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| Cecilia Noriega-Bozonovich | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
1974 Chimbote  Perú | |
| Residencia | Lima, Perú | |
| Nacionalidad | Peruana | |
| Educación | ||
| Educación | Talleres de pintura con Lesli Lee y Carlos Enrique Polanco | |
| Información profesional | ||
| Área | Artes visuales | |
Cecilia Noriega de Bozovich (Chimbote, Ancash, Perú, 1974)[1] es una artista interdisciplinaria que, desde finales de la década de los 90, recurre a una variedad de medios y soportes para desarrollar un trabajo que gira en torno al género, la inmigración, el fetichismo y el poder.[2] Su obra se ha presentado tanto a nivel nacional e internacional.[3]
Formación[editar]
Nació en Chimbote en 1974 y desde los 14 años realizó diversos cursos de arte incluyendo dibujo, pintura e historia del arte. En 1992, tomó clases de pintura con Lesli Lee y posteriormente talleres particulares con Carlos Enrique Polanco. Además, estudió Arte Contemporáneo y Pintura Latinoamérica en el Centro Cultural Universidad Católica. [4]
Trayectoria[editar]
Desde 1993 ha formado parte de exposiciones colectivas y para 1998 realizó su primera exhibición individual Dicotomía del siglo XX. En el 2000, en el marco de la realización de la II Bienal Nacional de Lima -en el que no fue seleccionada-, Cecilia Noriega realizó una intervención performática circulando a través de un jeep militar pintado de rosa-fucsia llamado el "Chismemovil" por las distintas sedes y la bienal y los edificios representantes del poder estatal y eclesiástico. Para la artista, el automóvil es un símbolo de poder fetichista que ella subvierte pintándolo de un color asociado a lo femenino y que el curador Gustavo Buntinx identifica como "la femineización de lo marcial".[5] En el 2011, y tras su regreso al Perú tras una estancia de casi 10 años en España, realiza la exposición Casa/País - Inquilina /Ciudadana en donde reflexiona sobre la violencia oculta, generada por el cultivo y tráfico de coca, en un país sumido en una aparente paz y estabilidad política.[6] Esta y otras exposiciones artísticas, realizadas durante el periodo de 1999 a 2014, se recopilaron y presentaron en la exposición Tout est fétichiste / Tout est politique: Cecilia Noriega-Bozovich, entre lo real y lo simbólico, presentada en la sala Germán Krüger Espantoso del Instituto Cultural Peruano Norteamericano y curada por el investigador Gustavo Buntinx.[7]
A partir del 2001 ha vivido de forma itinerante entre Madrid y Lima. Además, incursionó en la escritura publicando 2 poemarios y tres relatos breves.
Obra[editar]
- Todos somos presidenciales (2001)
- El carro de la novia y los objetos que arrastra (2000)
- El sillón presidencial original (2003)
- El chismemóvil (2002)
- Cecilia-Cecilia: cansada de guerra (2002)[8]
- Casa/País - Inquilina /Ciudadana (2011)
- Tout est fétichiste / Tout est politique: Cecilia Noriega-Bozovich (2014)
- Úrep Led Lanoican Onmih (2021)
Referencias[editar]
- ↑ ARTEINFORMADO (20140603). «Cecilia Noriega-Bozovich. Artista». ARTEINFORMADO. Consultado el 13 de abril de 2024.
- ↑ ARTEINFORMADO (20140603). «Cecilia Noriega-Bozovich, entre lo real y lo simbólico (1999 - 2013), Exposición, ene 2014». ARTEINFORMADO. Consultado el 26 de abril de 2024.
- ↑ Noriega-Bozovich, Cecilia (2016). Kuu: poéticas de la luna. Lima-Perú.
- ↑ Villacorta, Jorge (1998). Dicotomía del siglo XX. Cecilia Noriega de Bozovich (Catálogo de exposición).
- ↑ Planas, Enrique (8 de enero de 2014). «La mujer que pintó de rosa los símbolos de poder». El Comercio (Lima). Consultado el 26 de abril de 2024.
- ↑ Alcaide Ramírez, Aurora (2013). «Hacia una definición de lo exótico, extranjero y extraño. Aproximaciones desde el arte». Poéticas del desplazamiento. Editum. p. 137.
- ↑ Noriega-Bozovich, Cecilia (2014). Tout est fétichiste / tout est politique: Cecilia Noriega-Bozovich, entre lo real y lo simbólico. Lima, Perú: ICPNA.
- ↑ «Actividad - Enlace-21. Cecilia Noriega-Bozovich -». www.museoreinasofia.es. Consultado el 26 de abril de 2024.