Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
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La persecución de los homosexuales en la Alemania nazi se fundamentó principalmente sobre la premisa de que la homosexualidad era incompatible con la ideología nacionalsocialista porque los homosexuales no se reproducían y por tanto no perpetuaban la raza aria.
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[editar] Tolerancia durante la República de Weimar
Aunque durante la república de Weimar el código penal alemán condenaba las prácticas homosexuales masculinas, por medio del artículo 175, la presión policial en las grandes ciudades era baja. Berlín era considerada una ciudad liberal, con muchos locales, cabarets y clubes nocturnos gays. Ya a comienzos de la república se había formado incluso un movimiento reivindicativo de los derechos de los homosexuales que tuvo su origen en el Institut für Sexualwissenschaft (Instituto para la investigación sexual) dirigido por Magnus Hirschfeld, y el Comité científico humanitario, en el que también colaboraba Hirschfeld.
En este periodo de entreguerras surgieron otras organizaciones gays. Hans Kahnert, insatisfecho con el enfoque científico de las organizaciones de Hirschfeld, fundó en los años 1920 la Asociación de la Amistad Alemana destinada a formar lazos de camaradería entre los homosexuales alemanes. Abrió un centro en Berlín con reuniones semanales y publicando un boletín también semanal llamado Die Freundschaft (La amistad). En 1921 la asociación lanzó un llamamiento a la acción para que los homosexuales alemanes participasen en la reforma legal: "Homosexuales, conocéis las razones que motivan a vuestros oponentes. También sabéis que vuestros líderes y vuestros abogados han trabajado duro e incansablemente durante décadas para eliminar los prejuicios, difundir la verdad, reividicar vuestros derechos; y esos esfuerzos no han sido del todo en vano. Pero la conclusión final es que vosotros mismos debéis reivindicar vuestros derechos. En última instancia, la justicia sólo será el fruto de vuestro esfuerzo. La liberación de los homosexuales sólo puede lograrse gracias al esfuerzo de los propios homosexuales."[1]
La gran libertad de prensa que hubo durante la república de Weimar provocó una explosión de material impreso sobre la homosexualidad, como Der Eigene editada por otro grupo de defensa de los derechos de los gays, Gemeinschaft der Eigenen. Durante el periodo de entreguerras se publicaron treinta diarios, revistas y boletines diferentes dirigidos a homosexuales. Aparecieron novelas y libros de todo tipo. En 1919 se realizó la película Anders als die Andern (Diferente a los demás), interpretada por Conrad Veidt, que narra la historia de un homosexual víctima de chantaje que va en busca de ayuda a un médico famoso (interpretado por el mismísimo Magnus Hirschfeld), por visto los chantajes a homosexuales eran una auténtica industria en Alemania. Y en 1921 se fundó el grupo de teatro homosexual Theater des Eros.
[editar] Antecedentes previos al ascenso al poder
Pero el cambio de clima empezó a notarse en 1920 cuando Hirschfeld fue agredido por antisemitas en Múnich, un asalto recogido con regocijo por la prensa nazi. Hirschfeld sufrió otro atentado en 1923, durante una conferencia le disparó un joven en Viena, siendo heridas varias personas más.
En 1928 la lucha por anular el artículo 175 del código penal, que condenaba las relaciones homosexuales, estaba en su apogeo. Se pidió a los partidos políticos alemanes que declararan su opinión al respecto. El nuevo Partido Nacionalsocialista (Partido Nazi) dejó clara su posición: "Cualquiera que crea en el amor homosexual es enemigo nuestro. Rechazamos cualquier cosa que castre a nuestro pueblo y lo convierta en un juego para nuestros enemigos (...) El pueblo alemán debe aprender de nuevo a ejercer la disciplina. Por eso rechazamos cualquier forma de lascivia, especialmente la homosexualidad, porque nos roba la última oportunidad de liberar a nuestro pueblo del yugo que le esclaviza".[2]
Un año más tarde, Hirschfeld había convencido a un comité parlamentario para que sometiera al Reichstag un proyecto de ley para eliminar el artículo 175. Todos los delegados de los demás partidos políticos alemanes, incluido el partido comunista alemán, votaron a favor de la retirada del artículo 175 en la votación del comité. Por lo que el parlamento estaba virtualmente a punto de reformar el código cuando el hundimiento de la bolsa de Nueva York y la crisis financiera mundial (Crack de 1929) y la anexión de Austria dieron al traste con el nuevo proyecto de ley.
