Usuario:AnaRodriSec/Taller
| Oscar R. Gómez (Osy) | ||
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| Información personal | ||
| Nombre completo | Oscar Rodolfo Gómez Martínez | |
| Nacimiento |
9 de marzo de 1956 (68 años) Buenos Aires, Argentina | |
| Nacionalidad | argentino/español | |
| Familia | ||
| Padres | Elena Martínez de y Edgardo Félix | |
| Cónyuge | Rocío Silveira de Andrade | |
| Hijos | Oscar David Gómez (44 años) y Noah Gómez Silveira de Andrade (9 años) | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad Nacional de la Plata | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritor, Psicoanalista, Investigador | |
| Distinciones | Doctor Honoris Causa en 2008 | |
| Firma |
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Oscar R. Gómez (Osy) nació el 9 de marzo de 1956 en Puerto Belgrano, provincia de Buenos Aires, Argentina. Es un escritor, psicoanalista e investigador académico, que alcanzó renombre como integrador del budismo tántrico tibetano con las ciencias formales occidentales y por constituír oficialmente la primera organización religiosa en Argentina dedicada a la practica del culto tántrico y de la que participan tanto niños como adultos.[1]
Biografía[editar]
A los 12 años comienza a estudiar y experimentar dentro de las filosofías orientales. Iniciado primero en la Orden Rosacruz, recorre los caminos tradicionales del bhakti yoga, gñana yoga y recibe su iniciación en la práctica del tantra en 1972 dentro del budismo tántrico tibetano. [2].
En paralelo con su formación en las filosofías y religiones euroasiáticas, recibe formación occidental en biología, filosofía, psicología, psicoanálisis, sociología y en la actual psicobiología.[3]
Con esta doble formación desarrolló un método de transmisión de la filosofía tántrica que se adapta a la vida occidental, despojado de formas culturales orientales y libre de las supersticiones de los pueblos que practicaron el tantra siglos atrás y aún así conserva toda su tradición y esencia paradigmática[4].
«Esta filosofía se transfiere rápido porque no hay tantas diferencias con la filosofía occidental, que fue tomando la visión del tantra basándose en la noción de sujeto desarrollada por el tercer Dalai Lama, Sonam Gyatso y el Gran Kan Yalaluddin Muhammad Akbar e introducida en Europa por el jesuita Antonio de Montserrat», Osy (febrero 1995).[4]
Asimismo, de esta misma visión paradigmática y fuente (tantrismo), Osy desarrolló una técnica de intervención psicoterapéutica, de autoconocimiento y superación personal, que llamó Tecnología del deseo® —tal como se desarrollaron otras dentro del Círculo de Eranos— y que se adapta a las necesidades de la vida moderna: sin misticismo, magia ni supersticiones, sustentada en el conocimiento formal occidental y accesible a todas las edades y géneros, incluso niños y ancianos.[5]
En 1992, luego de una entrevista con S.S. el XIV Dalai Lama en Buenos Aires y junto con otros alumnos y un coordinador designado por él, abre en su casa de Berazategui un espacio que llamó La Casa del Tantra[6] para que sirva de base a fin de forjar la integración en el occidente académico de lo que él considera la fuente de la fenomenología existencial.[2]
En 1995, dentro de la Asociación Argentina de Investigaciones Psicobiológicas y como director académico de dicha institución, crea —a partir de esa Casa del Tantra— la Escuela Argentina de Tantra, que es la primera y única institución dedicada a la formación en filosofía tántrica en la Argentina. En el año 2000, impulsado por un grupo de alumnos españoles, crea la Escuela de Tantra en España[7].
Firme defensor de la claridad en la transmisión de las ideas, en sus clases, conferencias y escritos no utiliza terminología en idiomas desconocidos para el receptor (sánscrito o tibetano, por ejemplo), lo que facilita la llegada de su mensaje y la rápida y clara comprensión de los conceptos[8]. Eso se llama Iluminación. Ver la realidad tal cual es y llamar a las cosas por su nombre.
Precisamente es aquí donde no está dispuesto a renunciar al nombre Tantra como fuente de conocimiento como otros sí lo han hecho y lo llamaron primero Iluminismo luego, existencialismo, Gestalt, psicodrama o pensamiento emocional.
