Dios sembrando semillas en las mismas almas; seamos el brazo, la boca y el querubin, buscando el algo más que somos en Cristo, el tesoro del Cielo, el galardon, la corona de vida, el aplauso de Dios.

Evidencia Interna Bíblica

Se contradice el nombre en estos versículos: [RV60]

Exo 6:3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.
Pero como dice???:
Gen 13:4 al lugar del altar que había hecho allí antes; e invocó allí Abram el nombre de Jehová.
Gen 15:7 Y le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta tierra.
Gen 15:8 Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué conoceré que la he de heredar?

La biblia no se contradice

La biblia no se contradice >>>>No, no se contradicen, el texto no afirma que ellos no conocieran el nombre divino, La primera pareja humana lo conocía. El nombre Jehová no se reveló por primera vez a Moisés, pues el primer hombre ya lo conocía. El nombre aparece por primera vez en el registro divino en Génesis 2:4, después del relato de las obras creativas de Dios, e identifica al Creador de los cielos y la Tierra como “Jehová Dios”. Es razonable pensar que Jehová Dios informó a Adán sobre este relato de la creación. El registro de Génesis no especifica que lo hiciera, pero tampoco dice explícitamente que Jehová le revelara a Adán cuando despertó el origen de su esposa Eva. Sin embargo, las palabras que Adán pronunció al recibir a Eva muestran que se le había informado sobre cómo Dios la había creado a partir de su propio cuerpo. (Gé 2:21-23.) Sin duda hubo mucha comunicación entre Jehová y Adàn que no se refleja en el breve relato de Génesis.

Eva es el primer ser humano de quien se dice específicamente que usó el nombre de Dios. (Gé 4:1.) Es obvio que Adán, le enseñó ese nombre, el “invocar el nombre de Jehová” que empezó en los días de Enós, nieto de Adán, fue con falta de fe y de una manera que no tenía la aprobación divina, pues entre Abel y Noé solo de Enoc (no Enós), el hijo de Jared, se dice que ‘anduvo con el Dios verdadero’ en fe. (Gé 4:26; 5:18, 22-24; Heb 11:4-7.) Noé y su familia transmitieron el conocimiento del nombre divino al período posterior al Diluvio, hasta después del tiempo de la dispersión de los pueblos en la Torre de Babel, y llegó al patriarca Abrahán y sus descendientes. (Gé 9:26; 12:7, 8.)

Jehová es una mala traducción.....

Jehová es una mala traducción de la versión de Reyna-Valera de la regular traducción inglesa de la buena traducción de la biblia de Lutero, quien al tetragrama hebreo YHWH añadió vocales e hizo cambios de acuerdo ala escritura y pronunciación del alemán que se hablaba en su época en su región: Jehowah (recordar que en alemán la "j" se pronuncia como la "y" española y la "w" se pronuncia como la "v" española) de donde al anglicarla transformaron la "w" en "v" para la pronunciación inglesa y que transliteraron al pasarla al español.

josealbertordz@gmail.com

Por lo tanto, un nombre falso. Y para los que creemos en Dios, una ofensa a su nombre.

¿Porque entonces usas el Nombre Jesús, el cual tampoco es la pronunciación original?, Yoshua o Yehoshua es lo mas cercano en hebreo y Ieosous es lo mas cercano en Griego. Nosotros usamos Jesús por que tambien se cambió la "Y" por la "J". ¿considerarias que Jesús es un nombre falso y una ofensa para los cristianos?. De Hecho ningún nombrede la Bíblia usa la pronunciacion Original. Entonces realmente te debes sentir muy ofendido.

Cuando los primeros cristianos escribieron el Nuevo Testamento, tuvieron que tomar los dichos y enseñanzas de Cristo desde su idioma original,probablemente el Hebreo o el arameo, y traspasarlos al griego koiné que era la lengua franca de aquel momento. En su trabajo no conservaron el Nombre de Jesús en su pronunciación original sino que simplemrnte hicieron una traducción, y comenzaron a pronunciarlo de acuerdo a este nuevo idioma. Nadie cuestiona el Nombre del Hijo de Dios, entonces ¿ porque tanto escandalo con el tetragramatón?. Aun hoy la pronunciacion cambia de idioma en idioma Ej Jesús español, jesus (yísus) Ingles,Jésus (yésus) Francés, etc. Lo mismo ocurre con Jehová español, Jehovah (Yiejóva aprox.) Inglés, Jéhovah (yéhova) Frances, etc.

Lo importante es usar el nombre de Dios en el idioma que hablamos. Jesús dijo: "Padre Nuestro que estas en los cielos Santificado sea tu Nombre" (Mateo 6:9). Debemos seguir el ejemplo de Cristo y utilizar el nombre que identifica a Dios, aún si no es exactamente como el que pronunció Moisés en su época.No podemos decir que Yahweh es lo apropiado por que la verdad es que nadie lo sabe , ni podemos condenar el nombre Jehová. No se puede ser dogmatico en un asunto que no se tiene certeza. Fernando

Excelente respuesta Fernando, ya que aun no se sabe con exactitud el nombre de Dios. Lo que significaría que los dos nombres, Jehová y Yahveh son válidos para su uso. Lordsito Decime 21:44 16 Ene 2007 (CEST).

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De acuerdo, pero Jesus, viene de la latinización de Iesous, como lo dejo escrito Pablo en griego... Jehová no viene de ninguna parte, es una invención, solo se conoce el tetragrámaton YHVH Es más se conoce la primera vocal, que viene de yah, es decir la “a” No una “e” ni menos las demás vocales, inventada, agregada y popularizada después en el 1500 por Pedro Galantino. Las vocales eran solo una referencia, una puntuación para a veces leerla como Adonai o Elohim, de ninguna forma fueron puestas como una lectura o asegurando que esas eran las vocales, cosa que Pedro Galantino no tomo en consideración. Y que por si fuera poco, se olvidaron de la H final. En ninguna cita de lo que se conoce como el Nuevo Testamento, aparece el nombre de Jehová, siempre se ocupa Señor. Incluso en las referencias que se hacen al Antiguo Testamento. En el A.T. también se ve reflejado que Jehová no es el nombre, ver Exodo 6:3 vs. Genesis 13:4 o 15:7 o 15:8 u otros pasajes. Es mejor utilizar la tradición de Jesús y los apóstoles cuando se dirigen a Dios.

La certeza es que Jehová no es el nombre verdadero. Incluso Jesús revela después el nombre de Dios en una oración que hace. (Juan 17)

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mmm creo que la discusión no tiene sentido mas que en el plano cultural, en donde la discusión científica por indagar cual habría sido el nombre que le dieran los judíos a Dios (o que Dios les revelara a ellos como su nombre, voy a lo mismo). Por que ya para un cristiano lo importante no va a ser el nombre propiamente dicho, sino a qué se refiere uno cuando dice ya sea 'Yaveh' o 'Jehova' o como sea... ¿por que? porque ni Jesus mismo le daba prioridad a ese asunto (es más, como buen judío ni siquiera lo pronunciaría), y de hecho lo que se atestigua de él es que para llamarle, le decía simplemente 'Abba', que para traducirlo más que 'Padre', quedaría como 'Papi', una forma en que los niños le hablan a sus padres, haciendo referencia así a la forma en que Jesús se sentiría con respecto a Dios: simplemente como un hijo, de un Papa tierno y lleno de amor... Jstitch (discusión | contribuciones) 22:44 23 ene 2007 (CET)

No estoy tan de acuerdo, Jesús era Judio, sim embargo parece poco probable que se dejara llevar por una tradición supersticiosa que no tiene arraigo en las escrituras, como es dejar de pronunciar el nombre divino. Una de las acusaciones que lanzó contra los lideres religiosos de su época fue "¿Por qué traspasan ustedes también el mandamiento de Dios a causa de su tradición?" (Mateo 15:3), "ustedes han invalidado la palabra de Dios a causa de su tradición." (Mateo 15:7)y citando de Isaías dio a conocer el punto de vista de Dios:"Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está muy alejado de mí.En vano siguen adorándome, porque enseñan mandatos de hombres como doctrinas’" (Mateo 15:8,9)

Tomando en consideración esto veamos las siguientes declaraciones :

”Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: ”‘Padre nuestro [que estás] en los cielos, santificado sea tu nombre.

