Diferencia entre revisiones de «Metanoia»

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Para [[Peter Senge]] captar el significado de '''metanoia''', es es comprender lo que significa [[aprender]] en relación con la [[metacognición]]. Es un cambio de enfoque, un cambio de perspectiva a otra, lo que a su vez está en relación con la [[percepción]].<ref>Peter Senge. ''La quinta disciplina''. Barcelona: Granica. 1995</ref>
Para [[Peter Senge]] captar el significado de '''metanoia''', es es comprender lo que significa [[aprender]] en relación con la [[metacognición]]. Es un cambio de enfoque, un cambio de perspectiva a otra, lo que a su vez está en relación con la [[percepción]].<ref>Peter Senge. ''La quinta disciplina''. Barcelona: Granica. 1995</ref>
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==En Espiritualidad==
==En Espiritualidad==

Revisión del 15:36 5 may 2009

Metanoia (del griego μετανοῖεν, metanoien, cambiar de opinión, arrepentirse, o de meta, más allá y nous, de la mente) es un enunciado retórico utilizado para retractarse de alguna afirmación realizada, y corregirla para comentarla de mejor manera. Su significado literal del griego denota una situación en que en un trayecto ha tenido que volverse del camino en que se andaba y tomar otra dirección.

Esta palabra también es usada en teología cristiana asociando su significado al arrepentimiento, sin embargo y a pesar de la connotación que a veces ha tomado no denota en sí mismo culpa o remordimiento, sino la transformación o conversión entendida como un movimiento interior que surge en toda persona que se encuentra insatisfecha consigo misma. En tiempos de los primeros cristianos se decía del que encontraba a Cristo que había experimentado una profunda metanoia.

La metanoia también es denominada por la religion católica, como una transformacion profunda de corazón y mente a manera positiva. Hay teólogos que sugieren que la metanoia es un examen de toda actividad vital y una transformación de la manera como se ven y aceptan los hombres y las cosas. (Guardini, 1982:139)

En Psicología Cognitiva

Para Peter Senge captar el significado de metanoia, es es comprender lo que significa aprender en relación con la metacognición. Es un cambio de enfoque, un cambio de perspectiva a otra, lo que a su vez está en relación con la percepción.[1]

En Espiritualidad

La Expiación es definida como corrección de la percepción y el medio de la expiación es el perdón. Para Hannah Arendt hay dos remedios que nos permiten el arrepentimiento de las acciones consumadas: el perdón y la promesa. El descubridor del perdón fue Jesucristo.[2]

Referencias

  1. Peter Senge. La quinta disciplina. Barcelona: Granica. 1995
  2. Hannah Arendt. La Condición humana. Barcelona: Paidós. 1993.