«Sostener el origen de una idea y encadenarla con las subsecuentes ideas generadas a partir de ella permite un continuo desarrollo del conocimiento académico. Nada justifica renombrarlas y autoasignarse derechos fundacionales sobre un concepto preexistente llamándolo de otro modo solo para cobrar derechos de autor o no quedar excluidos de sus grupos de pertenencia como se vieron obligados a hacerlo los primeros jesuitas iniciados en el budismo tántrico tibetano que, en vez de tántricos, se denominaron alumbrados». Osy (febrero 1995)[9][10].
En función de su trayectoria, en julio de 2005 un grupo de iniciados por Osy en la filosofía tántrica decide agruparse para difundir su pensamiento y, con ese fin y sin ánimo de lucro, crean la Fundación MenteClara[11]. La presentación oficial de la fundación se realizó el mismo día que la cena de festejo de los 10 años de la Escuela Argentina de Tantra y como parte de las actividades de celebración.
El 18 de diciembre de 2006, los miembros de la Fundación MenteClara se reúnen en sesión extraordinaria para constituir, en torno a él, una entidad de carácter religioso que llaman «Culto Tantra»[12] y que inscriben oficialmente en la Argentina con el fin de practicar públicamente y difundir el culto tántrico, prohibido en 1959 con la invasión del Tíbet por China. Desde esa fecha se han iniciado en ese culto y lo siguen practicando un gran número de seguidores de diferentes edades, niños y ancianos.[4]
Trabajo social realizado dentro del ámbito académico formal[editar]
Desde 1982 y hasta el año 2001, dentro de la Asociación Argentina de Investigaciónes Psicobiologicas, realizó tareas de investigación, docencia y asistencia en el campo de la salud mental desarrollando en 1995 el primer polígrafo digital en la Argentina para realizar tratamientos con biofeedback en pacientes con lesiones por esfuerzo repetitivo (LER) y trastornos neuromusculares.[3]
En docencia, crea una escuela de Psicología Social, con dos sedes: una en la Provincia de Buenos Aires y otra en la ciudad de Buenos Aires, con formación gratuita para los alumnos (a los que se le subsidiaban los viáticos y material de estudio)[13] a cambio de servicio comunitario en sus respectivos lugares de residencia y una escuela de Acompañantes Terapéuticos [14] en la misma modalidad que la anterior.
Como director del departamento de investigación y asistencia de la AAIP crea un hospital de día para la atención de pacientes psicóticos leves en Berazategui, provincia de Buenos Aires. Los pacientes eran atendidos por profesionales de distintas disciplinas que lo hacían gratuitamente. El dinero ingresado a la institución por parte de los aportes de las obras sociales y los programas de asistencia a ONG se destinaba exclusivamente a los gastos edilicios, mejoras para la calidad en el hábitat de los pacientes y personal no médico.
En ese período período impulsó la ejecución de diversos programas de asistencia y prevención en VIH en asociación con la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, El Ministerio de Educación de la República del Paraguay y el Ministerio de Salud de la República Democrática del Congo,[15] contando en todas estas intervenciones sociales con la colaboración de la Municipalidad de Berazategui y el Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires[16] a cargo del Dr. Juan José Mussi.[17]
Como resultado de esta trayectoria de la que diversos medios dieron cuenta, en el año 1997 fue nombrado por el Dr. Carlos Saúl Menem Director del Programa Nacional de Atención de personas en riesgo social de la Secretaría de Desarrollo Social de la Nación, impulsando el programa de formación de Cuidadores Domiciliarios.[14]
En junio de 2000, las actividades académicas y asistenciales de la asociación antes mencionada se cierran debido a una crisis financiera, las mismas razones económicas que tendría René Favaloro para poner fin a su propia vida.
Participación por la Paz[editar]
20 de septiembre de 2007 - Invitado a exponer en el marco del 2º encuentro nacional contra toda forma de violencia y discriminación llevado a cabo en la Universidad Tecnológica Nacional Argentina. Ese evento fue:
- Declarado de Interés Educativo por el Ministerio de Educación, Ciencias y Tecnología
- Declarado de Interés por la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires
- Declarado de Interés Social por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires
Actualidad[editar]
En marzo de 2010, crea la Escuela de Psicología Corporal dentro de la Fundación MenteClara.[1]
En la actualidad, es consultor de investigadores en el campo de la teología, la sociología, la antropología, la filosofía y colabora en una revista arbitrada[18] destinada a integrar el tantrismo en las ciencias formales occidentales.[19]
Premios[editar]
Como resultado de más de 33 años de difusión del tantra, el 13 de junio de 2008 la Organización de las Américas para la Excelencia Educativa le otorgó el título de Doctor Honoris Causa en reconocimiento a su contribución para el desarrollo de las ciencias, las artes y las letras[20].
