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* Entrevista y bibliografía en ''Los tiempos del presente'', Cuatro. ediciones, 2001. |
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* 'Un humanismo bien temperado', conversación con Ger Groot, en ''Adelante, ¡contradígame!'', Sequitur, 2008. |
* 'Un humanismo bien temperado', conversación con Ger Groot, en ''Adelante, ¡contradígame!'', Sequitur, 2008. |
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*''Que sabi vo? no sabi nah'' |
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== Enlaces externos == |
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{{wikinoticias|Entregados los Premios Príncipe de Asturias 2008}} |
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Revisión del 20:07 3 jun 2009
Tzvetan Todorov (búlgaro: Цветан Тодоров) (Sofía, Bulgaria, 1 de marzo de 1939) es un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario de expresión y nacionalidad francesa, nacido en Bulgaria en 1939.
Trayectoria
Hijo de biliotecarios de Sofía, se educó en la Bulgaria comunista. Reside en Francia desde 1963, a donde fue a estudiar con Barthes, y se quedó en ese país definitivamente. Es profesor y director del Centro de Investigaciones sobre las Artes y el Lenguaje, en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), en París.
Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los formalistas rusos, su interés se extendió a la filosofía del lenguaje, disciplina que concibió como parte de la semiótica o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los formalistas rusos. Más tarde dio un giro en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la conquista de América y de los campos de concentración en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus reccoridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: Frágil felicidad, Nosotros y los otros, Benjamin Constant, El jardín imperfecto o El espíritu de la Ilustración.
Todorov es un hombre de las dos Europas, Este y Oeste, que ha enseñado también en Estados Unidos. Se define a sí mismo como un "hombre desplazado": ha partido de su país de origen y tiene una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida habla en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasa su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del estructuralismo y del apoliticismo. Explica su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— es atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se trate de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesan los puntos de encuentro, los matices, las "zonas grises". Es allí donde busca la respuesta a una única pregunta: ¿Cómo vivir?
En 2008 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales por representar "el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia".
Bibliografía
- Théorie de la littérature, 1965. >> Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos, Signos, 1970.
- Literatura y significación, Planeta, 1971, or. 1967
- Gramática del 'Decamerón’, JB, 1973, or.1969
- Introducción a la literatura fantástica, Ed. Buenos Aires, 1982, or. 1970
- Poética de la prosa, 1971
- ¿Qué es el estructuralismo? Poética, 1977 (Poética estructuralista. Losada, 2004)
- Teoría del símbolo, 1977
- Simbolismo e interpretación, Monte Avila, 1991, or. 1978
- Los géneros del discurso, 1978
- Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje, en colaboración con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
- Mijail Bajtín: el principio dialógico, 1981
- La conquista de América, la cuestión del otro, 1982
- Relatos aztecas de la conquista, en colaboración con Georges Baudot, 1983
- Frágil felicidad, ensayo sobre Rousseau, Gedisa, 1987, or. 1985
- Crítica de la crítica, Paidós, 2005, or. 1984
- La noción de literatura y otros ensayos, 1987
- Nosotros y los otros, 1989
- Las morales de la historia, Paidós, 2008, or. 1991
- Face à l’extrême * Frente al límite, 1994, or. 1991
- La vida en común, Taurus, 1995; La vida en comú, Tres i quatre, 1996.
- Les abus de la mémoire, 1995. >> Los abusos de la memoria, Paidós, 2008
- El hombre desplazado, Taurus, 1997, or. 1996
- Benjamin Constant: la pasión democrática, 1997
- Elogio de lo cotidiano, 1998
- El jardín imperfecto: luces y sombras del pensamiento humanista, Paidós, 2008, or. 1998.
- La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros, 1999; selección y comentario; trad. de búlgaro por M. Vrinat e I. Kristeva).
- Elogio del individuo: ensayo sobre la pintura flamenca del Renacimiento, G. Gutenberg, 2006, or. 2000.
- Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX, Península, 2002, or. 2000.
- Deberes y delicias. Una vida de pasante (Entrevistas con Catherine Portevin), 2002.
- El nuevo desorden mundial. Reflexiones de un europeo, Quinteto, 2008, or.2003.
- Los aventureros del absoluto, G. Gutenberg, 2007, or. 2006
- La literatura en peligro, Galaxia Gutemberg, 2008, or. 2007
- El espíritu de la Ilustración, Galaxia Gutemberg, 2008, or. 2006.
- El miedos a los bárbaros, más allá del choque de civilizaciones, Galaxia Gutemberg, 2008
Referencias
- Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, Cuatro. ediciones, 2001.
- 'Un humanismo bien temperado', conversación con Ger Groot, en Adelante, ¡contradígame!, Sequitur, 2008.
Enlaces externos
- Wikinoticias tiene noticias relacionadas con Tzvetan Todorov.
- "Tzvetan Todorov, Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales"
- "Introducción a la literatura fantástica de Tzvetan Todorov" (Documento PDF del libro, e-book)
- "Tzvetan Todorov y Los géneros del discurso"
- "La memoria no sirve para acabar con el mal, sólo para domesticarlo". Entrevista en La Gaceta de los Negocios
- "El miedo a los bárbaros"