Usuario:GeorgeArthur/Taller/Abadía de Santa María de Staffarda

La Abadía de Santa María de Staffarda es una abadía de la Orden del Císter construida en la margen izquierda orográfica del río Po, a unos 8 km al sureste de Cavour, en Staffarda de Revello; cerca de la carretera a Saluzzo en la Provincia de Cúneo. Su construcción data de la cuarta década del siglo XII en un terreno donado por el marqués Manfredo I de Saluzzo en 1135. Conservada gran parte de su integridad desde el momento de su máxima expansión; es uno de los grandes monumentos medievales del Piamonte.

Historia[editar]

Es la más prestigiosa de las realidades monásticas en el área de Saluzzo, construida al menos tres siglos después de la fundación de otras grandes abadías lombardas. Sobre la existencia en el lugar de otras realidades monásticas anteriores a la actual, no existen documentos escritos, pero la antigüedad del cristianismo en el lugar está documentada por el epígrafe de Onorata fechado el "miércoles 6 de febrero de 620" descubierto en 1811 en el suelo de un establo de la abadía. Según los historiadores, el epígrafe es probablemente un testimonio del asentamiento monástico sobre un edificio eclesiástico preexistente fundado por los monjes benedictinos de San Colombano ya presentes en la zona en época lombarda en el Piamonte con la abadía matriz de San Dalmazzo di Pedona y luego con la abadía de Pagno , siempre dueña del territorio y de Revello; para dar sustancia a la hipótesis habría que aportar restos de murallas y azulejos romanos en la zona.

La abadía de Staffarda fue construida de forma fiable a partir de la cuarta década del siglo XII en terrenos donados, en los primeros años del mismo siglo, por el marqués Manfredo I de Saluzzo a los monjes de la Orden del Císter , procedente de la abadía de Liguria de Tiglieto (también se fundó sobre un monasterio preexistente de San Colombano), para convertirlo en un centro de recuperación de la campiña circundante.

En poco tiempo, durante el siglo XII, surgieron en la zona del Piamonte, derivados de La Ferté (que es una, junto con Citeaux , Morimond , Pontigny y Fontenay , de las "madres" de todas las fundaciones de la orden), cuatro abadías cistercienses: Lucedio en la provincia de Vercelli , Staffarda (en Revello en la provincia de Cuneo), Casanova ( Carmagnola en la provincia de Turín ) y Rivalta Scrivia (provincia de Alessandria); pero primero, un poco más al sur, en territorios de los Apeninos de Liguria que alguna vez pertenecieron a los Aleramici y todavía en la diócesis de Acqui , surgió un quinto: Tiglieto (en el campo Ligure en la provincia de Génova). De hecho, Tiglieto y Lucedio son los primeros asentamientos cistercienses de la península y, al igual que todas las abadías mencionadas, radiación natural de la cercana Borgoña y principio originario de la posterior radiación hacia el este y el sur.

El 31 de julio de 1690 tuvo lugar en este territorio la sangrienta batalla de Staffarda , entre los piamonteses de Vittorio Amedeo II de Saboya y los franceses del general Catinat, con cuantiosos daños en las estructuras arquitectónicas de la abadía (en particular el claustro y la refectorio).

En 1750, con una bula del Papa Benedicto XIV, la abadía, que había sido erigida durante siglos como un encomienda (por lo tanto, sin una vida monástica propia: entre los abades comanditarios también estaba el cardenal Maurizio di Savoia), fue confiada a la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro, creada por los duques de Saboya .

Desde 1968 , Heinz Schomann realizó investigaciones sobre la abadía y recientemente participó en los estudios para el volumen Guía de la abadía de Staffarda y el parque del río Po, Turín 1999, con una contribución específica sobre La abadía de Staffarda, escrita en colaboración con Giuseppe Carità.

La biblioteca de la abadía contenía un patrimonio de libros conspicuo, incluido el importante manuscrito musical conocido como el Códice Staffarda, pero, tras las diversas privaciones sufridas por la abadía, la biblioteca se dispersó y la mayoría de los códices pasaron a manos de la Casa de Saboya.

Arte[editar]

El conjunto de edificios de la abadía de Staffarda tiene un sistema constructivo bastante complejo, fuertemente remodelado a lo largo de nueve siglos. Además de los edificios de las estructuras de producción agrícola, se puede observar principalmente la gran puerta de la torre de entrada a los muros fortificados de la abadía de los siglos XIII-XIV, la logia del Grano, en la plaza frente a la entrada actual a la edificios ya religiosos, un edificio comúnmente conocido como hospicio de peregrinos (pero quizás también una estructura productiva) con dos naves con bóvedas de crucería sobre columnas de piedra, el claustro con la Sala Capitular, el refectorio, el dormitorio (en la versión del siglo XIV) , la iglesia con campanario (siglo XIV, entonces levantada ahora por prescripciones cistercienses que impedían su erección), La iglesia tiene planta de tres naves, con falso crucero y ábsides semicirculares orientados al este; está flanqueado al sur por el claustro parcialmente conservado y reconstruido en el lado occidental. Destacan la sala capitular y la sala de trabajo, con bóvedas apuntadas apoyadas en columnas de mármol.

La visita de la abadía permite observar interesantes elementos de la arquitectura románica de la primera mitad del siglo XII y gótica de los siglos XIII-XV, elementos de las transformaciones de la época moderna (incluidos contrafuertes con arbotantes), edificios de actividad agrícola desde el siglo XVII. La iglesia, que esencialmente permanecerá en su forma románica, ofrece luego huellas conspicuas del arte gótico y renacentista internacional, del cual Bruno Ciliento y Guido Gentile han esbozado direcciones destacadas en las complejas historias que llevaron a curiosas reutilizaciones y dispersiones, en particular en las primeras décadas del siglo XIX, en la época del rey de Cerdeña Carlo Alberto di Savoia . Los edificios de la abadía tienen decoraciones escultóricas y relieves de mármol (claves, capiteles, cornisas) de los siglos XII-XIV, en particular en el claustro, en la iglesia y en la sala capitular. La iglesia tiene un exonártex del siglo XIV y una fachada renacentista superior con decoraciones en perspectiva: en el interior hay testimonios significativos del arte gótico tardío y renacentista, entre los que destacan principalmente el púlpito gótico tardío, una Crucifixión con San Juan y la Virgen esculpida en madera (hacia 1530, originalmente en el arquitrabe del pasaje de acceso al coro), la gran máquina del altar con las pinturas de Oddone Pascale ejecutadas alrededor de 1531-1533y esculturas de madera policromada, el altar del ábside izquierdo del siglo XVI, con retablo de madera de 1525, esculpido con elegantes candelabros renacentistas del escultor Agostino Nigra de Cavallermaggiore

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

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