Mateo 6:9

Padre, glorifica tu nombre”. Luego vino una voz del cielo: “[Lo] glorifiqué, y también [lo] glorificaré de nuevo”.

Juan 12:28

”He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los diste, y han observado tu palabra.

Juan 17:6

Y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me amaste esté en ellos, y yo en unión con ellos.”

Juan 17:26

Como se ve en estas declaraciones no habia interes en seguir la tradicion judia de esconder el nombre, sino de darlo a conocer y santificarlo, es muy dificil de creer que el nombre que quería dar a conocer fuera "papi". Hay varios pasajes en los cuales citó o leyó directamente del Antiguo testamento textos en donde el tetragramaton estaba presente, según los descubrimientos recientes, el tetragrama existía en las copias hebreas y también en copias griegas de la Septuaginta del tiempo de Cristo vease. No sería serio ni consecuente , primero críticar a los lideres judios por seguir tradiciones antibíblicas y después él mismo caer en el juego de no pronunciar el nombre divino o sustituirlo por Señor o Dios, solo por que la costumbre (supersticiosa) lo imponía así.

No debemos apresurarnos a pensar entonces que el nombre de Dios sea solo algo intelectual, los discipulos de Cristo reconocieron que "Dios por primera vez dirigió su atención a las naciones para sacar de entre ellas un pueblo para su nombre" (Hechos 15:14), y parte de su comision dada por Jesús era la de Bautizar y hacer discipulos en "el nombre del Padre" (Mateo 28:19a). Fernando

con lo que no estoy de acuerdo es con que la preocupación principal de Jesús fuera simplemente que se diera a conocer el nombre de Dios, como si tal cosa fuera más importante frente al hecho de dar a conocer a Dios mismo. Tal vez pueda parecer dificil de creer que Jesús quisiera dar a conocer el nombre de 'papi', pero mi punto no es que Jesús se preocupara por el nombre, sino por la persona que porta el nombre, en la cultura judía el nombre cobra tal importancia que decir 'Juan' al referirse a una persona con tal nombre es también una alusión a la persona entera, con todo lo que conlleva. Por eso, dar a conocer el nombre de Dios primero debería considerarse como dar a conocer a Dios mismo, independientemente del nombre que porte... ¿estas de acuerdo que una mesa sigue siendo mesa aunque le llamaran 'silla'? a eso me refiero, a que el nombre como título para referirse a Dios viene a caer en segundo plano frente al concepto, la idea, el conocimiento y sobre todo el acercamiento a Dios mismo. Por eso, decir que Jesús quería dar a conocer a Dios como 'papi' no es una indicación de que Jesús quisiera que todos le llamaramos así (y aquí hago un paréntesis, dices que la prohibición de decir el nombre de Dios no es bíblico, pero creo yo que tiene en parte su fuente en aquel mandamiento de 'no pronunciar el nombre de Dios en vano', tal vez (es MI suposición), se llegó a tal grado de preocupación (sin sentido claro, para eso llegaría Jesús a aclararlo) por no transgredir este mandamiento que terminó haciéndose prohibitivo nombrarlo, tan es así, hasta donde yo se, que en tiempos de Jesús que el unico con autorización de mencionar el nombre de Dios era el sumo sacerdote, una vez al año, frente al templo, en Pascua y con el miedo de que algo le fuera a suceder). En fin, que la preocupación de Jesús estaría más bien por dar a conocer a Dios tal y como es (o sea, conocer su verdadero nombre es conocerlo a él en persona, recuerda lo que dije sobre la cultura judía), y puesto que antes que la prohibición de mencionar el nombre divino se encuentra detras de todo una concepción erronea de Dios, visto como un ser lejano y castigador, Jesús simplemente viene a ponerse en contra de todo ello y decir 'no, Dios no es lejano, está aquí en medio, y no es vengativo, es como un Padre (bueno, un Papá)'. No se si entiendes mi punto, pero a lo que voy es a que Jesús tomaría esa postura, esa relación con Dios como base de todo su actuar, y así todo lo que en su mundo judío de aquella época que se opusiera a esa visión de Dios era contra lo que se rebelaba, incluido el no pronunciar el nombre como simple tabú. (Y un último paréntesis... en un pasaje, de Juan creo, cuando van a apresar a Jesús en el monte de los olivos, le preguntan si él es Jesús, y les contesta: 'sí, Yo soy', y dice ahí mismo que todos cayeron rostro en tierra. 'Yo soy' es el nombre de Dios según el Éxodo, creo que este pasaje hace referencia precisamente a la actitud de Jesús de mencionar el nombre divino: para el definitivamente no era tabú (o sea, estoy de acuerdo contigo, pero sigo con lo mismo: la discusión debería cobrar un sentido más profundo...) saludos! y perdona el rollote que escribí.

Jstitch (discusión | contribuciones) 16:27 24 ene 2007 (CET)

Hay cosas en las que definitivamente estoy de acuerdo contigo, Jesús vino a dar a conocer a Dios en su totalidad, y sirvió de puente para que la gente pudiera acercarse a él de manera personal, sin miedos ni falsas creencias provenientes de tradiciones puramente humanas , dijo "No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad" (Juan 4:23,24).El llegar a conocer a Dios y adorarlo con espíritu y con verdad está envuelta la mente y el corazón.

Para adorar con "espíritu" debemos usar el corazón, el cual debe estar lleno de amor por Dios como el de Cristo, cuando le preguntaron cuál era el principal mandamiento de todos contestó citando de Deuteronomio 6:4. "Jesús contestó: “El primero es: ‘Oye, oh Israel, Jehová nuestro Dios es un solo Jehová, y tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. "(Marcos 12:29,30), nota que en este caso Jesús hizo una cita directa de un texto que contenía el Tetragramatón, como estuviste de acuerdo en el párrafo anterior, para él, el nombre no era tabú,por lo tanto no sería extraño que lo usara en una cita como esa. El usar el nombre personal en vez del título Señor, haría que la cercanía fuera mayor, por ello el uso del nombre quizás no pareciera lo mas importante pero si es necesario para sentir a Dios como alguien que está cerca, como un querído amigo y padre, el uso del nombre propio demuestra confianza, (¿cuando estamos en confianza con un amigo, que decimos: "amigo, pasame el pan" o "Francisco, pasame el pan"? (por poner un ejemplo))" es por ello que lo primero que enseñó a pedír en oracion fue la "Santificación de su nombre", no el ocultamiento del mismo.

Un segundo aspecto envuelto en la adoración es la "verdad",para ello se debe usar la "mente", para Cristo no había dudas, dijo:"Santifícalos por medio de la verdad; tu palabra es la verdad" (Juan 17:17). Los escritos sagrados constituian la "palabra" y "verdad" de Dios, por ello comunmente al enseñar señalaba, "está escrito". De allí la crítica a los líderes que "enseñaban mandatos de hombres como doctrinas", ocultar el nombre divino es un mandato de hombres, y nadie tiene derecho a hacerlo, no importa sus intenciones,en la bíblia se da importancia a declarar el nombre en muchas oportunidades (Salmo 83:18; Isaias 42:8 etc.) y no hay duda que Cristo tambien deseaba lo mismo.

