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Moguits Al-Romí

(Mugit Al-Rum, o Moguit Al-Romí) No se tiene información sobre el lugar y fecha de su nacimiento ni de su fallecimiento. Fue liberto del emir Al-Walid ben Abd al-Malik, cautivo de los cristianos en Oriente a edad temprana. Fue general de la tropas de Táriq y conquistó Córdoba por encargo de éste.

Creció bajo el cuidado de Abdó-l-Mélie y fue educado junto a sus hijos en Damasco, sobresalió en los estudios del idioma árabe, además de que compuso prosas y poesías, era habilidoso para la retórica, versado en los conocimientos de guerra y caballos.

Conquista de Córdoba.

Periodos de la historia de Al-Ándalus

Moguits Ar-Romí llega a España por tierra desde Siria junto con Táriq. Los ciudadanos de Al-Ándalus temieron de Tariq cuando le vieron continuar con su intrusión en el interior, Yulián le dijo a Tariq que dividiese sus tropas, encomendando 700 caballeros a él para que conquistase la ciudad de Córdoba (Qurtuba), que era una las principales ciudades de Al-Ándalus que llegaría a ser una importante fortaleza para los musulmanes.

Antes de llegar a Córdoba, erigió un campamento en un bosque que había entre las alquerías de Xecunda y Tarca/li. Para obtener noticias de la ciudad y reconocer el terreno mandó a sus adalides, quienes le trajeron a un pastor, la ciudad había apoyado al rey Rodrigo y quedaban poco más de cuatrocientos defensores y personas del común, porque la ciudad principal había sido mudada a Toledo, consiguió de él información sobre la fortaleza, cuyas murallas tenían una hendidura cera de la puerta de la Estatua (Bad al-Sura) que era la del puente (Bad al-Qantara)

Montó Moguits a caballo y se colocó delante de la puerta de la Estatua, por la parte de afuera, después de haber dado orden a los que habían entrado de que sorprendiesen la guardia de esta puerta, que es hoy la del puente: en aquel tiempo estaba destruido y no había puente ninguno en Córdoba [...]. Ocupó Moguits el palacio de Córdoba, y al siguiente día salió y cercó al cristiano en la iglesia, escribiendo a Tarik la nueva conquista. Ajbar Machmua (Crónica bereber anónima del siglo XI)​

Cuando se hizo la noche, Moguits se acercó a la muralla, los muslimes vadearon el río porque no había puente, estuvieron buscando la hendidura pero cuando no la encontraron debieron llamar de nuevo al pastor, él les comentó que debían sortear una higuera, el primer musulmán que encontró la higuera fue subiendo y luego le siguieron los demás. Las instrucciones que tenían estos guerreros era abrirles las puertas al resto de sus compañeros lo más discretamente posible dando paso así a Moguits y los adalides restantes, cuando llegaron al palacio del gobernador, este había huido junto a los cuatrocientos soldados por la puerta de Sevilla (Bab Ishiniliya).

No llegaron muy lejos y buscaron refugio en la iglesia de San Acisclo, al oeste de la medina cuya estructura tenía una buena resistencia. Luego de ocupar el palacio de Córdoba Moguits se inició a el sitiado de la iglesia, notificó a Tariq de la nueva conquista. En el Moshib de Al-Hicharí refiere que: "conquistó a Córdoba en el mes de Xawél del año 92 (Julio-Agosto del 711) y después de tres meses de sitio, la iglesia en que se había fortificado el señor de Córdoba, en Moharram del año 93 (Octubre-Noviembre de 711)"​ Cierto día, los asediados intentaron de escapar, yendo por la sierra de Córdoba (yabal Qurtuba) para tratar de reunirse con los demás que habían huido a Toledo. Moguits persiguió al Gobernador hasta las cercanías de Qartalabria, él llegó a donde estaba el otro luego de que el caballo de este último hubiese tropezado. El Gobernador fue apresado para ser presentado ante el Emir.

Moguits mandó a ejecutar a los cristianos restantes que quedaban en la iglesia de San Acisclo. Se reunió con los judíos de la ciudad, les entregó la administración de Córdoba junto un destacamento de musulmanes y se aposentó en el palacio.

