Si me permiten hablar...
| Si me permiten hablar... | ||
|---|---|---|
| de Moema Viezzer | ||
| Género | Testimonio | |
| Idioma | Castellano | |
| País | Bolivia | |
Si me permiten hablar... es un libro escrito por la socióloga feminista brasileña Moema Viezzer, que recoge el testimonio y la historia de vida de Domitila Barrios de Chungara, la más célebre de las mujeres mineras de Bolivia en todo el mundo. Se trata de "el libro de autor boliviano (aparte de libros religiosos y textos constitucionales) que más ediciones, reediciones y traducciones ha tenido".[1]
Ediciones[editar]
La primera edición fue realizada por Sigle XX Editores en 1977, la segunda edición, aumentada y corregida, en 1978, se publicó una quinta edición en 1980 y la primera edición digital en 2005.[2]
La primera edición boliviana fue publicada por el Ministerio de Culturas de Bolivia, el año 2016.
Luego, ha sido publicada en 2018 como parte de la Biblioteca del Bicentenario de Bolivia, lo que ha permitido que tenga "un reconocimiento más global dentro de Bolivia, como uno de los 200 libros más representativos del país que deberían estar en toda biblioteca y unidad educativa pública, y que todo boliviano debería poder leer", en palabras de Xavier Albó.
Valor literario e histórico[editar]
El texto testimonial de Chungara describe su labor de palliri , trabajadora minera y su transformación en líder sindical,[2] organizando a las mujeres para su supervivencia en un momento de crisis minera en Bolivia. Las características del lenguaje de Chungara son analizadas como un valor literario[3] y el texto es considerado como paradigmático de la escritura testimonial de mujeres.[3]
Es uno de los pocos relatos que describe la labor minera en voz de quienes ejecutan el trabajo, y su valor histórico radica en la lectura de la situación social y económica de los mineros en un país que llegó a ser el segundo productor mundial de estaño. El testimonio ilustra la vivencia de los grupos de trabajadores mineros en diferentes etapas del país pasando por el periodo posterior a la guerra del Chaco (1932-1935), guerra en la que el padre de Barrios fue combatiente, la revolución del 52, la Masacre de San Juan de 1967, y el gobierno dictatorial de Hugo Bánzer Súarez en 1971, a quien se enfrentaría con una huelga, el periodo de relocalización de los mineros tras la implementación del Decreto 21060 en 1985, tras el cual se implementaron medidas neoliberales en Bolivia[3][4] y se despidieron a los mineros hasta entonces contratados por el estado.
El libro fue escrito a partir de las intervenciones de Domitila Barrios durante la Tribuna del Año Internacional de la Mujer en 1975 especialmente notoria por su perspectiva como campesina y mujer de clase trabajadora[5] ocasión tomada por la feminista Viezzer para recoger el testimonio, Barrios expresaría en la propia obra las condiciones de circulación de su relato,[6]:
“quiero que sirva para la clase trabajadora y no solamente para gentes intelectuales o para personas que nomás negocian con estas cosas”
En sus posiciones Barrios contrapone el socialismo con el machismo y el feminismo y considera que ambas son "armas del imperialismo".[7] Establecía la prioridad de las reivindicaciones en la lucha contra la pobreza y discriminación y la injusticia social, criticando las prioridades del debate de las representantes de los países industrializados con propuestas sobre igualdad de oportunidades, los anticonceptivos y la libertad individual.[8]
Referencias[editar]
- ↑ «"Si me permiten hablar": El libro boliviano más traducido y difundido». ANF. 19 de agosto de 2000. Consultado el 30 de agosto de 2018.
- ↑ a b Viezzer, Moeva (2005). Si me permiten hablar...Testimonio de Domitila, una mujer de las minas de Bolivia. Siglo XX Editores. Consultado el 7 de septiembre de 2018.
- ↑ a b c Zabala Virreira, Rocío (20 de noviembre de 2015). «Si me permiten hablar...: la subjetivación plural en el relato testimonial de Domitila Chungara». AVATARES DEL TESTIMONIO EN AMÉRICA LATINA KAMCHATKA (06/12/2018): 379-392. ISSN 2340-1869. doi:10.7203/KAM.6.7078. Consultado el 7 de septiembre de 2018.
- ↑ «Bolivia: Decreto Supremo Nº 21060, 29 de agosto de 1985».
- ↑ «“SI ME PERMITEN HABLAR…” VIEZZER, MOEMA».
- ↑ Nofal, Rossana. [Hablar y denunciar : dominios borrosos del contrato testimonial. «“SI ME PERMITEN HABLAR...” TESTIMONIO DE DOMITILA UNA MUJER DE LAS MINAS DE BOLIVIA»]. INTI 49-50: 241-248. Consultado el 7 de septiembre de 2018.
- ↑ Aillón, Virginia (2015-06). «Debates en el feminismo boliviano: de la Convención de 1929 al "proceso de cambio"». Revista Ciencia y Cultura 19 (34): 9-29. ISSN 2077-3323. Consultado el 15 de julio de 2023.
- ↑ Ortega López, Teresa María; Moreno Seco, Mónica (2023). «El mundo postcolonial. Historia y narraciones de los feminismos...». Historia de las mujeres y del feminismo desde 1945. Síntesis. p. 111. ISBN 9788413572390.
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