Usuario:Deysi Mercedes Tito Curo/Taller
| Huaca Palomino | ||
|---|---|---|
 Patio principal de la Huaca Palomino. | ||
| Ubicación | ||
| Continente | América del Sur | |
| País |
 Perú | |
| Historia | ||
| Época | Prehispánica | |
| Cultura | Ychsma, Inca | |
| Descubrimiento y hallazgos | ||
| Otros materiales | Adobe, arcilla | |
| Gestión | ||
| Propietario | Estado Peruano | |
| Dimensiones del sitio | ||
| Área | 24 940 m.2 | |
| Mapa de localización | ||
Huaca Palomino es un sitio arqueológico ubicado en el Distrito de Lima en Lima, Perú.
Ubicación[editar]
La huaca Palomino, sitio arqueológico de la cultura Ichma, está ubicado en el margen izquierdo del río Rímac, a la altura de la cuadra veintisiete (27) de la avenida Venezuela, sobre los predios, los cuales fueron propiedad de la ex hacienda Pando que se ubicaba ahí. Pertenece a la jurisdicción del Cercado de Lima de la provincia y departamento de Lima, en Perú.[1]
Sitio arqueológico huaca Palomino[editar]
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El sitio arqueológico Huaca Palomino conforma uno de los centros arquitectónicos y urbanos más importantes de las sociedades precolombinas de la región Lima. Este patrimonio cultural inmueble era parte del Estado Maranga, el cual tenía influencia Wari, es probable que el territorio de la huaca Palomino al estar dominada por el Señorío Ichma, perteneciente a Maranga, haya sido mucho más extenso de lo que se visualiza actualmente. La huaca Palomino pertenece a la cultura Ychsma, cultura que se ubicó y tomó el control de las cuencas en zonas bajas de los ríos llamados Rímac y Lurín, ya que formaba parte de una de las tres culturas (Lima, Ychsma y Colli) que tuvieron la sabiduría de transformar un desierto donde llueve un promedio de 9mm. al año en enormes campos de cultivo y bosques frutales. Fue construida entre los años 900 d.c -1476 d.c., es decir, durante el periodo del intermdio tardío. Recibió el nombre de Palomino por el hecho al lugar de su ubicación, ya que en la época de las haciendas y con la ampliación de los grandes campos de cultivo, este sitio arqueológico pasó a formar parte de la ex hacienda Pando, propiedad de don José de la Riva Agüero y, por tal motivo, tomó el nombre el fundo en el que se encontraba: Fundo Palomino.[2]
La huaca Palomino solo estuvo ocupada por los Ychsma, a diferencias de otras huacas como Huantille, Mateo Salado, Pachacamac y Maranga, que tuvieron influencia Inca.
Durante el Virreinato e inicios de la República, se cultivó de manera intensa en estos territorios, ocasionando que haya una degeneración de la huaca Palomino. El trazado urbano que se ejecutó a comienzos del siglo XX contribuyó también con la destrucción de mucho del patrimonio arqueológico de la ciudad de Lima.
Arquitectura[editar]
Durante la época la cual era el Intermedio Tardío, tomando com territorio la costa central destacaron distintos rasgos arquitectónicos, estos fueron las estructuras escalonadas, plataformas elevadas, contrafuertes menores, entre otras características[3]. La huaca Palomino estuvo influenciada por la cultura Ichma, está utilizó el tapial, técnica sencilla de realizar, usada frecuentemente para las grandes construcciones y pasajes de circulación, esto cambiaría con la cultura Inca, su influencia se vio reflejadas por la elaboración de adobes rectangulares , similares a la forma de los tambos costeños.
La base de la huaca Palomino está formada por una planta rectangular, esta es una plataforma ceremonial hecha de tapial. Los muros de este sitio arqueológico son anchos, macizos y bajos, la estructura aplicada tuvo el propósito de ser resistente durante un sismo y así no se desplomen.
La huaca Palomino está compuesta de plataformas superpuestas.
Funciones de la huaca Palomino[editar]
La huaca Palomino cumplía con funciones administrativas como ser residencia de gobernadores, almacenes para recaudar productos tributarios, etc., y también cumplía con funciones ceremoniales como ser templos y espacios de congregación. En muchos casos, por ser oráculo y centro administrativo, mantenía el poder y control de la población.