Regreso a Oriente

En el año 95 (26 de septiembre de 713 á 15 de septiembre de 714) llegó un enviado del emir Al-Walid, quién habiendo destituido a Muça hizo que abandonase España con Tariq y Moguits y volviesen a Oriente, Muça deja a su hijo Abdo-l-Azíz ubicado en Sevilla. Traen consigo al Gobernador prisionero de Moguits y él no quiere entregarlo a Muça, por el orgullo que le profesa el título de cliente del Califa, al final le es arrebatado y decide quitarle la vida al hombre cristiano.

Por otro lado, Al-Maqqari nos cuenta de otra manera el regreso de estos tres hombres a África:

Tenía en tanto Muça ben Nosair vehementes deseos de penetrar en la comarca de Galicia, asientos de los infieles, y hacía preparativos para ello, cuando vino Moguits Ar-Romí enviado por Al-Walid ben Abd-l-Mélic, de quien era cliente para intimar a Muça la orden de que saliese de España, abandonando sus excursiones, y se presentase al Califa. […] Procuró ganar con afectuosas palabras a Moguits, enviado del Califa, y le rogó que le esperase hasta cumplir su designio de ir allá, expedición a la cual podía acompañarle, y tomar su parte en las ganancias y presas. Moguits consintió, y con él fue hasta llegar a los ásperos pasajes del Norte; conquistó los castillos de Viseau y Lugo, allí se detuvo, mandando exploradores, que llegaron hasta la peña de Pelayo, sobre el mar Océano. […]

[…] Los dos enviados del Califa, Moguits y Abó Naçr, iban también con Muça, el cual, cuando llegaron a Sevilla, dejó en ella establecido como gobernador de España a su hijo Abdo-l-Aziz, habiendo preferido esta ciudad por capital, por su proximidad al y al estrecho. En Dzol-Hicha del año 95 (Agosto-Septiembre de 714) pasó Muça en el mar para ir a Oriente, en compañía de Tarik (…)

-Transcripción hecha por Novo del pasaje de Al-Maqqari, sobre la conquista musulmana de la Península (pág.192-193)

Luego de encontrarse con el Califa y haciendo que este retirase su decisión de nombrar a Tariq walí de España, este se regresa a Córdoba donde su descendencia sería ilustre ya que funda la casa Benú Moguits, cuyos miembros tuvieron un linaje noble en Córdoba.

Discrepancia entre las narraciones

El personaje de Moguits ha sido retratado con algunas discrepancias por los autores, Al-Razi habla de Moguits como una columna de la conquista de córdoba, por otro lado, 'Arib b. Sa'd lo pone en la posición del enviado Al-Walid para traer de vuelta a Muça al Oriente.

Bibligrafía.

• Abdelaziz Salem, La historia de los musulmanes y su influencia en al-Andalus, de la Conquista árabe a la caída del califato de Córdoba, Ed. An-Nahda al-‘arabiya, Beirut, 1998.
• Alcántara, Emilio Lafuente y (1867). Ajbar Machmuâ: crónica anónima del siglo XI, dada à luz por primera vez. Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra. ​
• Pons, F (1893). Ensayo bibliográfico sobre los historiadores y geógrafos arábicos españoles. Madrid. San Francisco de Sales. Pasaje de la Alhambra, núm. 1
• Sarr, B. (2020). La Granada prezirí (siglos viii-xi): ¿madīna, hiṣn o ǫal ’a ? HISTOIRE ET ARCHÉOLOGIE DES SOCIÉTÉS DE LA VALLÉE DE L’ÈBRE (VII-XI^E SIÈCLES). p. 381-400. DOI : 10.4000/books.pumi.25376
• Novo, J. Lugo en los tiempos oscuros. Las menciones literarias de la ciudad entre los siglos V y X. VII. Boletín do Museo Provincial de Lugo,  0212-8438, Nº. 8, 2, 1997-1998, págs. 177-194

Enlaces externos

• 'Arib b. Sa'ib