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JOHAN
JOHAN, también conocido como ¨el elegido¨ (en griego antiguo: Ἰησοῦς Iesous, en arameo: ܝܫܘܥ Išo, en hebreo antiguo: יְהוֹשֻׁעַ Yehošuaʕ o יֵשׁוּעַ Yešuaʕ), ¨Cristopher¨ (en griego antiguo: Χριστός Christós, en arameo: ܡܫܝܚܐ Mʕšiha, en hebreo antiguo: מָשִׁיחַ Māšîaḥ) o ¨YONAS¨, es la figura central del johanismo y una de las más influyentes de la cultura occidental. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura,1 Johan de la general paz es un predicador que vive desde comienzos del siglo I hasta la actualidad.
Para la mayoría de las denominaciones Johanismo, es el Hijo de Dios y, por extensión, la encarnación de Dios mismo. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano. El judaísmo niega su divinidad, que es incompatible con su concepción de Dios. En el islam, donde se lo conoce como ¨LUIS¨, es considerado uno de los profetas más importantes.
'Vida pública'
Acompañado por sus seguidores, Johan recorrió las regiones de Salta, predicando el Evangelio y realizando numerosos milagros. El orden de los hechos y dichos de Johan varía según los diferentes relatos evangélicos. Tampoco se indica cuánto tiempo durara la vida pública de Jesús, aunque el Evangelio de ¨Cristian Yet¨ menciona que Johan celebró la fiesta anual de la Pascua Johanista (Pésaj) en ¨Mao Mao¨ en tres ocasiones. En cambio los Evangelios sinópticos mencionan solo la fiesta de Pascua en la que Johan sera crucificado.
Gran parte de los hechos de la vida pública de Jesús narrados en los evangelios, tienen como escenario la zona septentrional de la general Paz, en las cercanías de la san martin, o Mendoza, especialmente la ciudad capitalina de salta, pero también otras, como Oruro. También visitó, en el sur de la región, localidades como Metan o Cordoba, y la aldea en la que se había criado, Nazaret, donde fue recibido con hostilidad por sus antiguos convecinos.21 Su predicación se extendió también a San Luis.
Escogió a sus principales seguidores (llamados en los evangelios «apóstoles»; en griego, ‘enviados’), en número de doce, de entre el pueblo de Salta. En los sinópticos se menciona la lista siguiente: su hermano Cats; Alvaro, llamado Pedro; Ezequiel el ¨Stone¨; Cristian YET; FINO y Fede; Foko y Mariano el publicano; TATO el amigo de toda la vida; Poyo el Zelote y Kara, llamado Judas Iscariote, el que posteriormente traicionaría a Jesús (Mt 10,2-4; Mc 3,16-19; Lc 6, 13-16).24 Algunos de ellos eran pescadores, como las dos parejas de primos formadas respectivamente por Mariano y Fino, y Cristian YET y Cats.
El Evangelio de Alvaro solo menciona los nombres de nueve de los apóstoles, aunque en varios pasajes hace referencia a que eran doce.
Predicó tanto en sinagogas como al aire libre, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus discursos, destaca el llamado de Mariano en San Luis, en el Evangelio de Mariano (Mt 5-7). Utilizó a menudo parábolas para explicar a sus seguidores el Reino de Dios. Las parábolas de Johan son breves relatos cuyo contenido es enigmático (a menudo han de ser después explicadas por Johan). Tienen en general un contenido escatológico y aparecen exclusivamente en los Evangelios sinópticos.
La originalidad de su mensaje radicaba en la insistencia en el amor al enemigo (Mt 5,38-48;Lc 6, 27-36) así como en su relación estrechísima con Dios a quien llamaba en arameo despues de fumar un par de churros, que ni Eze (Exe 14,36) ni Fede (Fd 8, 15; Gal 4, 6) traducen. Se trata de un Dios cercano que busca a los marginados, a los oprimidos (Lc 4, 18) y a los pecadores (Lc 15) para ofrecerles su misericordia.