Diferencia entre revisiones de «Amor platónico»
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La forma mas utilisada actualmente para definir "amor platonico" es un sujeto imposible e inalcansable, un amor viejo que nunca se olvida. Teoricamente, inalcansable viene de alcansar, asique imposible no es, porque al igual de inalcansable, imposible viene de posible, pues así, cientificamente hablando todo aquello imposible, improvable .. es posible u probable. Desviandome del tema de "amor platonico", ya que el significado verdadero de esta, es un amor de "toda la vida", imposible e inalcansable. |
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Revisión del 16:14 20 jul 2010
El amor platónico es una expresión que se refiere a la visión filosófica que tuvo Platón acerca de ese sentimiento. Esta denominación significa comúnmente el afecto físico no correspondido, y el cual solamente se queda como un ideal.
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Propiamente hablando, y según la filosofía de Platón, es la motivación (o empuje) que lleva al conocimiento de una idea y a la contemplación de la misma, y que varía desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresado de su esencia. Es una forma de amor y amistad en que no hay un elemento sexual (una vez alcanzado el encuentro sexual deja de ser amor platónico) o este se da de forma mental, imaginativa o ideal, y no de forma física.
El filósofo Platón concibe esta idea dentro de la clasificación de los tipos de amor en sus Diálogos: Lisis, Fedro y El Banquete (sobre la Amistad, la Belleza y el amor, respectivamente). En El Banquete es donde se desarrolla con mayor profundidad el tema. Desde el punto de vista literario es una de las obras más bellas escritas por el ateniense, y que relata un debate acerca del amor.
El concepto se deriva de las investigaciones que Marsilio Ficino llevó a cabo al sintetizar el platonismo en la época Renacentista, por orden de Cósimo de Médici, gobernante de Florencia. "Su 'neoplatonismo' se basó en dos ideas fundamentales: la jerarquía neoplatónica de las sustancias y la teoría del amor espiritual. La primera postulaba la idea de una jerarquía de las sustancias, o de una gran cadena de seres, desde la forma más baja de la materia física (las plantas), hasta el más puro espíritu (Demiurgo, el dios de Platón), en la cual los humanos ocupaban una posición central, o intermedia. Eran el vínculo entre el mundo material y el mundo espiritual, y su supremo deber era ascender hacia la unión con el Demiurgo, la cual, constituía el verdadero fin de la existencia humana. La teoría de Ficino respecto al amor platónico, o espiritual, afirmaba que, al igual que la gente está unida en su común humanidad gracias al amor, de esa misma forma todas las partes del universo se mantienen unidas por los lazos del amor compasivo." (Spielvogel, 2003) Lo anterior, basándose en los Diálogos de Platón.
Fuentes
Bibliografía
- Spielvogel, Jackson (2003). «Capítulo 12». Civilizaciones de Occidente, Vol. "A" (5a edición edición). Thomson Editores.