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Antecedentes:
El legado del comercio de Portugal
En la historia del imperio portugués, hay varias precedencias que forjaron el legado del comercio portugués en términos de esclavitud y alianzas con otros imperios. Aproximadamente 5,1 millones de personas esclavizados de África occidental fueron transportados a Brasil durante los años de 1501-1888, más que todos las otras colonias en el Nuevo Mundo de España, Inglaterra o Francia.[1] Sin embargo, antes de esta dependencia económica en la mano de obra de esta gente esclavizada, Portugal ya había hecho una economía poderosa a través de sus plantaciones de azúcar en la isla Madeira y las colonias en África incluso las islas de Arguín y São Tomé durante el siglo XV. [2] Debido a la Reconquista, la cual Portugal terminó en 1255, los portugueses y castellanos ya habían normalizado el uso de esclavos a través el sistema de repartimiento, normalmente los moros y judíos que habían capturados al final de las batallas y tomados como rehén por rescate [3]. El primer experimento que los portugueses intentaron fue lo de las Islas Canarias donde formaron alianzas con unas poblaciones en las islas y esclavizaron otras para trabajar en Madeira. [2]
Durante los años siguientes de la décadas 1440-50, Portugal ganó derechos exclusivas al trato de esclavos en África según la bula de Papa Nicolás V llamadas Dum diversas y Romanus pontifex por sus incursiones con la gente "infiel" de Guinea y permitió las subastas de eslavos en Portugal, más común en Lagos y Lisboa.[2] Bajo el liderazgo de Enrique el Navegante, Portugal creó un legado de transacciones y alianzas con la gente de tierras extranjeras en África, usando los prisioneros de los imperios africanos poderosos para vender como esclavos y usarlos en las factorías portugueses, incluso la gran factoría de São Jorge da Mina, la cual sería usado mucho durante el trato de esclavos transatlántico a Brasil. Como líder del Orden Militar de Cristo, Enrique el Navegante principalmente usaba la justificación religiosa de esclavizar los africanos para ganar más tierra para Portugal y más esclavos para las plantaciones de azúcar a la costa, y más importante, quería encontrar otro imperio cristiano en África para que pueda competir con los árabes y dominar el trato de oro. (cited Diffie) La captura y trato de los esclavos en África subsahariana dependía mucho en los intermediarios llamados lançados, los cuales a menudo eran portugueses judíos expulsados que se mezclaron con mujeres africanas y luego creaban niños de mestizaje. [4] Estas costumbres establecerían una precedencia de como los portugueses abordarían el Nuevo Mundo, incluso Brasil y la formación de alianzas y la esclavitud de gente indígena en el país.
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Como Colón aprendió mucho de los navegantes portugueses durante su joventud en Lisboa, usaría métodos portugueses en la colonización del Nuevo Mundo, incluso sus fortalezas en La Isabela y La Navidad. Él se casó con una portuguesa y su tripulación trató de hacer transacciones con dinero portugués en la isla Española con los Taínos aunque fue una expedición española. cited diary and Deagan
- ↑ Araújo, Ana Lucia; Araújo, Ana Lucia (2016-04). «Slavery and the Atlantic Slave Trade in Brazil and Cuba from an Afro-Atlantic Perspective». Almanack (en inglés) (12): 1-5. ISSN 2236-4633. doi:10.1590/2236-463320161201. Consultado el 11 de enero de 2020.
- ↑ a b c Benjamin, Thomas, 1952- (2009). The Atlantic world : Europeans, Africans, Indians and their shared history, 1400-1900. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85099-5. OCLC 233543882. Consultado el 11 de enero de 2020.
- ↑ Metcalf, Alida C., 1954- (2005). Go-betweens and the colonization of Brazil, 1500-1600 (1st ed edición). University of Texas Press. ISBN 0-292-79622-6. OCLC 605091664. Consultado el 11 de enero de 2020.
- ↑ NEWSON, LINDA A. (2012). «AFRICANS AND LUSO-AFRICANS IN THE PORTUGUESE SLAVE TRADE ON THE UPPER GUINEA COAST IN THE EARLY SEVENTEENTH CENTURY». The Journal of African History 53 (1): 1-24. ISSN 0021-8537. Consultado el 11 de enero de 2020.