Peter Geach

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Peter Geach
Información personal
Nacimiento 29 de marzo de 1916 Ver y modificar los datos en Wikidata
Londres (Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 21 de diciembre de 2013 Ver y modificar los datos en Wikidata (97 años)
Cambridge (Reino Unido) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Británica y polaca
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Elizabeth Anscombe Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo, profesor universitario e historiador de la filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Estudiantes doctorales John Searle Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Distinciones
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Peter Thomas Geach (Chelsea, 29 de marzo de 1916 - Cambridge, 21 de diciembre de 2013)[1]​ fue un filósofo neotomista inglés. Sus áreas de interés fueron historia de la filosofía, lógica filosófica, teoría de la identidad, y filosofía de la religión.

Está considerado como uno de los principales protagonistas del gran impulso que la filosofía analítica del lenguaje experimentó durante la segunda mitad del siglo XX, especialmente en Gran Bretaña y otros países anglosajones.[2]​

Sus primeros trabajos incluyeron textos clásicos como Mental Acts y Reference and Generality, que defiende una concepción esencialmente moderna de referencia en contra de las teorías medievales de suposición.

Su perspectiva católica se expresaba integralmente en su filosofía. Es probablemente el fundador del tomismo analítico (a pesar de que la línea de pensamiento que va desde el trabajo suyo y de Elizabeth Anscombe hasta el día de hoy recién fue identificada cuarenta años después por John Haldane), cuyo objetivo es sintetizar los enfoques tomistas y analíticos. Geach defendía la posición tomista en el sentido que los seres humanos son esencialmente animales racionales, cada uno creado en forma milagrosa. También descartó los intentos darwinianos de considerar a la razón como un elemento no esencial para nuestra humanidad. Geach repudiaba la posibilidad de existencia de lenguaje en los animales como una mera «asociación de signos manuales con cosas u acciones».

Geach descartó las concepciones pragmática y epistémica de la verdad, adhiriendo en cambio a una versión de la teoría de la correspondencia propuesta por Tomás de Aquino. Geach sostiene que existe una realidad que está enraizada en Dios, quién es el hacedor final de la verdad. Dios es Verdad.

Fue distinguido con la cruz papal "Pro Ecclesia et Pontifice" por la Santa Sede por sus trabajos en el ámbito de la filosofía.

Su esposa fue la destacada filósofa y estudiosa de Wittgenstein, Elizabeth Anscombe. Conversos a la Iglesia católica, fueron padres de siete hijos.

Publicaciones[editar]

  • (con Max Black) Translations from the Philosophical Writings of Gottlob Frege, 1952/1960/1966
  • "Good and Evil," Analysis (1956)
  • Mental Acts: Their Content and Their Objects, 1957/1997[3]​[4]​
  • Three Philosophers: Aristotle; Aquinas; Frege (with G.E.M. Anscombe), 1961[5]​
  • Reference and Generality: An Examination of Some Medieval and Modern Theories, 1962[6]​[7]​
  • God and the Soul, 1969/2001[8]​[9]​
  • Logic Matters, 1972[10]​[11]​
  • Reason and Argument, 1976[12]​[13]​
  • Providence and Evil, 1977[14]​[15]​[16]​
  • The Virtues, 1977[17]​
  • "Saying and Showing in Frege and Wittgenstein," Acta Philosophica Fennica 28 (1976): 54-70
  • Truth, Love, and Immortality: An Introduction to McTaggart’s Philosophy, 1979[18]​
  • (edited) Wittgenstein’s Lectures on Philosophical Psychology, 1946–47: Notes by P.T. Geach, K.J. Shah, and A.C. Jackson, 1989[19]​
  • Logic and Ethics (edited by Jacek Holowka), 1990[20]​
  • Truth and Hope: The Furst Franz Josef und Furstin Gina Lectures Delivered at the International Academy of Philosophy in the Principality of Liechtenstein, 1998 (ISBN 0-268-04215-2)[21]​[22]​

Editadas en español[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ «In Memoriam: Peter Geach (1916-2013)» (en inglés). 22 de diciembre de 2013. Consultado el 25 de diciembre de 2013. 
  2. ↑ Llano, Alejandro (2014). «Peter Geach (1916-2013)». Teorema: Revista Internacional de Filosofía 33 (1): 155-157. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  3. ↑ Geach, Peter (2015). Mental Acts Their Content and Their Objects (en inglés). BiblioLife. ISBN 9781296570422. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  4. ↑ Donagan, Alan (1958). «Review of Mental Acts: Their Content and Their Objects». The Philosophical Review 67 (4): 558-561. doi:10.2307/2182952. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  5. ↑ Anscombe, Gertrude Elizabeth Margaret; Geach, Peter Thomas (1961). Three Philosophers (en inglés). Cornell University Press. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  6. ↑ Quine, W. V. (1964). «Review of Reference and Generality». The Philosophical Review 73 (1): 100-104. doi:10.2307/2183205. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  7. ↑ Yoos, George E. (1969). «Review of Reference and Generality: An Examination of Some Medieval and Modern Theories». Philosophy & Rhetoric 2 (4): 241-242. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  8. ↑ Geach, Peter Thomas (1969). God and the Soul (en inglés). St. Augustine's Press. ISBN 9781890318550. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  9. ↑ Flew, Antony (1970). «Review of God and the Soul». The Philosophical Quarterly (1950-) 20 (79): 189-190. doi:10.2307/2218101. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  10. ↑ Geach, Peter Thomas (1980). Logic Matters (en inglés). University of California Press. ISBN 9780520038479. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  11. ↑ Harman, Gilbert (1975). «Review of Logic Matters». Foundations of Language 13 (1): 127-132. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  12. ↑ Geach, Peter Thomas (1976). Reason and Argument (en inglés). University of California Press. ISBN 9780520032897. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  13. ↑ Stalker, Douglas F. (1980). «Review of Reason and Argument». The Journal of Symbolic Logic 45 (1): 185-187. doi:10.2307/2273369. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  14. ↑ Richman, Robert J. (1978). «Review of Providence and Evil, ; The Virtues, Peter Geach». The Philosophical Review 87 (4): 626-632. doi:10.2307/2184469. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  15. ↑ Fulmer, Gilbert (1979). «Review of Providence and Evil». The Southwestern Journal of Philosophy 10 (2): 203-209. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  16. ↑ Hick, John (1980). «Review of Providence and Evil». International Journal for Philosophy of Religion 11 (4): 250-251. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  17. ↑ Donagan, Alan (1981). «Review of The Virtues: The Stanton Lectures 1973-4». International Journal for Philosophy of Religion 12 (4): 252-253. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  18. ↑ MacIntyre, Alasdair (1981). «Review of Truth, Love and Immortality: An Introduction to McTaggart's Philosophy». Ethics 91 (4): 667-668. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  19. ↑ Wittgenstein, Ludwig; Geach, Peter Thomas (1989). Wittgenstein's Lectures on Philosophical Psychology, 1946-47 (en inglés). University of Chicago Press. ISBN 9780226904283. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  20. ↑ Tannsjo, Torbjorn (1992). «Review of Logic and Ethics». Ethics 102 (2): 392-393. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  21. ↑ Geach, Peter Thomas (1979). Truth, love, and immortality: an introduction to McTaggart's philosophy (en inglés). Hutchinson. ISBN 9780091386108. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
  22. ↑ Haldane, John (2002). «Review of Truth and Hope». The Journal of Philosophy 99 (3): 157-162. doi:10.2307/3655643. Consultado el 15 de mayo de 2016. 
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