Usuario:Carlos Jesús Vitorino García/Taller/3

Resumen

Puntos de partida

1. El izquierdismo moderno es la mayor manifestación de los problemas psicológicos modernos, y se clasifica en dos tendencias: la de los sentimientos de inferioridad y la del exceso de socialización (sobresocialización). Estos problemas se expresan en los movimientos sociales: colectivos hostiles y partidarios de la corrección política, usados para librar hostilidad y frustración, cumpliendo un impulso de poder con el fin de delegar a la sociedad el mérito y la culpa individuales para que esta se encargue de resolver sus problemas.
2. El proceso de poder, en el cual, persiguiendo una finalidad —cosa que es necesidad humana—, se realiza un esfuerzo autónomamente (cosa posible solo individualmente o en un pequeño grupo) y se obtiene un logro, está colapsando. Mientras la satisfacción de la finalidad causa buenos sentimientos, la falta de necesidad de esfuerzo así como el fracaso de la finalidad causan en el primer caso aburrimiento, en el segundo frustración, y en ambos consiguiente depresión. Al cubrir las necesidades físicas de la gente a cambio de un mínimo esfuerzo y mucha obediencia, el mecanismo social otorga autonomía solo para desarrollar actividades sustitutorias: artificiales, hechas únicamente por la satisfacción de perseguir una finalidad (a mayor escala la autorrealización, irrealizable siendo el proceso de poder satisfacible solo externamente). Estas actividades son raramente satisfactorias, especialmente para la persona con gran impulso de poder, quien persigue finalidades tan ambiciosas cuanto más logros tenga. La mayoría de la gente anhela ser autónoma y tener un pequeño poder de decisión sobre cosas importantes.

Problemas sociales

Los anormalmente altos problemas sociales modernos son consecuencia del ambiente y los comportamientos antinaturales forzados, entre los cuales destacan el hacinamiento, el aislamiento del humano y la naturaleza salvaje, los grandes poderes desorganizadores (objetos que unos necesitan usar libremente pero que son muy irritantes para otros), los vertiginosos cambios humanos y el colapso de las pequeñas comunidades naturales —como la familia o la tribu— por necesidad del sistema; sin embargo, el factor más importante es el colapso del proceso de poder, gracias a la forma anormal en la cual se agrupan los impulsos según sus necesidades de esfuerzo: nulas las de los físicos, razonables las de los sociales, e inalcanzables las de la seguridad y autorrealización. La autorrealización frustrada hace omitir la maternidad y luego sentir miedo por el envejecimiento y la muerte. Además, la gente siente frustración e inseguridad por esta estar sujeta a una red de políticas aplicadas por una élite intocable a través de las leyes, la propaganda y la coerción indirecta.

Como consecuencia de lo anterior, la gran mayoría de la gente se siente insatisfecha y tiene problemas psicológicos. Quienes no, se amoldan al sistema de alguna forma conformista que el FC rechaza. El más importante de estos moldes es el de desarrollar necesidades sustitutorias: actividades sustitutorias que forman parte de una finalidad real, al verlas seriamente. La ciencia es la principal necesidad sustitutoria, ya que siendo comúnmente su motivación real la autorrealización y el hambre de posición social, conforma un movimiento de masas muy poderoso cuyo avance obedece únicamente a las necesidades psicológicas de los científicos, funcionarios y ejecutivos involucrados, sin importar sus efectos sobre la humanidad.

Principios generales

• La libertad es la oportunidad de atravesar el proceso de poder autónoma y satisfactoriamente. Esta está más determinada por el tipo de sociedad que por la forma de gobierno.
• Las tendencias históricas de periodo largo son definidas por un proceso de evolución social impredecible y alterable solo por la revolución.
• La tecnología se divide en dos tipos: la dependiente de pequeños grupos y la de grandes organizaciones. La de segundo tipo involuciona al colapsar su sociedad. El desarrollo rápido de la tecnología sucede en circunstancias muy excepcionales.

Conflictos, necesidades y futuro del sistema

La tecnología moderna es una tendencia de periodo largo incompatible con la libertad porque invade a la última con compromisos constantes: haciéndose necesaria y deseable, y llevando a imponer regulaciones. Por otro lado, el sistema, y por tanto su tecnología, tienen un carácter unificado que incluye lo bueno y lo malo, cosa que es peligrosa sobre todo en cuanto a los avances en la ingeniería genética. Siendo supremas las necesidades del sistema, estas son la aplicación de una red de políticas decididas por la élite las cuales, haciéndolas deseables, fuerzan actividades antinaturales.

El sistema tiene una gran cantidad de problemas sociales y medioambientales humanamente insolubles. Los problemas psicológicos inducidos son mitigados por el sistema a través del control del comportamiento, cuyos métodos se extenderán por extrema necesidad a la ingeniería genética para tratar los comportamientos inconvenientes para el sistema («enfermedades mentales»). La supervivencia del sistema supondría un control casi total de este sobre el comportamiento, lo cual transformaría al humano igual a como sucede con el medio ambiente.

El sistema luchará desesperadamente por sobrevivir hasta los años 2030-100 y su suerte dependerá de su control del comportamiento. Su posible colapso será espontáneo o impulsado por una revolución, y causará una gran hambruna y demás sufrimiento como efecto inmediato. Su posible supervivencia impondría una distopía en la cual todos los aspectos negativos del sistema se maximizarán y los positivos desaparecerán.