El uso del nombre tambien nos ayuda a entender textos que pudieran parecer confusos por ejemplo, en Hechos 2:34,35 la mayoría de las versiones dice:"El Señor dijo a mi Señor:Siéntate a mi derecha,hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de tus pies",como a Jesús comunmente se le llama El Señor, se puede prestar a confución saber quién nombra a quién,o si se nombra a si mismo, sin embargo esta es una cita directa de Salmo 110:1, que en su texto original dice:"Jehová dijo a mi Señor...", una indicación innequivoca de un encargo de parte de Dios al mesías. fernando

ok, sigo de acuerdo contigo, como ya había dicho. Aún así, y ya habiendo quedado de acuerdo con esto, preguntare ¿que aporta todo esto al proposito de la discusión y del artículo? nos mala saña, solo me cuestiono si podremos llegar también a un acuerdo sobre lo que originó esta parte de la discusión del artículo... —Jstitch (discusión | contribuciones) 17:20 26 ene 2007 (CET)

Sin duda podemos llegar a un acuerdo, originalmente, mis comentarios estuvieron diriguidos a la persona que indicó que el nombre Jehová , no solo era "una mala traduccion" sino "una ofensa". Mi punto es que en español tenemos dos posibles traducciones Jehová y Yahweh , con sus variantes. El punto no es simplemente dejar de usar el nombre, u ofenderlo ( lo cual si sería uns grave infraccion al mandato de exodo). Si no mostrar en el artículo, mas información de él, ¿como se llegó a la pronunciación Yahweh?, ¿por que algunos eruditos favorecen Yahweh y otros Jehová?. Como se usaba el nombre en el antiguo testamento, las pruebas que hay incluso de fuentes externas a la biblia, como las cartas de Lakís, que hubo un tiempo en que el nombre divino fue ampliamente usado en la vida diaria, señalar que aún se ha descubierto que la Septuaginta lo usaba en tiempos de Cristo, y que copias posteriores de la misma lo sustituyeron por títulos como señor y Dios. Hablar un poco sobre las distintas versiones que han restaurado el nombre divino en el nuevo testamento , y las posiciones en pro y en contra de ello. Por ejemplo Fernando

Jehova de los ejercitos

Jehova esta bien dicho el es el GRAN YO SOY Rey de las naciones que envio a su hijo Jesus que vencio a satanas en la cuz es nuestro salvador Jesus hijo de DIOS YAVHE , JEHOVA DE LOS EJERCITOS

--- No se discute la existencia, solo el nombre. No se discute sin fundamento. Por favor fundamente el porqué esta bien dicho.

Texto de titular

JESUS REY DEL UNIVERSO

Revisión ortográfica y de mayusculas

Este artículo está descuidado en la ortografía y en el uso de letras capitales en el lugar que no le corresponde. Es necesaria una revisión. El artículo parece levantar poca importancia a los usuarios y wikipedistas

Gracias por tu sugerencia. Cuando pienses que un artículo necesita ser creado o modificado, por favor, siéntete libre para hacer los cambios que te parezcan necesarios. Wikipedia es una enciclopedia de contenido libre escrita por voluntarios de todo el mundo, así que cualquiera la puede editar pulsando el enlace Editar. Ni siquiera necesitas registrarte, aunque hay ciertos motivos por los que tal vez te interese. La comunidad de Wikipedia te anima a ser valiente. No te preocupes demasiado por si cometes algún error; es probable que se encuentre y se corrija rápidamente. Si no te queda claro cómo editar una página, puedes consultar la ayuda de edición y puedes practicar lo que vas aprendiendo en la zona de pruebas. Los nuevos colaboradores son siempre bienvenidos a Wikipedia. ▩ Platnides  ⋖discutir⋗ 14:28 16 dic 2006 (CET)

YAHVÉ O YAVÉ

¿Por qué no transcribimos bien? "YAHVÉ" o "YAVÉ" es más correcto. --Ibérico 18:27 6 ene 2007 (CET)

SEGÚN ESTA FUENTE EL NOMBRE DIVINO YHWH DEBE SER ESCRITO "YAHWEH" Y SU PRONUNCIACION ES "IAUE" DISCIPULADO MESIÁNICO --Yahushuah 00:49 16 abr 2007 (CEST) No tienen sentido esas haches en español: "YAVÉ", como "José", "Rut", "Judit", "Ester", "Marta", etc. --Ibérico 23:51 10 nov 2007 (CET)

AYUDA QUE ES YAVHE JIREH , RAFA , NISSI ETC

POR FQVOR NO E ENCONTADO QUE ES ESTO EN INTERNET ALGUIENN QUE ME AYUDE Yahvé (Jehová) Jireh: Jireh=proveer. Jehová proveerá Yahvé (Jehová) nissi : nissi viene de ness(poste-señal), según la Septuagista viene de nus (huir enbusca de refugio) o sea Jehová es nuestro refugio.Según la vulgata deriva de nasás (elevar,levantar)y lo trsdujeron Jehová es mi enzalsamiento

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Unos datos con buena base Tomados del sito de ewtn.com que es un canal católico de gran prestigio. Por lo tanto son argumento elaborados por sacerdotes y religiosos y religiosas que estudian todo lo referente al idioma y todos los aspectos de la sagrada escritura.

http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/nombre_de_Dios.htm

EL NOMBRE DE DIOS

En el pensamiento Judío, el nombre no es una designación arbitraria o un grupo de sonidos. El nombre nos dice la naturaleza, la esencia, la historia de aquel que es designado con él.

En Exodo 3, 13-22 Moisés es el primero que pregunta el nombre de DIOS. No pregunta cómo lo debe llamar, sino ¿cómo te llamas? ¿Cuál es tu esencia? Y DIOS le responde: Soy el Eterno.

Cuando en el judaísmo se habla de Chilul Hashem, "la profanación del nombre de DIOS", no es un daño a la forma de pronunciar el Nombre, es un daño a la reputación del Ser, por eso los judíos están llamados al "Kidush Hashem" o a "Santificar el nombre" al igual que todo Cristiano.

LOS NOMBRES DE DIOS

Algunos Cristianos expresan el concepto del DIOS de Israel sin nombre en contraste con los dioses paganos que sí tenían nombre. Falso, el judaísmo reconoce el nombre de DIOS, o mejor dicho "los Nombres de DIOS", por tanto así lo hace el catolicismo.

El nombre más importante de DIOS es el que lleva las cuatro letras o el Tetagrama, que son las siguientes letras equivalentes en el español: YHVH, en Hebreo Yod-Heh-Vav-Heh. De aquí proviene la confusión con el nombre de Jehová que no es correcto. Este nombre de Dios en hebreo, YHVH, es sólo la pronunciación de las cuatro consonantes, sin las vocales correspondientes. En español el equivalente más apropiado sería YAVEH.

Las raíces hebreas de estas letras son He-Yod-Heh, o sea "el SER" y reflejan la esencia de que DIOS es Eterno. Este nombre se utiliza en las escrituras para discutir la relación de DIOS con el hombre, este nombre se reduce a veces a YHA, YAHU o YEHO.

Este nombre se pronunció hasta el año 586 A.C. o sea hasta la destrucción del primer templo, y se pronunciaba con las vocales correspondientes.

Ya para el siglo tercero antes de JESÚS la pronunciación se había sustituido por ADONAI o ADONAI ELOHIM (SEÑOR DIOS).

Más tarde ADONAI se cambió por HASHEM o el SHEMA arameo que quiere decir "El Nombre".

En realidad ¿qué oyó Moisés frente a la Zarza Ardiente? Moisés oyó "EHEYEH-ASHER-EHEYEH", ("YO SOY EL QUE SOY"), lo cual es más una explicación que un nombre.

Otros consideran que el Tetagrama viene de "YAWEH=ASHER-YIHWEH" que significa "Él le da vida a lo que existe".

El primer nombre que se le da a DIOS en las escrituras es ELOHIM, que es un nombre masculino plural. Este nombre se utiliza para enfatizar el poder de DIOS. En el Génesis se le llama ELOHIM-YAVE, y después de la creación se le llama solo ELOHIM. Variaciones de este nombre son EL ELOAH, ELOHAI (Mi DIOS) y ELOHAYNU (Nuestro DIOS).