Un anuncio de lo que se avecinaba se publicó ya en el periódico del partido nazi: "De los muchos males que caracterizan a la raza judía, uno de los más perniciosos son las relaciones sexuales. Los judíos tratan siempre de hacer propaganda de las relaciones sexuales entre hermanos, entre hombres y animales, y de varones entre sí". Y las persecuciones no tardarían en producirse tras ascender al poder en 1933.
[editar] Represión y utilización política
Ernst Röhm, jefe de las Sturmabteilung (SA), la primera milicia del partido nazi, era homosexual, cosa que llevaba con discreción, al igual que muchos otros líderes de la SA, como Edmund Heines.
Adolf Hitler inicialmente protegió a Röhm de otros elementos del partido nazi que consideraban su homosexualidad como una violación de la enérgica política del partido contra los homosexuales. Pero cambió de opinión más tarde, cuando creyó ver en Röhm una amenaza para su poder. Durante la noche de los cuchillos largos Hitler realizó una purga en las S.A. de sus enemigos (reales o imaginarios), en la que Röhm fue asesinado y su homosexualidad fue usada para justificarlo y apaciguar los ánimos en las bases de la SA. También Himmler había apoyado a Röhm, argumentando que las acusaciones de homosexualidad en su contra habían sido fabricadas por los judíos. Pero tras la purga, Hitler ascendió a Himmler y éste pasó a ser muy activo en la supresión de la homosexualidad: “Debemos exterminar a esa gente, raíz y rama [...] el homosexual debe ser eliminado”[3]
En 1936 se instituyó, por decreto de Heinrich Himmler jefe de las SS, una división especial en la Gestapo, la Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung (Central del Imperio para la lucha contra la homosexualidad y el aborto) para coordinar la persecución de los homosexuales, investigando y realizando listas, que se convirtió en el instrumento principal del régimen para la represión de la homosexualidad.
Se utilizó la homosexualidad para eliminar a adversarios políticos más veces. Así ocurrió en el escándalo Blomberg-Fritsch de 1938. Con el objetivo de conseguir que la cúpula militar estuviera copada por militares afines a los planes nazis se acusó al comandante en jefe de la Wehrmacht, Werner von Fritsch, de homosexual; con lo que se conseguiría su sustitución por Wilhelm Keitel que subordinaría el alto mando del ejército tradicional, OKH, al OKW. Lo que le dio a Hitler un control más estrecho de la Wehrmacht.
[editar] Los campos de concentración
La persecución se llevó a cabo principalmente aplicando de forma restrictiva las leyes que ya existían, el artículo 175. Fueron arrestadas unas 100.000 personas de los que 50.000 fueron sentenciadas a penas de prisión; se desconoce el número de personas enviadas a hospitales psiquiátricos. Cientos de homosexuales fueron castrados por orden judicial. Inicialmente, los homosexuales alemanes no fueron tratados de la misma forma que los judíos. Los nazis los consideraban parte de la raza superior e intentaron forzarlos a adaptarse sexual y socialmente. Los gays que consideraron que no se adaptaban fueron enviados a campos de concentración para su exterminio a través de trabajos forzados.
Las estimaciones de homosexuales internados en campos de concentración varían desde 5.000 a 15.000.[4] Las dos principales causas de esta disparidad de cifras son que los investigadores contabilicen o no a los judíos homosexuales y que las razones del internamiento en un campo de exterminio no están documentadas en muchas áreas.
Los homosexuales masculinos sufrieron un trato especialmente cruel en los campos de concentración. Se puede atribuir a la opinión desfavorable que tenían de ellos los guardias de las SS, incluso mayor que las actitudes homófobas ya presentes en la sociedad en general. Muchos murieron de palizas, algunas propinadas por los propios prisioneros. Además médicos nazis, como Carl Værnet, usaron a menudo a homosexuales para experimentos científicos que intentaban "curar" la homosexualidad de los futuros niños arios que resultaran homosexuales. Por todo ello la alta tasa de mortandad de los homosexuales en los campos comparándola con la de otros grupos antisociales. Un estudio de Ruediger Lautmann afirma que el 60% de los homosexuales en campos de concentración murió, frente al 41% de los prisioneros políticos y el 35% de los testigos de Jehová. El estudio también muestra que las tasas de supervivencia eran ligeramente más altas para internos de clase media-alta y para bisexuales casados y con hijos.
