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«...no se trata de establecer una [[verdad]] (lo que es imposible) sino de aproximársele, de dar la impresión de ella, y esta impresión será tanto más fuerte cuanto más hábil sea el relato...» | Tzvetan Todorov
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== Bibliografía ==
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Revisión del 16:02 19 ago 2010

Tzvetan Todorov (búlgaro: Цветан Тодоров) (Sofía, Bulgaria, 1 de marzo de 1939) es un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario de expresión y nacionalidad francesa, nacido en Bulgaria en 1939.

Trayectoria

Hijo de bibliotecarios de Sofía, se educó en la Bulgaria comunista. Reside en Francia desde 1963, a donde fue a estudiar con Barthes, y se quedó en ese país definitivamente. Es profesor y director del Centro de Investigaciones sobre las Artes y el Lenguaje, en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), en París.

Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los formalistas rusos, su interés se extendió a la filosofía del lenguaje, disciplina que concibió como parte de la semiótica o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los formalistas rusos. Más tarde dio un giro en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la conquista de América y de los campos de concentración en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus reccoridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: Frágil felicidad, Nosotros y los otros, Benjamin Constant, El jardín imperfecto o El espíritu de la Ilustración.

Todorov es un hombre de las dos Europas, Este y Oeste, que ha enseñado también en Estados Unidos. Se define a sí mismo como un "hombre desplazado": ha partido de su país de origen y tiene una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida habla en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasa su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del estructuralismo y del apoliticismo. Explica su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— es atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se trate de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesan los puntos de encuentro, los matices, las "zonas grises". Es allí donde busca la respuesta a una única pregunta: ¿Cómo vivir?

En 2008 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales por representar "el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia".


Verosimilitud

«...no se trata de establecer una verdad (lo que es imposible) sino de aproximársele, de dar la impresión de ella, y esta impresión será tanto más fuerte cuanto más hábil sea el relato...»
Tzvetan Todorov

Bibliografía

  • Théorie de la littérature, 1965. >> Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos, Signos, 1970.
  • Literatura y significación, Planeta, 1971, or. 1967
  • Gramática del 'Decamerón’, JB, 1973, or.1969
  • Introducción a la literatura fantástica, Ed. Buenos Aires, 1982, or. 1970
  • Poética de la prosa, 1971
  • ¿Qué es el estructuralismo? Poética, 1977 (Poética estructuralista. Losada, 2004)
  • Teoría del símbolo, 1977
  • Simbolismo e interpretación, Monte Avila, 1991, or. 1978
  • Los géneros del discurso, 1978
  • Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje, en colaboración con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
  • Mijail Bajtín: el principio dialógico, 1981
  • La conquista de América, la cuestión del otro, 1982
  • Relatos aztecas de la conquista, en colaboración con Georges Baudot, 1983
  • Frágil felicidad, ensayo sobre Rousseau, Gedisa, 1987, or. 1985
  • Crítica de la crítica, Paidós, 2005, or. 1984
  • La noción de literatura y otros ensayos, 1987
  • Nosotros y los otros, 1989
  • Las morales de la historia, Paidós, 2008, or. 1991
  • Face à l’extrême * Frente al límite, 1994, or. 1991
  • La vida en común, Taurus, 1995; La vida en comú, Tres i quatre, 1996.
  • Les abus de la mémoire, 1995. >> Los abusos de la memoria, Paidós, 2008
  • El hombre desplazado, Taurus, 1997, or. 1996
  • Benjamin Constant: la pasión democrática, 1997
  • Elogio de lo cotidiano, 1998
  • El jardín imperfecto: luces y sombras del pensamiento humanista, Paidós, 2008, or. 1998.
  • La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros, 1999; selección y comentario; trad. de búlgaro por M. Vrinat e I. Kristeva).
  • Elogio del individuo: ensayo sobre la pintura flamenca del Renacimiento, G. Gutenberg, 2006, or. 2000.
  • Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX, Península, 2002, or. 2000.
  • Deberes y delicias. Una vida de pasante (Entrevistas con Catherine Portevin), 2002.
  • El nuevo desorden mundial. Reflexiones de un europeo, Quinteto, 2008, or.2003.
  • Los aventureros del absoluto, G. Gutenberg, 2007, or. 2006
  • La literatura en peligro, Galaxia Gutenberg, 2008, or. 2007
  • L'Esprit des Lumières, Robert Laffont, 2006 >> El espíritu de la Ilustración, Galaxia Gutenberg, 2008.
  • El miedos a los bárbaros, más allá del choque de civilizaciones, Galaxia Gutenberg, 2008

Referencias

  • Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, Cuatro. ediciones, 2001.
  • 'Un humanismo bien temperado', conversación con Ger Groot, en Adelante, ¡contradígame!, Sequitur, 2008.

Enlaces externos