Natalio (antipapa)

Natalio
Antipapa no Reconocido de la Iglesia católica
199-200
Predecesor	Primero en el cargo
Sucesor	Hipólito de Roma
Información personal
Nacimiento	cerca de 199 Roma (Italia)
Fallecimiento	siglo IIIjuliano Roma (Italia)

Natalio (siglos I/II; en latín: Natalius) es considerado a veces el primer antipapa de la Iglesia católica durante el pontificado del papa Ceferino; no aparece en los listados oficiales de los antipapas.​

Referencias históricas

Las informaciones de Natalio vienen de Historia eclesiástica de Eusebio de Cesarea, citas de Contra la herejía de Artemon de Cayo (presuntamente), de Teodoreto de Ciro, de El pequeño laberinto atribuido también al «obispo de los romanos» Cayo, y de Philosophumena de Hipólito de Roma.​​​​​

De acuerdo con la Enciclopedia católica Natalio fue un antitrinitarista, un patripasianista primitivo. Eusebio de Cesarea, un escritor católico cita a un escritor anónimo que cuenta sobre un sacerdote llamado Natalio de los inicios del siglo III aceptó ser papa de un grupo de herejes romanos, sin embargo se arrepintió pronto e imploró al papa Ceferino ser perdonado y readmitido en el seno de la iglesia.​​

Según las fuentes, Natalio se volvió jefe de esa comunidad cristiana gracias a las influencias de los teólogos Asclepiódoto y Teódoto el Joven, discípulos de Teódoto de Bizancio. Teódoto había sido excomulgado en 190 por el papa Víctor I por haber creado un cisma (aunque de pequeñas dimensiones) en la temprana iglesia romana. Teódoto, un curtidor y erudito de la cultura griega defendía que Jesús fue al principio un hombre común en el cual habría «como en un templo» habitado o encarnado el Logos, Dios de la Sabiduría o la Sabiduría de Dios, como fue por ejemplo en los casos de Moisés y otros profetas. Según él, fue durante su bautismo cuando Jesús recibió la gracia o la adopción divina y se volvió divino, siendo sin embargo una divinidad inferior al Dios Padre, esta doctrina, llamada monarquismo dinámico, era una expresión del adopcionismo y ebionismo.

Después de la muerte de Víctor I, Asclepiódoto y Teódoto el Joven planeaban crear una secta o comunidad con su escuela teológica de base, tal y como lo había hecho el gnóstico Marción. Según el historiador Gerardo del Pelayo de Lanfranchi, los seguidores de Teódoto de Bizancio, Teódoto el Joven y Asclepiódoto, excomulgados por Víctor I, formaron en Roma una comunidad hermética e independiente. Esa comunidad logró convencer a un sacerdote de la iglesia romana, llamado Natalio. Este fue consagrado como obispo de la secta y así se volvió el primer antipapa de la iglesia católica. No obstante poco tiempo después Natalio se arrepintió y volvió a la ortodoxia; según Eusebio de Cesarea, lo hizo vestido de un saco y con cenizas en su cabeza ante el papa Ceferino.​

Según Eusebio, Natalio aceptó ser obispo de la secta por unos 170 o 150 denarios al mes. Según narra el autor, el obispo fue advertido varias veces en sus sueños sobre su error y que «Dios no quería que sus mártires estuviesen fuera de la iglesia». Al principio las advertencias estaban siendo ignoradas por Natalio, a causa de dinero y varios honores que podía ostentar siendo un obispo, pero en una ocasión fue tan dura y activamente tormentado en sus visiones por los ángeles que a la mañana siguiente se vistió de ropa de penitencia, se cubrió de cenizas y se arrojó a los pies del santo padre para pedirle entre llantos perdón y readmisión al seno de la madre iglesia; después hizo lo mismo a los pies del clero. Al final fue perdonado por el papa.​​