También a DIOS se le conoce como EL SHADAI, que significa EL ALTÍSIMO, algunos piensan que viene de "Shomer Daltot Yisrael" (Guardián de las Puertas de Israel), o creen que puede venir de "Aquel que dice Dai!" "Dai" quiere decir suficiente. La Misdra (la colección de tradiciones judías) dice que el universo se expandió hasta que DIOS dijo DAI!.

Otro nombre es YAVEH SABAOT, (DIOS de los Ejércitos). Este no aparece en la Torah, sino en los libros proféticos.

ADONAI

ADONAI, ADONAI-EL RAHUM VE-HANNUN, ("EL SEÑOR DIOS MISERICORDIOSO Y GENEROSO") (Exodo 34, 6-7). Esta formula que según la tradición rabínica fue revelada por el mismo Dios a Moisés contiene los trece atributos de DIOS y es efectiva para obtener el perdón Divino. Se utilizaba en las siguientes oraciones:

1. El día del Selihot o en YonKipur precedido por la frase "El Melekh YOSHEV ADONAI el Rahum ve-hannun".

2. Antes de remover la Torah del Arca el día del Rosh Ha-shana.

3. Durante una plegaria en caso de emergencia.

OTROS NOMBRES DE DIOS

CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA (Génesis 14, 19-22)

CREADOR DE ISRAEL (Isaías 43,15)

EL MÁS SANTO (Isaías 43, 15)

EL SANTO DE ISRAEL (Isaías 1,4)

PASTOR DE ISRAEL (Salmo 80,2)

LA ROCA (Deuteronomio 32,4)

REY DE REYES (Isaías 41,2)

EL, es el más antiguo posiblemente y designa la divinidad en lengua semítica. Se cree que significa "Ser fuerte", va acompañado con otras palabras como "EL-HAI" o "DIOS Viviente", EL-HASHAMAIN o "DIOS del cielo", "ELYON", que significa "Altísimo" y "QUADOSH" el "Santo".

SU PROHIBICION

Esta prohibición se enfatiza en el Talmud (comentario sobre la tradición judía o Misdra), y consiste en no pronunciar y no escribir el nombre de Dios. Esta prohibición de pronunciamiento se aplica solo al Tetragrama que sólo podía ser pronunciado por el Sumo Sacerdote el día de la Expiación y dentro del Santo de los Santos.

NOMBRES RABINICOS DE DIOS

Los rabinos de Israel le dieron nombres adicionales a DIOS, muchas veces basados en sus atributos. El más común es HA-KADOSH BARUKH HU, "El Santo, Bendito sea su Nombre" (el más utilizado hoy en día). Otro nombre es RIBBONO SHEL OLAM, "Soberano del Universo", utilizado como súplica o introducción a la plegaria. Otro nombre: HA-MAKOM, o "El Lugar". HA RAMAHAM, "el Misericordioso", es utilizado en la liturgia, sobre todo para dar gracias en las comidas, también AVINU SHE-BA-SHAMAYIN, o "Nuestro Padre del Cielo". SHALOM, "Paz". ANI o "yo".

¡SEA BENDITO EL NOMBRE DE DIOS!

La prohibición de describirlo viene del hecho de que cuando un pueblo conquistaba a otro lo primero que hacia era borrar o desacrar el nombre del DIOS local y los Rabinos no querían ni la posibilidad de que esto ocurriera, pues no era el nombre lo que iban a profanar, sino la esencia de DIOS. La prohibición acaparaba a los siguientes nombres: EL EIOHIM, YHVH, ADONAI, SABAOT.

Elohim

Hola, Fernando. Dejemos de lado al gritón de aquí arriba, porque tengo una pregunta para ti. Si "Jehová" o "Yahvé" es el nombre de Dios, ¿por qué el artículo pudorosamente oculta que poco más o menos en la mitad del Pentateuco se lo llama exclusivamente "Elohim"? ¿Por qué "Adonai" no es el nombre correcto de Dios? Ilústrame, escucho. Emilio - Fala-me 15:28 20 feb 2007 (CET)

Respuesta sobre Elohim

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En la Bíblia se utilizan muchos títulos para hablar de Dios, Elohim (Dios), Adonay (Señor), creador, todopoderoso, padre celestial , etc. y todos manifiestan cualidades que le pertenecen y nos ayudan a tener una visión mas clara de él y su personalidad. Sin embargo ningún título puede reemplazar a su nombre propio.

Hablando sobre la frecuencia en que sale el tetragramatón en el pentateuco (o torá) como se llama a los cinco primeros libros de la bíblia, encontré la siguiente cita:

El nombre sagrado ocurre en el Génesis 156 veces; esta aparición frecuente difícilmente puede ser una mera prolepsis .

· Gén., iv, 26, declara que Enós "comenzó a invocar el nombre del Señor [Yahvéh], o como el texto hebreo sugiere, "comenzó a llamarse a sí mismo tras el nombre de Yahvéh". · Jochabed, la madre de Moisés, tiene en su nombre la forma abreviada Jo (Yo) de Yahvéh. La existencia pre-mosaica del Nombre Divino entre los hebreos se explica más fácilmente por este hecho que la suposición de que el elemento divino fue introducido después de la revelación del nombre.

· Entre los 163 nombres propios que llevan un elemento del nombre sagrado en su composición, 48 tienen yeho o yo al inicio, y 115 tienen yahu o yah al final . Mientras que la forma Yahvéh jamás aparece en tal composición. Tal vez pudiera suponerse que tales formas abreviadas yeho, yo, yahu, yah, representan el Nombre Divino como existía entre los israelitas antes de que el nombre completo Yahvéh fuera revelado en el Monte Horeb. Por otra parte, Driver (Studia bíblica, I, 5) ha mostrado que estas formas cortas son las abreviaturas regulares del nombre completo. En todo caso, mientras que no es seguro que Dios revelara Su sagrado nombre a Moisés por primera vez, con seguridad en el Monte Horeb Él reveló que Yahvéh es Su nombre incomunicable y explicó su significado.

Enciclopedia Católica

En vista de eso me di el trabajo de contar en mi propia bíblia la ocurrencia y el resultado fue el siguiente:

Libro	Cantidad
Génesis	172 Veces
Éxodo	404 Veces
Levítico	311 Veces
Números	397 Veces
Deuteronómio	551 Veces

Al parecer la enciclopedia católica no tomó en cuenta las modificaciones de los sóferim ni los nombres de lugares como jehová-yiré en su contéo.

De todas formas la ocurrencia no es menor y muestra lo importante que era para el escritor dejar en claro no sólo sus cualidades sino tambien su nombre personal.

¿por que no puede ser Elohím el nombre de Dios?

Por lo menos por dos razones:

1. Elohim significa Dios (en realidad dioses, pero se usa como plural mayestático cuando se trata del Dios verdadero), por lo tanto es un título asignado alguien y no un nombre propio, si dijéramos que "Dios se llama Dios", sería lo mismo que decir que "El Presidente se llama Presidente".
2. Elohim es un título genérico que tiene varias aplicaciones, veamos algunos ejemplos:

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Elohim también se traduce como "Gran Dios" a nuestro amigo Strong se le fueron las variantes que hay de Elohim y su forma de usar con los sufijos y los verbos y/o adjetivos que lo acompañan para poder decir que es un plural

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• Se usa con referencia al Creador:

(Génesis 1:1) . . .En [el] principio Dios (’Elo·hím) creó los cielos y la tierra. . .

• También se utiliza en el caso de algunos siervos nombrados:

A Moises se le dijo:

(Éxodo 4:16) . . .Y él tiene que hablar por ti al pueblo; y tiene que suceder que él te servirá de boca, y tú le servirás de Dios (le’·lo·hím). . .

(Éxodo 7:1) . . .Por consiguiente, Jehová dijo a Moisés: “Mira, te he hecho Dios (le’·lo·hím) para Faraón, y Aarón tu propio hermano llegará a ser tu profeta. . .

• Tambien se aplica a seres humanos con algún cargo de responsabilidad.

