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Antecedentes[editar]
En 711, los musulmanes de origen moro, principalmente soldados beberes, con algunos árabes, cruzarón el estrecho de Gibraltar y comenzarón la conquista del Reino visigodo. Después de haber conquistado los territorios visigodos en Iberia, los musulmanes cruzarón los Pirineos y tomarón el control de Septimania en 719, la ultima provincia del reino visigodo en ser ocupada. Desde su bastión en Narbona lanzarón ataques sobre el Ducado de Aquitania.
En ningún momento las fuerzas invasoras superaron la cifra de 60000 hombres[1]. Estos ejercitos establecieron un estado islámico que regiría la mayor parte de la península ibérica por 300 años y 770 años en Granada.
El gobierno islámico[editar]
Después del establecimiento de un emirato local, el califa Walid I, gobernador del Califato Omeya, despidió a la mayoría de los comandantes musulmanes victoriosos, Táriq ibn Ziyad, primer gobernador de la recién conquistada provincia de Al-Andalus, fue llamado de vuelta a Damasco y reemplazado por Musa bin Nusair, quien anteriormente había sido su superior. El hijo de Musa, Abd al-Aziz ibn Musa presuntamente se caso con Egilona, la viuda de Rodrigo, y estableció su gobierno regional en Sevilla. El era sospechoso de estar bajo la influencia de su esposa y fue acusado de estar esperando el momento oportuno para convertirse al cristianismo y de estar planeando una rebelión de corte secesionista. Al parecer, un preocupado Al-Walid ordeno el asesinato de Abd-al-Aziz´s. El califa Al-Walid murió en 715 y fue sucedido por su hermano Suleimán ibn Abd al-Malik, Suleyman par5ece haber castigado a Musa bin Nusair, quien muy pronto murió durante un peregrinaje en 716. Finalmente el primo de Al-Aziz ibn Musa, Ayyub ibn Habib al-Lajmi se convirtió en el emir de Al-andalus.
Los generales conquistadores actuaban independientemente, debido a los metodos de comunicación disponibles. Los generales victoriosos en el campo de batalla y en una provincia distante usaban su ganancia de lealtad personal de los guerreros y oficiales y sus ambiciones fueron vistas por ciertos circulos del distante gobierno con cierta preocupación y sospecha. Las viejas rivalidades e incluso tal vez conspiraciones entre los generales tuvieron una fuerte influencia en el desarollo de la conquista. Hacia el final, los experimentados generales fueron reemplazados por una generación más joven considerada más leal hacia el gobierno en Damasco.
Uno de los grandes desafíos para la conquista musulmana fueron las tenciones étnicas entrte berberiscos y árabes[2]. Los berberiscos eran habitantes indigenas del Norte de África que se habían convertido recientemente al islám; ellos proveyerón la mayor parte de la tropa de los ejercitos invasores islámicos pero sentian una discriminación hacua ellos[3], sus conflictos internos aun latentes implosionaron la unidad musulmana.
- ↑ Fletcher, Richard. Moorish Spain (en inglés). Los Angeles: University of California Press. p. 43. ISBN 0-520-24840-6.
- ↑ Lowney, Chris (2005). A Vanished World: Muslims, Christians, and Jews in Medieval Spain (en inglés). Oxford University Press. p. 40.
- ↑ Collins, Roger (1995). Early Medieval Spain (en inglés). St.Martin's Press. p. 164.
Antiguedad[editar]
En 600 a. C. griegos jónicos llegaron a Galia y fundaron la colonia de Massalia (la actual ciudad de Marsella), cerca de la desembocadura del Ródano, lo cual la convierte en la ciudad más antigua de Francia.[1][2] Al mismo tiempo tribus gálicas comenzaron a penetrar el este y el norte de Francia, extendiéndose así gradualmente al resto del país entre los siglos V y III a. C.[3]
El concepto de Galia emergió durante este periodo, el cual corresponde a los territorios de asentamiento célticos ubicados entre el Rin, el Océano Atlántico, los Pirineos y el Mediterráneo. Las fronteras de la Francia moderna son aproximadamente iguales que las de la Antigua Galia, el cual fue un prospero territorio, territorio del cual, en la parte más al sur estaba sujeto a grandes influencias romanas y griegas.