Impacto de la restauración de la huaca Palomino[editar]
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La restauración de la huaca Palomino fue llevada a cabo en el año 1960[4]. La rehabilitación de este patrimonio cultural inmueble significó un gran impacto positivo en la urbanización de la zona, cumpliendo varios logros en este territorio, estos fueron el integrar a la comunidad, autoridades locales (alcaldes, regidores, etc.), colegios y serenazgo municipal para su protección, difusión y promoción del sitio arqueológico restaurado. Además, a través de la participación activa y ejecución de eventos sociales realizados en los espacios públicos ubicados de este sitio. [5]
Adicionalmente, debido a que esta huaca estaba abandonada, personas que consumen frecuentemente cigarros y drogas, la tomaron como un lugar frecuente al cual ir para cometer estos actos, cuando el Estado intervino, estos desagradables actos se redujeron hasta eliminarlos, como se aprecia actualmente.
Cultura Ichma y su vínculo con la huaca Palomino[editar]
Antes, los ichma eran un grupo de naciones pequeñas que ocuparon cuencas bajas, eran una unidad política, la cual administraba la región llamada Lima[6]. Respecto al estudio de la huaca Palomino, el vínculo que los une es que los Ichma ocuparon esta, según la caracterísitica de los ichma acorde a este punto, no parece que ellos hayan formado “ciudades”, esto se entiende como asentamientos en los que conviven y atmbién realizan actividades laborales tanto las élites como el pueblo. Sin duda, esto no quiere decir que ellos estaban atrasados respecto a lo que vivían las sociedades durante esos tiempos, sino que sencillamente ellos pudieron desarrollarse sin ver como nesario el formar asentamientos con cantidad de personas concentradas.[7]
Cerámica[editar]
La cerámica Ichsma se considera uno de los más relevantes, a pesar de que aún existan varios vacíos en esta[8]. Si nos enfocamos en la técnica de este, el modelado fue el que se utilizó. En la fase llamada Tardío A, comienzan a presentarse casos en los que se ponía en práctica el uso de moldes, en especial en pequeñas o diminutas figurinas y en algunas aplicaciones escultóricas. Respecto al acabado, muchos de estos no emplean engobes, haciendo que se mantenga el color original, el cual era el de la arcilla, color característico que refleja naturalidad. El alisado, que tomaba la característica de superficial, tiene la tendencia de ser muy tosco. La decoración emplea distntos métodos, la mayoría de estos bastante simples. Los métodos más comunes son el punteados y las incisiones.[9]
Iconografía[editar]
La cultura Ychsma estaba ubicada cerca al mar, esto representaba para ellos una fuerza simbólica fundamental, ya que además formaba parte de su dieta alimenticia. Debido a eso, los elementos que representaban a esta cultura como vasijas y telas, fueron aves marinas, peces y olas. También se halló evidencia de seres antropomorfos con báculos y cabezas trofeo[10].
Cronología[editar]
Su construcción y apogeo datan del intermedio tardío, periodo clasificado por Jhon Rowe, entre los años 900 y 1440 d.C. Pasó por la cultura Ichma. La intervención en la huaca Palomino por parte del Ministerio de Cultura comenzó en el año 1960.
Referencias[editar]
- ↑ «Recuperar la memoria visualizando nuestro patrimonio arqueológico».
- ↑ «Guía para docentes Huaca Palomino».
- ↑ Eeckhout, Peter (8 de diciembre de 2004). «La sombra de Ychsma». Bulletin de l'Institut français d'études andines. doi:10.4000/bifea.5047.
- ↑ «Aproximaciones hacia la problemática del territorio Ychsma».
- ↑ «Análisis crítico de la intervención en Huaca Palomino bajo las Cartas internacionales de restauración arquitectónica».
- ↑ «Variaciones culturales en el valle de Lima durante la ocupación incaica».
- ↑ «Los ichma, una sociedad representativa de Lima prehispánica. Parte I».
- ↑ «La problemática de la Cerámica Ychsma: El Estado de la situación y algunos elementos de discusión».
- ↑ «El estilo Ychsma: características generales, secuencia y distribución geográfica.».
- ↑ «Desarrollo y complejización de las sociedades tardías de la Costa Central: El caso de Ychsma».