A los jueces humanos del antiguo israel se les dijo: (Salmo 82:6) . . .“Yo mismo he dicho: ‘Ustedes son dioses (elo·hím), y todos ustedes son hijos del Altísimo. (véase la aplicacion dada por Jesús en Juan 10:34,35)

• También se aplica a los ángeles

(Salmo 8:5) . . .También procediste a hacerlo un poco menor que los que tienen parecido a Dios (elo·hím literalmente: un poco menos que los dioses), y con gloria y esplendor entonces lo coronaste. . . (comparece con hebreos 2:7 donde dice ángeles, véase tambien la Septuaginta)

• Tambien se aplica a dioses falsos o extranjeros

(Jueces 16:23-24) . . .En cuanto a los señores del eje filisteos, se reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagón su dios (elo·hím) y para regocijarse, y siguieron diciendo: “¡Nuestro dios ha dado en nuestra mano a Sansón nuestro enemigo!”. 24 Cuando el pueblo llegó a verlo, en seguida se pusieron a alabar a su dios, “porque —decían ellos— nuestro dios ha dado en nuestra mano a nuestro enemigo y al devastador de nuestro país y al que multiplicaba nuestros muertos”.

A este respecto nótese la siguiente cita del The Imperial Bible-Dictionary  :

“En todas partes es un nombre propio que señala al Dios personal y solo a él, mientras que Elohím comparte más el carácter de un nombre común, el cual, por lo general, se refiere al Supremo, aunque no necesaria ni uniformemente [...]. El hebreo puede decir el Elohím, el Dios verdadero, en contraste con todos los dioses falsos; pero nunca dice el Jehová, pues el nombre Jehová es exclusivo del Dios verdadero. Dice vez tras vez mi Dios [...], pero nunca mi Jehová, pues cuando dice mi Dios, se refiere a Jehová. Habla del Dios de Israel, pero nunca del Jehová de Israel, pues no hay ningún otro Jehová. Habla del Dios vivo, pero nunca del Jehová vivo, pues no puede concebir a Jehová de otra manera que no sea vivo”

The Imperial Bible-Dictionary,(edición de P. Fairbairn, Londres, 1874, vol. 1, pág. 856)

¿y Adonay?

• Adonay Al igual que en el caso anterior Adonay es un título genérico que significa "Señor" o "Señor Soberano", y se aplica tanto a Dios como a hombres. Ej.

(Salmo 110:1) . . .La expresión de Jehová a mi Señor(Adonay) es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”.

En este caso Adonay es el señor de David, el futuro mesías.

En cambio el nombre Jehová ( o Yavé) es exclusivo del único Dios y lo identifica definitivamente.

(Éxodo 3:15) . . .Entonces Dios dijo otra vez a Moisés: “Esto es lo que habrás de decir a los hijos de Israel: ‘Jehová el Dios de sus antepasados, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a ustedes’. Este es mi nombre hasta tiempo indefinido, y este es la memoria de mí a generación tras generación. . .

(Éxodo 6:3) . . .Y yo solía aparecerme a Abrahán, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, pero en cuanto a mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos. . .

(Éxodo 9:13-16) 13 Entonces Jehová dijo a Moisés: “Levántate muy de mañana y toma una posición enfrente de Faraón, y tienes que decirle: ‘Esto es lo que ha dicho Jehová el Dios de los hebreos: “Envía a mi pueblo para que me sirva. 14 Porque en esta ocasión voy a enviar todos mis golpes contra tu corazón y sobre tus siervos y sobre tu pueblo, a fin de que sepas que no hay ninguno como yo en toda la tierra. 15 Porque ya podría haber alargado mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste y para que fueras raído de la tierra. 16 Pero, en realidad, por esta causa te he mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra. . .

(Salmo 83:18) . . .para que la gente sepa que tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra.

(Isaías 42:8) . . .”Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a ningún otro daré yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imágenes esculpidas.

Por último y sólo para razonar en la Bíblia aparece el nombre Jesús pero tambien hay títulos como "Salvador", "Mediador","Hijo de Dios", "cordero de Dios","Pastor Excelente", Etc. En vista que Jesús no es la verdadera pronunciación del nombre en hebreo ( probablemente Yeshua, yoshua o yehoshua, nadie sabe), y que al igual que Jehová se cambió la "Y" por la "J". ¿sería lógico eliminar el nombre de Jesús en toda la Bíblia y reemplazarlo por alguno de los títulos de arriba?, si no se hace con jesús, menos debería hacerse con Jehová .--Fpintod 14:43 21 feb 2007 (CET)

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• • Entendido. Lo inexplicable, entonces, es el conspicuo uso de un plural (¿politeísta?) que hacen los escribas de la escuela Eloísta, ¿verdad? Un saludo, Emilio - Fala-me 14:54 21 feb 2007 (CET)

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Cuando se usa Elohim no se está hablando de politeismo, es simplemente un recurso de la lengua hebrea para para denotar excelencia o majestad ( plural mayestático), por ejemplo cuando a Moises de le llama Elohim (Exodo 4:16;7:1) no significa que Moises era varias personas o dioses.

De igual manera el dios Dagón (Jueces 16:23-24) era uno y se le llama Elohim.

Por lo mismo Elohim referido a Jehová no tiene connotacion de multiplicidad sino de Gran poder o divinidad superior, esto se nota cuando en 20 ocasiones se utiliza la expresión Jehová Dios (YHWH Elohim juntos sin artículo antes de elohim) en los capitulos 2 y 3 de Génesis, denotando que se trata de un solo personaje identificado por nombre.--Fpintod 15:08 21 feb 2007 (CET)

Diferentes fuentes internacionales respaldan el nombre Jehová

En esto he de ser sincero, he estudiado la Biblia por décadas, y el uso más común en español, a lo largo de la historia, ha sido el nombre Jehová. Hay diferentes traducciones que han precisado en la exactitud del nombre, como es la reina valera y otras. A lo largo de la historia, se suprimió, en la edad media por oscurantismo e ignorancia, pero eso fue un gran error arbitrario.

Justifica el que se haya vuelto a introducir el nombre exacto en la Biblia de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, la investigación de más de 90 fuentes internacionales, papiros, códices, manuscritos de los diferentes museos, bibliotecas y organismos de toda la tierra. Se puede comprobar que incluso Newton utilizó el nombre Jehová.

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Newton 1643 - 1727, creo que se aleja un poquitito de los manuscritos. y si es por Personajes, Pedro Galantino utilizo ese nombre en el 1500.

¿Me podria decir donde hay base para utilizar ese nombre? Cito La version nuevo mundo: Juan17:11 ”Además, yo ya no estoy en el mundo, pero ellos están en el mundo y yo voy a ti. Padre santo, vigílalos por causa de tu propio nombre que me has dado, para que sean uno así como lo somos nosotros.

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• La traducción del nuevo mundo dice: "Para que la gente sepa que tú, cuyo nombre es Jehová,

tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra." Salmo 83:18

El texto que usted cita, se refiere a que de la misma manera que dependiendo de sus aportaciones en Wikipedia usted se gana una buena fama o un buen nombre, Jehová le dio a su hijo un prestigio y una reputación, ya que un nombre, significa todo lo que la persona representa. Por tanto, Jesucristo representaba las mismas cualidades que su padre, al igual que usted puede parecerse a su padre en muchos aspectos.

vigílalos por causa de tu propio nombre que me has dado

Por si tiene alguna duda al respecto, se lo explico: Jesucristo, había cumplido con su propósito principal de santificar el nombre de su Padre. (Mt 6:9; 22:36-38.) No solo logró esto empleando ese nombre, sino también dando a conocer a la Persona que dicho nombre representa, desplegando las magníficas cualidades de su Padre —amor, sabiduría, justicia y poder— y ayudando a las personas a conocer o experimentar lo que ese nombre representa. (Mt 11:27; Jn 1:14, 18; 17:6-12.) Y lo hizo, sobre todo, apoyando la soberanía universal de Jehová, y así demostró que su gobierno del Reino estaría basado sólidamente en esa Fuente Suprema de autoridad.

