Fannia
| Fannia | ||
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| Familia | ||
| Padres |
Publio Clodio Trasea Peto Arria Minor | |
| Cónyuge | Helvidio Prisco | |
Fannia (fl. alrededor del año 100) fue una mujer de la Antigua Roma, notable por ser la nieta de Arria la Mayor y su modelo de comportamiento como esposa de Helvidio Prisco.
Biografía[editar]
Fannia era hija del senador romano Publio Clodio Trásea Peto y de Arria la Joven (hija a su vez de Arria la Mayor). Se casó con Helvidio Prisco, de un convencido republicanismo, alrededor del año 55 y lo siguió dos veces al destierro, la primera vez cuando Nerón lo exilió en el 66 a Macedonia[1] por simpatizar con dos proscritos (Bruto y Casio), y por segunda vez cuando Vespasiano lo exilió alrededor del 75 por oponerse a su reinado y posteriormente, vivió la ejecución de su marido.[2]
Finalmente, Fannia misma fue exiliada en el año 93 por instigar la creación y publicación de un libro biográfico sobre su esposo bajo el gobierno de Domiciano.[3] Esta leve sentencia se reflejó en la muerte del autor, Herenio Senecio, que fue ejecutado por su participación. Durante el juicio, Senecio culpó del libro a Fannia porque era quien le había pedido que lo escribiera, una declaración que Fannia confirmó. A ella la preguntaron si le había dado a Senecio los diarios de su esposo, a lo que contestó afirmativamente. Plinio escribió que: 'ella no pronunció ni una sola palabra para autoexculparse del peligro que la podía suponer'. Cuando se incautaron sus posesiones, Fannia logró guardar los diarios y la biografía de su esposo e incluso se los llevó al exilio.
En 103, Plinio documenta en sus Epístolas que estaba preocupado por la salud de Fannia, que ya anciana, había "contraído una grave enfermedad...una fiebre constante y una tos que va empeorando". Contrajo su enfermedad cuidando a una pariente, Junia, que había contraído una "grave dolencia", una de las vírgenes vestales, un deber que asumió al principio voluntariamente, pero que luego lo hizo a petición de los sumos sacerdotes porque cuando las vírgenes vestales se ven obligadas a abandonar el templo de Vesta por problemas graves de salud, se comprometen a cuidar y custodiar a las matronas. Plinio también aprovecha para hacer una descripción de ella: "Su espíritu es vigoroso, digno de su esposo...Tanta es su castidad y su dignidad, su seriedad y su constancia."[4]
Fannia aparece como una mujer de fortaleza y respetabilidad. Al igual que con su abuela, Fannia también es descrita como una rebelde política por derecho propio. Y no solo se caracteriza por su castitas, pureza y castidad; sino también por su sanctitas, virtud, dignidad semejante a los dioses; por su gravitas, rigor y circunspección; y por su constantia, invariabilidad y permanencia.[5]
Referencias[editar]
- ↑ Smith, W., ed. (1867). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. Boston: Little, Brown & Co. OCLC 68763679. Fannia. p. 136.
- ↑ Simon Hornblower y Antony Spawforth Editores (1999). The Oxford Classical Dictionary. Helvidius Priscus. Oxford: Oxford University Press. pp. 680-681. ISBN 0-19-866172-X.
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Varios autores (1910-1911). «Helvidius Priscus». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.
- ↑ Plinio el Joven, Epístolas 7.19.
- ↑ María Elena Mosquera (2000). El concepto de mujer ideal y del matrimonio en las Cartas de Plinio el Joven (19). p. 254. ISSN 0211-8653.
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