Libros publicados[editar]
- «Manual de Tantra - Software de actualización personal», Oscar R. Gómez (Osy), Vol 1, Editorial Menteclara, 07/2008, ISBN 978-987-24510-0-4
- «Manual de Tantra - Reprogramación Emocional», Oscar R. Gómez (Osy), Vol 2, Editorial Menteclara, 11/2008, ISBN 978-987-24510-1-1
- «Manual de Tantra - ...desde el tantra a la tecnología del deseo», Oscar R. Gómez (Osy), Vol 3, Editorial Menteclara, 11/2009, ISBN 978-987-24510-2-8 Consultado el 1 de noviembre de 2015 en: Academia.edu
- "«Manual de Tantra - Curso Certificado de Tantra»", Oscar R. Gómez (Osy), Vol 4, Editorial Menteclara, 12/2009, ISBN 978-987-05-7510-8
- «El tantrismo dentro de la Compañia de Jesús - Tantra: del Tíbet al Vaticano hoy», Oscar R. Gómez (Osy), Editorial Menteclara, 05/2013, ISBN 978-987-24510-3-5 Consultado el 1 de noviembre de 2015 en: Academia.edu
- «Antonio de Montserrat - Biografía del primer jesuita iniciado en el budismo tántrico tibetano», Oscar R. Gómez (Osy), Editorial Menteclara, 12/2015, ISBN:
978-987-24510-4-2 Consultado el 1 de noviembre de 2015 en:Academia.edu
- «ANTONIO DE MONTSERRAT–LA RUTA DE LA SEDA Y LOS CAMINOS SECRETOS DEL TANTRA», Gómez, O. R. (2016), Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 1(1), 15.
- «Editorial Volumen 1 Nro. 2 (2016)», Gómez, O. R. (2016), Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara| Tantra, 1(2), 5-7.
Referencias[editar]
- ↑ a b «ORCID ID». Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ a b Cardenas, Luis Alberto (3/2012). «Escuelas iniciáticas». «Creencias, sanaciones y milagros en la sociedad globalizada» (1 edición). Arcana Ediciones. pp. 69,87. ISBN 978-987-22922-6-3.
- ↑ a b «DataHub ID». Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ a b c Becerra, Gastón (2011). «Tantric buddhism in Buenos Aires: A case study of secular religiosity among young people.». The International Journal of Religion and Spirituality in Society. 1 (2), 97-102. (en inglés). Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Himitian, Evangelina (11/07/2005). «Nota periodística». Diario La Nación. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Grupo DERF (03/03/2005). «Investigación periodística». Agencia Federal de Noticias. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Bassani, Lorena (15 de marzo de 2004). «Investigación periodística». Diario Clarín. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Jarpa, Rodrigo (02/11/2010). «Nota de prensa realizada por el periodista, psicólogo y sexólogo chileno, Rodrigo Jarpa». Editorial Belelú. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Jiménez Rueda, Julio (1945). «Los orígenes del tantrismo en México hacia el año 1600». Tomo XVI, Numeral 1 del Boletín del Archivo General de la Nación de México.
- ↑ de la Mora Vaquerizo, Juan Miguel (1988). «Tantrismo Hindú y Proteico». Universidad Nacional Autónoma de México.
- ↑ «Acta de la Asamblea Constitutiva de la Fundación MenteClara». 6/6/2005. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Acta Constitutiva y Estatutos oficiales del Culto Tántrico». 18 de diciembre de 2006. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Investigación periodística». Ámbito financiero. 29 de octubre de 1999. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ a b «Nota Periodística». Diario El Sol. 19 de enero de 2000. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Nota periodística». Verdad e Investigación. 23 de octubre de 1998. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Nota periodística». Periódico Realidad. 30 de octubre de 1998. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Informe periodístico». Diartio El Sol. 2/11/1998. Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ «Biblioteca Tántrica de España». Consultado el 1 de septiembre de 2016.
- ↑ «Google Académico». Consultado el 1 de noviembre de 2015.
- ↑ Pagina oficial de la ODAEE (junio 2008). «Premiados 2008». Consultado el 1 de noviembre de 2015.