Ruego analice la argumentación presentada. Por ello, mire lo que le digo: La noche de su muerte, Jesucristo, dijo en oración que había puesto de manifiesto el nombre de su Padre a sus discípulos, y pidió: “Padre santo, vigílalos por causa de tu propio nombre”. (Jn 17:6, 11, 12, 26.) En vista de lo antedicho, cuando Jesús citó o leyó de las Escrituras Hebreas, ciertamente pronunció el nombre de Dios: Jehová. (Compárese Mt 4:4, 7, 10 con Dt 8:3; 6:16; 6:13; Mt 22:37 con Dt 6:5; Mt 22:44 con Sl 110:1; y Lu 4:16-21 con Isa 61:1, 2.) Como es lógico, los discípulos de Jesús, entre ellos los escritores inspirados de las Escrituras Griegas Cristianas, siguieron su ejemplo a este respecto.

¿Por qué, entonces, no aparece el nombre en los manuscritos disponibles de las Escrituras Griegas Cristianas, o el llamado Nuevo Testamento? Seguramente porque los manuscritos que hoy tenemos (del siglo III E.C. en adelante) se hicieron después que se alteró el texto original de los apóstoles y discípulos. Los copistas posteriores sin duda reemplazaron el nombre divino —el Tetragrámaton— por los términos Ký·ri·os y The·ós. Los hechos muestran que eso es justo lo que ocurrió en copias posteriores de la Versión de los Setenta de las Escrituras Hebreas.

Analice todos esos versículos y entonces comprenderá. No puede pretender introducir un versículo aislado, para tratar de descontextualizar la idea que transmite el apóstol Juan.

Newton es considerado el más grande cerebro científico que el mundo jamás ha visto, tal como dice de él Isaac Asimov. Newton profundizó en erudición Bíblica.

Pido a quien administe la redirección, que inmediatamente deje vía libre al nombre Jehová. Quien ha redireccionado, está incumpliendo las normas y principios de Wikipedia, ya que se nos anima a editar páginas sobre cualquier nombre, tema, o asunto que deseemos. Llamo al orden a quien tiene la autoridad de redireccionar, para que presente explicaciones en esta discusión. --Hijdelaesperanza 00:13 10 mar 2007 (CET)

• Vuelvo a llamar al orden a quien redireccionó el nombre Jehová al nombre de esta página para que presente su argumentación y desbloquee el nombre y esta página sea desambiguada, he presentado suficientes argumentos pero rehúsan dar explicaciones. --Hijdelaesperanza 01:50 21 mar 2007 (CET)

Eso lo puedo hacer cualquier usuario, no se necesitan permisos especiales. Cuando entrás a un artículo por un redireccionamiento aparece un aviso, en este caso "(Redirigido desde Jehova)". Haciendo click en "Jehova" volvés y podés editarlo normalmente. --Rodgarcia 04:14 21 mar 2007 (CET)

Véase en : [3]

El siguiente extracto:

Newton era arrianista y creía en un único Dios, Dios Padre. En cuanto a los trinitarios, creía que habían cometido un fraude a las Sagradas Escrituras y acusó a la Iglesia de Roma de ser la bestia del Apocalipsis. Por estos motivos se entiende por qué eligió firmar sus más secretos manuscritos alquímicos como Jehová Sanctus Unus: Jehová Único Dios. Relacionó sus estudios teológicos con los alquímicos y creía que Moisés había sido un alquimista. Su ideología antitrinitaria le causó problemas, ya que estudiaba en el Trinity College en donde estaba obligado a sostener la doctrina de la Trinidad. Newton viajó a Londres para pedirle al Rey Carlos II que lo absentara de tomar las órdenes sagradas, y su solicitud le fue concedida.

Con respecto al nombre de Dios

He podido observar esta discucion con respecto al nombre de Dios y si me permiten quisiera aportar un poquito de cada comentario que se ha producido en esta jugosa discución.

Los nombres de Dios en el Antiguo Testamento

Los israelitas del Antiguo Testamento empleaban muchos nombres para referirse a Dios. Todos estos nombres expresaban una relación íntima de Dios con el mundo y con los hombres. En Ex. 6, 7 encontramos en el texto hebreo el nombre «Elohim», que en castellano significa: «El Dios fuerte y Poderoso». En el Salmo 94 encontramos «Adonay» o «Edonay», que en castellano es «El Señor». En Gén. 17, 1 se habla de Dios como «Shadday» que quiere decir el Dios de la montaña. El profeta Isaías (7, 14) habla de «Emmanuel» que significa «Dios con nosotros». Y hay muchos nombres más en el A. T., como por ejemplo: Dios Poderoso, el Dios Vivo, el Santo de Israel, el Altísimo, Dios Eterno, El Dios de la Justicia, etc. Pero el nombre más empleado en aquellos tiempos era «Yahvé» que significa en castellano: «Yo soy» o «El que es». Leemos en Éxodo Cap. 3 que Dios se apareció a Moisés en una zarza ardiente y lo mandó al Faraón a hablar de su parte. Moisés le preguntó a Dios: «Pero si los israelitas me preguntan cuál es tu nombre, ¿qué voy a contestarles?». Y Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Así les dirás a los israelitas: YO SOY me manda a ustedes. Esto les dirás a ellos: YO SOY, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me manda a ustedes. Este es mi nombre para siempre» (Ex. 3, 13-15).

¿De dónde viene la palabra «Yahvé»?

Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los israelitas o judíos del Antiguo Testamento. En este idioma no se escribían las vocales de una palabra sino únicamente las consonantes. Era bastante difícil leerlo correctamente, porque al leer un texto hebreo, uno mismo debía saber de memoria qué vocales tenía que pronunciar en medio de las consonantes. El nombre de Dios: «YO SOY» se escribía con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judíos pronunciaban así «Yahvé», y en castellano se escribe YAVE. La pronunciación «Yahvé» es sin duda la pronunciación más correcta del hebreo original para indicar a Dios como «Yo soy el que soy» (Los judíos del A.T. nunca dijeron Jehová).

¿De dónde viene la palabra Jehová?

Los israelitas del A.T. tenían un profundo respeto (no miedo) por el nombre de Dios: «Yahvé». Era el nombre más sagrado de Dios, porque Dios mismo se había dado este nombre. Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios, dejaron de pronunciar el nombre de «Yahvé» y cuando ellos leían en la Biblia el nombre de «Yahvé», en vez de decir «Yahvé» dijeron otro nombre de Dios: «Edonai» (el Señor). Resultó que después de cien años los israelitas se olvidaron por completo de la pronunciación original (Y H V H, Yahvé) porque siempre decían «Adonay» (el Señor). En la Edad Media (1.000 a 1.500 años después de Cristo) los hebraístas (que estudiaban el idioma hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo. Y cuando les tocó colocar vocales en la palabra hebrea Y H V H (el nombre antiguo de Dios) encontraron muchas dificultades.

Por no conocer la pronunciación original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar que por respeto debían decir: «Edonay» en vez de «Yahvé», pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y resultó Jehová en latín. Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron así una nueva palabra: Jehová. Está claro que la palabra «Jehová» es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciación «Jehová» es una pronunciación defectuosa del nombre de «Yahvé». En los años 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en todos los textos bíblicos de la Edad Media la palabra «Jehová» como nombre propio de Dios, copiaron este nombre «Jehová» literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemán, inglés, etc.). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los católicos y los evangélicos como nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra «Jehová» en castellano.

Ahora bien, aun las Biblias católicas usan el nombre de «Yahvé» y no el de «Jehová».y acaso esto ¿Está bien?, pues si, está bien porque todos los hebraístas modernos (los que estudian el idioma hebreo) están de acuerdo que la manera original y primitiva de pronunciar el nombre de Dios debía haber sido «Yahvé» y no «Jehová». «Yahvé» es una forma del verbo «havah» (ser, existir) y significa: «Yo soy el que es» y «Jehová» no es ninguna forma del verbo «ser». Por eso la Iglesia Católica tomó la decisión de usar la pronunciación original «Yahvé» en vez de «Jehová» y porque los israelitas del tiempo de Moisés nunca dijeron «Jehová».

