Felipe Ribot

Felipe Ribot (Gerona, Cataluña - 23 de septiembre de 1391, Perelada) fue un carmelita catalán del siglo XIV, que origen de una gran obra sobre la espiritualidad del Carmelo, basada en una reapropiación mística de la figura bíblica del profeta Elías.

Biografía[editar]

Felipe Ribot nació en Gerona, Cataluña, en fecha desconocida. Entrando en la orden carmelita en Perelada, se convirtió en magister in sacra pagina, es decir, "exégeta de las Sagradas Escrituras". Participó en los capítulos generales de 1372 y 1379. Durante este último fue nombrado provincial de Cataluña. En 1385, el capítulo general de la obediencia romana lo confirmó en este cargo. Después de haber asistido al capítulo de la obediencia de Aviñón en 1387, murió, el 23 de septiembre de 1391, y está enterrado en la Iglesia de las Carmelitas de Perelada. Su personalidad estuvo vinculada a la corte de Aragón, y dejó fama de ascetismo y austeridad.

Obras[editar]

Felipe Ribot fue autor de tres libros: un tratado de exégesis, que trata de los cuatro sentidos interpretativos de la Biblia (Tractatus de quatuor sensibus); una exposición de derecho canónico (Tractatus de heresi et de infidelium incredulitate), en la que el carmelita confía la jurisdicción sobre las minorías judías al poder real y no a la Inquisición ; y sobre todo una colección de espiritualidad, que trata sobre los orígenes y la historia de la orden carmelitana (De Institutione et peculiaribus gestis religiosorum carmelitarum.) [ 1 ] .

Distribuida en diez libros, esta colección se presenta como una colección de obras de cuatro autores diferentes:

Liber de Institutione primorum monachorum... ad Caprasium monachum (La institución de los primeros monjes): atribuido a Juan XIIV, obispo de Jerusalén, es el primer relato sistemático de la espiritualidad del Carmelo, en particular de la leyenda de Elías, fundador de la carmelitas;

La Carta de Cirilo: atribuida a un supuesto ermitaño del Monte Carmelo, prior general entre 1221 y 1224, permite remontar la historia de la orden hasta la Regla de San Alberto de Jerusalén;

De consideratis super Carmelitarum regula: atribuida a Sibert de Beka , esta obra explica los motivos de la atenuación de la Regla en 1247;

Crónica de Guillermo de Sanvico: relato de la migración de los carmelitas a Occidente, con el posterior abandono de la provincia de Tierra Santa [ 2 ] .

En realidad, todos estos textos pueden considerarse obra original de Felipe Ribot, que recorre así el camino de los carmelitas, desde el profeta Elías hasta el siglo XIII. Datado de 1370, "De Institutione" fue traducido, desde el siglo XV, al inglés, al francés, al dialecto de Lieja (por Thomas de Lemborch ) y al español: es además gracias a esta última traducción que Teresa de Ávila entró en contacto con el Fuentes del carisma carmelita.

En efecto, la obra de Ribot pasó hace mucho tiempo por la primitiva Regla del Carmelo, sobre todo después de su primera impresión, bajo el título Speculum Carmelitanum, en Venecia, en 1507.

A partir del siglo XVII, sin embargo, el papel fundador de Elías fue cuestionado por los bolandistas, pero esto no impidió que los carmelitas mantuvieran, hasta el siglo XX, la venerable antigüedad del De Institutione [ 3 ].

Bibliografía[editar]

Obras[editar]

(la) Tractatus de cuarteto sensibus sacrae scripturae .

(la) Tractatus de heresi et de infidelium incradulitate et de horum criminum judice .

(la) Decem libri de Institutione et peculiaribus gestis religiosorum carmelitarum , recopilación de varias obras, entre ellas Liber de Institutione primorum monachorum.