Glauco (hijo de Sísifo)

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Glauco (en griego antiguo: Γλαῦκος, Glaukos, que significa de color 'glauco', 'azul grisáceo' o 'verde azulado') en la mitología griega y romana, era hijo de Sísifo y de la pléyade Mérope.[1]​

Fue rey de Corinto[2]​ y es el tema de una tragedia perdida de Esquilo, Glaucus Potnieus (Glauco en Potnias),[3]​ de la que han sobrevivido algunos fragmentos contenidos en los Papiros de Oxirrinco.[4]​

Mitología[editar]

Sucedió a su padre como rey de Éfira, una ciudad que según la leyenda habría construido él mismo, y que llegaría más tarde a convertirse en Corinto. Su madre, hija del titán Atlas y de la oceánide Pléyone, al casarse con Sísifo se convertiría en la única de las hermanas pléyades en unirse con un mortal.[5]​[1]​ Fue el antepasado del Glauco de la Ilíada.[6]​ Su mito principal está implicado con su muerte violenta como resultado de su afición a los caballos.

Al principio, Sísifo había tratado de organizar un matrimonio para Glauco con la cambiante de forma Mestra, hija de Eresictón de Tesalia, aunque, a pesar del pago de valiosos presentes para la novia, ella eludió el matrimonio y Poseidón se la llevó a una isla.[7]​[8]​ Glauco finalmente se casó con una hija de Niso llamada Eurímede[1]​ o Eurínome.[9]​ Zeus había declarado que Glauco no engendraría hijos ni siquiera de su propia esposa, tal vez debido a sus conflictos con Afrodita. Mientras Eurínome dio a luz al famoso héroe Belerofonte, Poseidón generalmente es visto como el verdadero padre.[8]​[10]​[11]​ El tema equino continúa en la mitología: Poseidón estaba asociado con los caballos y Belerofonte era el jinete del caballo alado Pegaso. La Ilíada, sin embargo, nombra a Glauco como padre de Belerofonte.[12]​

Glauco participó en los juegos funerarios organizados en honor a Pelias por su hijo Acasto, los famosos Athla epi Pelia, en donde competían algunos de los héroes más importantes de Grecia, incluidos los argonautas.[13]​ Glauco perdió frente a Yolao en la carrera de carros. En un fragmento de la tragedia de Esquilo a veces se da a entender que Glauco murió en un accidente de carro en el camino a casa, pero parece más probable que el accidente ocurriera durante la carrera.[13]​ Según Pausanias,[14]​ Glauco estaba obsesionado con los Juegos Ístmicos como una forma de Taraxipo, porque sus caballos lo mataron durante los juegos funerarios.

Hay dos tradiciones principales sobre la muerte de Glauco.[15]​ En una, alimenta a sus yeguas con carne humana para hacerlas feroces en la batalla, pero en los juegos no tiene suministros para ellas, y se vuelven contra su dueño y lo devoran.[8]​[16]​[17]​[18]​ Servio, sin embargo, considera a Glauco como una especie de doble de Hipólito que ofendió a la diosa Afrodita (Venus) ya sea evitando que sus yeguas se apareen para preservar su velocidad,[8]​[19]​ o desdeñándola en general.[20]​ La diosa toma represalias contra él a través de sus caballos.[21]​ En otras fuentes, las yeguas son conducidas a un frenesí mortal al consumir una hierba en su pasto beocio de Potnias[8]​[22]​[23]​ o agua de un pozo tóxico.[24]​[25]​[26]​ Gilbert Murray vio a Hipólito, Glauco y a otros semejantes sufrir sparagmós como las deidades de la vegetación.[27]​[28]​

En los Geórgicas, Virgilio lanza el desaire de Venus por evitar que las yeguas se apareen.[29]​ Que los romanos consideraban que el apareamiento era un peligro para la cría de caballos está indicado por una extraña anécdota de Varrón, algo más mayor, pero contemporáneo de Virgilio: cuando un semental se negaba a aparearse, el cuidador podía tener éxito cubriendo la cabeza. Pero cuando lo descubrió, el semental lo atacó y lo mató a mordiscos.[30]​

En un escolio se nos dice «que Leda tenía como padre a Glauco, el de Sísifo, lo dice Eumelo en las Corintíacas, y como madre, a Pantidiya, contando que Glauco, al perder sus corceles, llegó a Lacedemonia y allí se unió a Pantidiya, la que luego se casaría con Testio, de manera que Leda, que por semilla era de Glauco, se decía que era de Testio».[31]​

Notas y referencias[editar]

  1. ↑ a b c Biblioteca mitológica, 1.9.3.
  2. ↑ Gilbert Murray, The Eumenides of Aeschylus, (xford University Press, (1925), p. 15.
  3. ↑ A. F. Garvie, Aeschylus: Persae, Oxford University Press, (2009), p. xliii.
  4. ↑ H. D. Broadhead, The Persae of Aeschylus, Cambridge University Press, (1960), p. lviii.
  5. ↑ Asclepíades de Tragilo 12F1.
  6. ↑ Lowell Edmunds, Approaches to Greek Myth, Johns Hopkins University Press, (1990), p. 13.
  7. ↑ Hesíodo, Ehoiai frg. 43a 2–83.
  8. ↑ a b c d e Hard, Robin (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology. Nueva York: Taylor & Francis Group. pp. 433, 663. ISBN 0-203-44633-X. 
  9. ↑ Higino, Fabulae, 157.
  10. ↑ Hesíodo, frg. 43a 2–83.
  11. ↑ Píndaro, Oda Olímpica, 13.66–69.
  12. ↑ Homero, Ilíada, 6.154
  13. ↑ a b Garvie, Aeschylus: Persae, p. xliv.
  14. ↑ Pausanias, Graeciae Descriptio 6.20.10–19, en anotaciones de Stephen G. Miller, Arete: Greek Sports from Ancient Sources, University of California Press, (2004), p. 56.
  15. ↑ Katharina Volk, Vergil's Georgics, Oxford University Press, (2008), p. 60.
  16. ↑ Registardo por Probo y atribuido a Asclepiades Tragilensis; Volk, Vergil's Georgics, p. 60.
  17. ↑ Higino, Fabulae, 250.
  18. ↑ Pausanias, Graeciae Descriptio 6.20.19.
  19. ↑ Virgilio, Georgicas 3.266–288, con anotaciones de Servio en la línea 268.
  20. ↑ Hard, Robin (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology. Nueva York: Taylor & Francis Group. p. 432. ISBN 0-203-44633-X. 
  21. ↑ Volk, Vergil's Georgics, p. 60.
  22. ↑ Escolio a Eurípides, Orestes, 318; "Porniades" en Et. Magn.
  23. ↑ Plinio el Viejo, Naturalis Historia 25.94.
  24. ↑ Hard, Robin (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology. Nueva York: Taylor & Francis Group. p. 432, 663. ISBN 0-203-44633-X. 
  25. ↑ Servio, anota en la Eneida, 268.
  26. ↑ Pausanias, Graeciae Descriptio 9.8.1.
  27. ↑ Gilbert Murray, Aeschylus: The Creator of Tragedy, Oxford: Clarendon Press (1940), p. 113.
  28. ↑ Vas "Dríade".
  29. ↑ Virgilio, Georgicas 3.266–268.
  30. ↑ Varrón, Sobre la agricultura 2.7.9.
  31. ↑ Escolio L a Apolonio de Rodas, I 146

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