¿Cuál es el sentido profundo del nombre de «Yahvé»? Para comprenderlo debemos recordar que todos los pueblos de aquel tiempo eran politeístas. Al decir Dios a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY» El quiere decir: «Yo soy el que existe: el Dios que existe; y los otros dioses no existen, los dioses de los egipcios, de los asirios, de los babilonios no existen. Yo soy el único Dios que existe».

Dios, dándose el nombre de YAVE (YO SOY), quería inculcar a los judíos el monoteísmo (un solo Dios), y rechazar de plano todo politeísmo (muchos dioses) y la idolatría de otros pueblos. El Dios de los judíos (Yahvé) es un Dios celoso, no soporta a ningún otro dios a su lado. El dice: «No tendrás otro Dios fuera de mí» (Ex. 20, 3). «Yo soy Yahvé, tu Dios celoso» (Deut. 4, 35 y 32, 39).

El profeta Isaías explica bien el sentido del nombre de Dios. Dice Dios por medio del profeta: «YO SOY YAVE, y ningún otro». «¿No soy yo Yahvé el único y nadie mejor que yo?» (Is. 45, 18).

Ahora bien aunque este comentario no aporte nada al articulo en cuestion y reflexionando un poco como lo hace algun usuario antes que yo el nombre de Dios en el Nuevo Testamento cambia un poco.

Jesús y sus apóstoles, según la costumbre judía de aquel tiempo, nunca pronunciaban el nombre «Yahvé» o «Jehová». Siempre leían la Biblia diciendo: «Edonay» para indicar el nombre propio de Dios. Todo el Nuevo Testamento fue escrito en griego, por eso encontramos en el Nuevo Testamento la palabra Kyrios (el Señor) que es la traducción de «Edonay».

Pero Jesús introdujo también una novedad en las costumbres religiosas y nombró a Dios «Padre»: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra». «Mi Padre sigue actuando y yo también actúo». «Por eso los judíos tenían ganas de matarlo: porque El llamaba a Dios Padre suyo haciéndose igual a Dios» (Jn. 5, 17-18). Además Jesús enseñó a sus seguidores a hacer lo mismo: «Por eso, oren ustedes así: Padre Nuestro, que estás en los cielos» (Mt. 6, 9). Ahora, con toda confianza el nombre más hermoso que nosotros podemos dar a Dios es el de: «Padre nuestro». (aunque antes se dice que Padre no es nombre y tiene razón quien lo asegura)

Por otro lado y como comentario final para no cansarles con tanta lectura, los Testigos de Jehová hacen aparecer en el Nuevo Testamento 237 veces la palabra «Jehová», pero eso no es correcto. Cuando en el Nuevo Testamento se habla de Dios con el nombre «Señor» (Kyrios en griego, Edonay en hebreo) ellos lo traducen como Jehová, pero esto es claramente una adulteración de los textos bíblicos.

Un placer haber hecho esta reflexión, y aunque de Wikipedia no se casi nada, ademas que ya antes me llamaron la atencion por algun articulo que empezé a escribir me atrevo a ponerme a sus ordenes. Saludos --Edmenb 18:39 24 mar 2007 (CET)

Consideración esclarecedora respecto del nombre JEHOVÁ

• Estimados usuarios/o, debo disentir respecto del planteamiento presentado.

Cuando Moisés le preguntó a Dios su nombre, Jehová, se lo reveló diciéndole: YO RESULTARÉ SER. Es bien sencillo entenderlo. Si a ti te preguntaran cuál es tu nombre, es decir, qué reputación tienes, deberías dejar que el tiempo hablara dependiendo de tu trayectoria, y de tus obras.

Jehová así lo mostró, diciendo que, respecto a la humanidad Él llegaría a ser todo lo que se propusiera. "Yo soy el que soy", si te fijas bien, y si lo dices en voz alta, suena un expresión cortante, seca, no tiene significado ni sentido alguno, no expresa nada, no transmite ni aclara nada, no comunica nada en absoluto, cuando Jehová es un Dios comunicativo.

• Cuando un hijo pregunta algo a su padre, a un padre sabio y amoroso, éste da una respuesta con significado y aclaratoria y no sin sentido. Si a ti te preguntaran, cómo te llamas, no dirías, "Yo me llamo", a secas, daría una impresión desagradable, parecerías malhumorado, y desagradable. Si alguien te preguntara, ¿cómo eres? no dirías "yo soy así", pues no transmites, ni comunicas nada. Pudieras decir tal vez, "poco a poco lo irás descubriendo" o "con el tiempo lo irás viendo", entonces, Jehová, deseaba mostrar, "con "YO RESULTARÉ SER" que la humanidad poco a poco lo iría descubriendo y conociendo, era un asunto de obras y acciones que haría en el futuro. Jesucristo dijo "por sus frutos los conoceréis", "por su fruto se conoce al árbol", Dos personas se conocen con el paso del tiempo, se ha de ver en qué resulta una relación o una amistad, sirve de poco decir a alguien que conoces de hace poco tiempo, muchas cosas con respecto a ti o tu reputación.

• Satanás calumnió a Jehová y quiso manchar su reputación desde Edén, por ello es el tiempo lo que muestra la reputación de alguien. En la actualidad, al estudiar la Biblia, ya conocemos que Satanás era mentiroso y que Jehová se ha ganado una buena reputación debido a sus tratos justos y amorosos. Si Satanás lo calumnió y todo Egipto, que estaba plagado de espiritismo, le promovieron una mala reputación, Jehová, le expresó que las calumnias del Diablo o difamador, quedarían desmentidas con el paso del tiempo. Aquí es donde entra la cuestión de la Soberanía de Jehová, pues como el Diablo deseaba manchar su nombre, y promovió una imagen de Jehová negativa. Pues en Egipto había multitud de idolatría y el enemigo de Jehová se sirvió de ella para promover un mal concepto Jehová como Dios verdadero.

• Por este motivo Dios no dijo "Yo soy el que soy" tal como cuentan de mí, si no, YO RESULTARÉ SER algo distinto de lo que se habla o se dice de mí en Egipto, o como sucedería durante la época de las diferentes potencias mundiales que sucedieron a Egipto y durante toda la historia. Ahora en Wikipedia, sigue la lucha del Diablo o difamador, mediante personas, que tratan de calumniarlo, ¿No te has fijado lo que está sucediendo?, Por ello, tal como libró a su pueblo de Egipto, de la crueldad, de la esclavitud, ahora, en un futuro cercano librará a toda la humanidad obediente de todo el crimen, violencia, y crueldad que el diablo promueve en la sociedad. Por tanto, tal como sucedió en Egipto, Jehová 'resultará ser' un salvador, o libertador de la humanidad. Todavía el diablo y muchos hombres siguen calumniándolo, ha de vindicar su nombre y soberanía y demostrar no, "Yo soy el que soy" tal como ahora se dice de mí con calumnias, enlaces, apostasía de gente que le odia, espiritistas, y demás. Sino, que, "YO RESULTARÉ SER" otra cosa diferente a lo que se dice, promueve o difama de mí ahora, o conceptos falsos y erróneos que tiene la gente de sus siervos o Testigos.

• Moisés le preguntó lo siguiente:

13 Sin embargo, Moisés dijo al Dios [verdadero]: “Supongamos que llego ahora a los hijos de Israel y de hecho les digo: ‘El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes’, y ellos de hecho me dicen: ‘¿Cuál es su nombre?’. ¿Qué les diré?”. 14 Ante esto, Dios dijo a Moisés: “YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER”. Y añadió: “Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: ‘YO RESULTARÉ SER me ha enviado a ustedes’”. 15 Entonces Dios dijo otra vez a Moisés: “Esto es lo que habrás de decir a los hijos de Israel: ‘Jehová el Dios de sus antepasados, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a ustedes’. Este es mi nombre hasta tiempo indefinido, y este es la memoria de mí a generación tras generación. 16 Ve tú, y tienes que reunir a los ancianos de Israel, y tienes que decirles: ‘Jehová el Dios de sus antepasados se me ha aparecido, el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, y ha dicho: “Yo sin falta ciertamente les daré atención a ustedes y a lo que se les está haciendo en Egipto."