[editar] Testimonio de un superviviente
La historia del superviviente del Holocausto, Pierre Seel, muestra la vida de los homosexuales durante el dominio nazi. En su relato cuenta que había participado en la comunidad homosexual local en Mulhouse, Alsacia. Cuando los nazis se hicieron con la ciudad, su nombre apareció en una lista de todos los homosexuales locales. La lista rosa fue elaborada voluntariamente por la polícia de Vichy. A los inscritos en la lista rosa se les ordenó presentarse en el cuartel de la policía de Mulhouse. Se presentó por miedo a las represalias contra su familia. Tras su llegada cuenta que él y otros homosexuales fueron golpeados. A algunos de los que intentaron resistirse a las SS se les arrancaron las uñas. Otros fueron violados con reglas rotas que les perforaron los intestinos, provocándoles hemorragias.
Tras el arresto fue enviado al campo de concentración Natzweiler-Struthof. Allí cuenta como, durante el pase de revista matutino, el comandante nazi anunció una ejecución pública. Cuando el hombre que iba a ser ejecutado fue sacado al exterior Seel reconoció su cara como la del que había sido su amante durante 18 años en Mulhouse. Según el testimonio de Seel, los guardias desnudaron a su amante y le colocaron un cubo de metal sobre la cabeza. Entonces soltaron varios pastores alemanes entrenados y los azuzaron contra él, desgarrando su cuerpo en vivo, hasta que murió a causa de las mordeduras.
[editar] Legislación homófoba
La legislación homófobica que permitió estos hechos, el Artículo 175, decía así:
Tras la guerra los prisioneros homosexuales incluso podían volver a ser condenados de nuevo por medio del artículo 175 ya que no fue fue abolido definitivamente hasta 1994 en Alemania Occidental, aunque desde 1973 sólo condenaba las relaciones homosexuales con personas menores de 18 años. Legislaciones homófobas semejante eran muy comunes en los países occidentales hasta los años sesenta y setenta (del s. XX), por lo que muchos hombres, temiendo por su seguridad, no se atrevieron a contar su historia hasta finales de los 70, época en la que se retiraron muchas de estas leyes.
[editar] Reconocimiento en la actualidad
De hecho, tras la guerra, Alemania no reconoció a los homosexuales como víctimas y se los agrupó con los delincuentes comunes. Los prisioneros homosexuales supervivientes ni siquiera pudieron contabilizar el tiempo pasado en los campos para su jubilación. Los homosexuales fueran el último grupo de víctimas del nazismo en ser reconocido, en 1985, y no fue hasta el 2002 que el gobierno alemán anuló las sentencias nazis (anteriores a 1945; las posteriores nunca han sido anuladas) y pidió disculpas oficialmente a la comunidad gay.
Algunas ciudades han erigido monumentos para recordar a los miles de homosexuales que fueron asesinados durante el Holocausto. Los principales se encuentran en Berlín, Frankfurt y Colonia en Alemania; y en Ámsterdam y San Francisco.
El Parlamento Europeo marcó el aniversario del Holocausto en el 2005 con un minuto de silencio y el paso de la siguiente resolución:
[editar] Las mujeres homosexuales
Las lesbianas no fueron perseguidas con tanta vehemencia por las leyes nazis; no estaban afectadas por el Artículo 175. Sin embargo, las mujeres que fueron consideradas un peligro para los valores del estado fueron marcadas como “antisociales”.
[editar] Véase también
- Historia de la homosexualidad en Alemania
- Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo
- Ángel de Frankfurt
- Homosexualidad en Alemania
- Primer movimiento homosexual
- Historia LGBT
- Homofobia
[editar] Referencias
- ↑ Yearbook for Sexual Intermediates, vol.21).
- ↑ The Pink Triangle: The Nazi War against Homosexuals, de Richard Plant, New York, Henry Holt, 1986.
- ↑ Planta, 1986, p. 99.
- ↑ Bastian, Till (2000). Homosexuelle im Dritten Reich. Geschichte einer Verfolgung (en alemán). Beck, pp. 101. ISBN 3-406-45917-X.
[editar] Enlaces externos
(Todos en inglés)
- USHMM.org (United States Holocaust Memorial Museum, nazi persecution of gays 1933-1945).
- Gedenkort.de (Official Site Of German Government's Memorial For Gay Victims Of The Holocaust In Berlin).
- FatherRyan.org (Night of the Long Knives - Murder of Ernst Röhm).
- SodomyLaws.org (Boston Globe: Gay Holocaust Survivor Speaks)
- PeterTatchell.net (The Independent: Survivors Of A Forgotten Holocaust).
- Pink-Triangle.org (History Of The Gay Men & Lesbian Experience During World War 2)