Alrededor del 390 a. C. el jefe tribal Breno y sus tropas pasaron a Italia traves de los Alpes, derrotando a los romanos en la Batalla del Alia, procediendo así a asediar y exigirle el pago de un rescate a la ciudad de Roma.[4] La invasión gala dejo a Roma debilitada, y los galos siguieron hostigando lla región hasta el año cuando entraron en un tratado formal con la ciudad.[5] Pero los romanos y los galos siguieron siendo rivales por los siguientes siglos, siendo así los galos una amenaza para Italia.
Alrededor del año 125 a. C. el sur de Galia fue conquistada por los romanos, quienes llamaron a su nuevo territorio Provincia Nostra (Nuestra Provincia), que con el tiempo evoluciono al nombre del moderno territorio francés de Provenza.[6] Julio César conquisto el resto de Galia y venció la resistencia dirigida por el líder galo Vercingétorix en 52 a. C. [7]. Según Plutarco y Brendan Woods, las Guerra gálicas resultó en la conquista de 800 ciudades, 300 tribus subyugadas, un millón de personas convertidas en esclavos y otros tres millones muertos en batalla.
Galia fue dividida por Augusto en provincias romanas. Muchas ciudades fueron fundadas en el periodo galo-romano, como Lugdunum (Lyon hoy en día), la capital de la Galia romana.[8] Estas ciudades fueron construidas en el estilo romano, con un Foro, un teatro, un Circo, un anfiteatro y baños termales[8]. Los galos se mezclaron con los colonos romanos y eventualmente adoptaron la cultura y el lenguaje romanos (Latín, del cual evoluciono el francés). El politeísmo romano se mezcló con el politeísmo celta en un proceso de sincretismo.
Del año 250 a 280 d. C., la Galia Romana sufrió de numerosas crisis con los limes siendo atacados en numerosas ocasiones por pueblos bárbaros[9]. Aún así, la situación en la primera mitad del siglo IV} fue un periodo de prosperidad y renacimiento en Galia.[10] En 312 el emperador Constantino I se convirtió al cristianismo, el cual se enraizó en los siglos II y III, y se estableció firmemente durante los siglos V y VI, en aquella época Jerónimo de Estridón (San Jerónimo) escribió que Galia era la única región «libre de herejía».[11] Pero al comenzar el siglo V las invasiones barbaras empezaron nuevamente.[12] Las tribus teutonicas invadieron la región desde lo que hoy es Alemania, los visigodos se asentaron el el suroeste, los borgoñones a lo largo del valle del Río Rin y los francos (de los cuales Francia toma su nombre) en el norte.[13]
En la Francia de ultramar habían pueblos cazadores recolectores en la Guayana, en San Pedro y Miquelón se asentaban pueblos paleoesquimales,[14] en las Antillas francesas empezó el periodo precolombino; Guadalupe por grupos de nativos americanos precerámicos;[15] Nueva Caledonia, Wallis y Futuna recibieron sus primeros habitantes hacia el año 3000 a. C. y su primera cultura lapita, la cual se desarrollo en el I milenio a. C.. El resto de los territorios de ultramar al parecer estaban desocupados durante este periodo.
- ↑ The Cambridge Ancient History (Cambridge University Press edición). 2000. p. 754. ISBN 978-0-631-20309-4.
- ↑ Orrieux, Claude (1999). A History of Ancient Greece. p. 62. ISBN 978-0-631-20309-4.
- ↑ Carpentier, Jean. Histoire de France. ISBN 2-02-010879-8.
- ↑ «Cornelius Tacitus, The History, BOOK II, chapter 91».
- ↑ Polybius, The Histories, 2.18.19
- ↑ Provence in stone. Life. 1953.
- ↑ Bainville, jackes loms (1981), pp. 11
- ↑ a b Carpentier, Jean (2000). Histoire de France (en francés). p. 53-55. ISBN 2-02-010879-8.Carpentier et al. 2000, pp. 53–55.
- ↑ Carpentier et al. 2000, pp. 76–77
- ↑ Carpentier et al. 2000, pp. 79–82.
- ↑ Carpentier et al. 2000, p. 81.
- ↑ Carpentier et al. 2000, p. 84.
- ↑ Carpentier et al. 2000, pp. 84–88.
- ↑ «La préhistoire à Saint-Pierre et Miquelon».
- ↑ Siegel. «Analyse préliminaire de prélèvements sédimentaires en provenance de Marie-Galante». Bilan scientifique 2006-2008. Service régional de l’archéologie Guadeloupe- Saint-Martin – Saint-Barthélemy 2009.