• La cuestión es, que en Egipto, a los Israelitas se les estaba engañando y mintiendo con respecto de Jehová, con la propaganda de otros dioses, por ello si te fijas, ahi hace referencia, ya que él conocía cómo se le difamaba, a que recordaran que era el Dios de sus propios antepasados, el amigo de Abrahán, amigo íntimo, de muy buena reputación, por ello animaba a Moisés a que comunicara un mensaje de esperanza, que Él iba a resultar un libertador de aquella esclavitud, y que volvieran a tener fe como tuvieron Abrahán, Isaac y Jacob, y que recordaran los tratos maravillosos que tuvo con ellos, pues eso les fortalecería la fe. No pudo decir, "Yo soy el que soy" en estos momentos tal como se me describe en Egipto, sino, repito, lo que expresó "YO RESULTARÉ SER" "aquel que tendrá otra reputación diferente".

Ten en cuenta, que en Egipto, ante la evidencia de la inminente intervención de Jehová, una gran cantidad de personas razonables, lógicas, coherentes y sensatas, se unieron con los Israelitas para pasar a través del mar rojo. Jehová es misericordioso, y ahora en el año 2007, mira cómo está empezando a darse a conocer y a dar advertencias, se está levantando para advertir que viene pronto. En el capítulo 22 de Apocalipsis, dice que viene pronto, y que va a intervenir, "Él RESULTARÁ SER" El que traiga un mundo pacífico y seguro, sin maldad, pues no puede continuar este mundo tal como va, los gobiernos ya no pueden con los problemas mundiales. El daño al planeta, ya es irreversible y el hambre mundial, la enfermedad, la muerte. ¿entiendes?, por ello, este año, ya que es el año 2007 y el siete es número perfecto para sus propósitos, se está dando a conocer, pues el tiempo señalado está cerca. Dice en revelación 22: 7 - número perfecto - es ahí donde dice por primera vez, en el siete, que viene pronto - "Y mira vengo pronto. Feliz es el que observa", o aplica, y considera, o entiende, las palabras proféticas de Revelación o Apocalipsis. Y en Apocalipsis 22:12, y 13 ”‘¡Mira! Vengo pronto, y el galardón que doy está conmigo, para dar a cada uno según sea su obra. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.

• Una última consideración: en español, te aseguro que su nombre no empieza por Y pues la pronunciación empieza por el sonido que representa la séptima letra del alfabeto español, la G, es decir Jehová, de ahi su pronunciación exacta y precisa, en la G, y la J es la décima del alfabeto.

El siete es el número perfecto para los propósitos celestiales de Jehová y el diez para los propósitos terrenales, por ello, lo mires por donde lo mires G = 7 , 10 = J , es evidente y asombroso. La A es el 1, es número primo, la C es el 3, es número primo, la E es el 5 número primo y la G su pronunciación en su nombre, es el 7, número primo, impar, y perfecto, indivisible.

Para llamar a la central mundial de los testigos de Jehová hay que marcar 17....

A Jehová nadie lo puede vencer o dividir, el siete solo se puede dividir por sí mismo, o por el uno, que es el primero de todos, es decir, Él mismo, el que tiene existencia infinita, cosa que el no hará, pues es inmortal, y no se va a autodestruir a sí mismo, no tiene ni principio ni final, dice:

• “Ustedes son mis testigos —es la expresión de Jehová—, aun mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en mí, y para que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de mí no fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo hubiera. 11 Yo... yo soy Jehová, y fuera de mí no hay salvador.” Isaías 43:10

Shinto

le pregunto al autor de este articulo,en dodne se fundamenta que el sintoismo esta basado en antiguas practicas abandonadas de la religion judia??? eso me parece un reverendisimo disparate,la cultura japonesa al igual que la china no tiene ninguna conexion con las de los pueblos del cercano y medio oriente.

y los japoneses NO tienen porque "volver" al Dios"unico" ya que Yahve o Jehova o como quiera que se llame es un Dios extraño para su cultura en el ambito de las tradiciones shinto,tanto como le es extraño a los pueblos paganos de Europa,salvo en que se conoce a "Dios" en el ambito cotidiano,ahi si. ademas que tienen el soberano derecho de creer en lo que se les da la gana.

no digo esto solo porque soy un pagano,pero leer que la religion sintoista viene de la antigua religion yahvista es cualquier cosa. que halla algunas similitudes en los ritos de ofrendas puede ser. como tambien la religion hebrea y sus leyendas hayan tomado elementos de las religiones sumeria y asirio-babilonica. y no hagan del articulo o su discusion una mera propaganda fundamentalista religiosa,eso no va con el espiritu de neutralidad de wikipedia.

Espero no ofender con esto que digo,es solo para aclarar ideas.

NOMBRE JEHOVA ES EL NOMBRE MAS USADO EN LA BIBLIA, APARECE MAS DE 7 MIL VECES!!! POR LO TANTO NO CREO QUE SEA UNA BLASFEMIA PRONUNCIARLO, ADEMAS EL JEHOVA DIJO: " QUE TODOS SEPAN QUE MI NOMBRE ES JEHOVA"! SALMOS 83:19 LO QUE NO HAY QUE HACER ES USAR SU NOMBRE COMO BLASFEMIA O JURAR ENVANO EN SU NOMBRE. CUANDO UNO ESTUDIA LA BIBLIA ( ES DECIR QUE NO SIMPLEMENTE LEERLA COMO HACEN MUCHOS) SE DA CUENTA DE QUE NO ES MALO USAR SU NOMBRE SINO QUE JEHOVA QUIERE QUE LO UTILICEMOS.

Remito nota publicada en varios medios sobre el nombre de Dios

Adjunto nota publicada en varios medios:

Dicen en Alemania que el Dios judeocristiano no se llama "Jehová"Miércoles 9 de Abril de 2008 05:56 DPA

BONN.- La antigua forma oral y escrita "Yavé" o "Jehová" no es el nombre del dios judeocristiano, según el historiador alemán de la religión Wolfram Kinzig.

"No se puede saber cómo se pronunciaba el nombre de Dios", explicó hoy en Bonn a la prensa el estudioso, académico de la Facultad Teológico-Evangélica de Bonn.

Su certeza se funda en que hasta el Medievo el hebreo se escribía sólo mediante signos para las consonantes, o sea sin representación de las vocales.

El nombre de Dios en la biblia hebrea, el Antiguo Testamento cristiano, está compuesto de las consonantes hebreas JHVH, y no hay elementos para determinar con qué vocales se completaban los sonidos de ese tetragrama, concluyó.

http://www.emol.com/noticias/internacional/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=299733

Un nombre que aun no estamos seguros como se pronuncia.

El nombre del Dios de los hebreos no es YaHVeH, ni Jehova, ya que esta pronunciación es ya tardia; La pronunciación mas antigua es Yah, que en arabe es ALA (EL) la pronunciación del nombre del tetagrama sagrado se ha perdido o esta bien guardado por la ortodoxia judía referente al nombre de aquel que es INPRONUNCIABLE.

Creo que lo mejor por el respeto a ese nombre se puede seguir utilizando el nombre de ADONAI o Kirios ( Señor) para los mas fundamentalistas buscan un nombre que ocupe y habarque totalmente el misterios de Dios que es inposible

Una pregunta: ¿A alguien le preocupa como se pronuncia su nombre (el suyo personal) en hebreo?--85.155.180.168 (discusión) 13:38 19 oct 2017 (UTC)