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Zufar ibn al-Harith al-Kilabi
Información personal
Fallecimiento c. 694–695
Familia
Padres Al-Harith ibn Yazid al-Amiri (father)
Lealtad
Conflictos
Sucesor Aban ibn al-Walid ibn Uqba

Abu al-Hudhayl Zufar ibn al-Harith al-Kilabi ( en árabe: أبو الهذيل زفر بن الحارث الكلابي‎, romanizado: Abū al-Hudhayl Zufar ibn al-Ḥārith al-Kilābī  ; murió c. 694–695 ) fue un comandante musulmán, jefe de la tribu árabe de Banu Amir, y el líder preeminente de la facción tribal-política Qais a fines del siglo VII. Durante la Primera Guerra Civil Musulmana, comandó a su tribu en el ejército de A'isha contra las fuerzas del Califa Ali en la Batalla del Camello cerca de Basora en 656. Al año siguiente, se mudó de Irak a Jazira ( Alta Mesopotamia ) y luchó bajo Mu'awiya ibn Abi Sufyan, futuro fundador del Califato Omeya, contra Ali en la Batalla de Siffin. Durante la Segunda Guerra Civil Musulmana sirvió al hijo de Mu'awiya, el califa Yazid I ( r. 680–683 ), liderando las tropas de Jund Qinnasrin (el distrito militar del norte de Siria) contra los rebeldes anti-omeyas en la Batalla de al-Harra de 683.

Después de muerto Yazid, en medio de la guerra civil, Zufar apoyó el intento de Abd Allah ibn al-Zubayr de arrebatarle el califato a los omeyas, expulsando al gobernador omeya de Qinnasrin y enviando tropas qaysi para respaldar al gobernador pro-Zubayrid de Damasco, al-Dahhak. ibn Qays al-Fihri . En la Batalla de Marj Rahit de 684, los Qays fueron aplastados por los Omeyas y sus aliados tribales de los Banu Kalb, rivales de los Qays, y al-Dahhak fue asesinado. Posteriormente, Zufar estableció su cuartel general en Qarqisiya (Circesium) en Jaziran y dirigió a las tribus Qays contra los Kalb, lanzando varias incursiones contra estos últimos en el desierto de Siria. Entre 688 y 689, se vio envuelto en un conflicto con la tribu Taghlib en apoyo de su aliado Qaysi, Umayr ibn al-Hubab de los Banu Sulaym, a pesar de los esfuerzos anteriores para reparar su enemistad. Después de resistir tres asedios de Qarqisiya del 685 al 691, Zufar negoció la paz con el califa omeya Abd al-Malik ( r. 685–705 ). Zufar abandonó la causa de Ibn al-Zubayr a cambio de privilegios en la corte y el ejército omeya, así como indultos y dinero en efectivo para sus partidarios de Qaysi, que se integraron en el ejército omeya. La paz fue sellada por el matrimonio de la hija de Zufar, Rabab, con el hijo del califa, Maslama.

Carrera temprana[editar]

Zufar pertenecía a la rama Amr de los Banu Kilab,[1]​ que a su vez era una rama importante e influyente de la gran tribu árabe de los Banu Amir, cuya morada tradicional estaba en el suroeste de Najd (Arabia central). [2]​ La rama Amr era conocida por ser una de las divisiones más combativas y belicosas de los Banu Kilab. [1]​Un jefe preislámico de los Banu Amir de la división Amr de finales del siglo VI, Yazid ibn al-Sa'iq, antepasado paterno de Zufar. [3]​El padre de Zufar, Harith ibn Yazid al-Amiri, sirvió como comandante de la vanguardia del ejército musulmán durante la campaña de la conquista musulmana de las ciudades de Hit y Qarqisiya (Circesium), ambas localizadas a lo largo del río Éufrates, en el año 637 o 638.[4]​ La familia, que incluía a otros miembros de los Amr, como el jefe tribal Aslam ibn Zur'a ibn al-Sa'iq, se instaló en la ciudad de guarnición de Basora, en Irak,[5]​ establecida para los soldados tribales árabes del ejército musulmán en el año 638.[6]​

Durante la Primera Guerra Civil Musulmana (656-661), Zufar luchó junto a las fuerzas de A'isha, la tercera esposa del profeta islámico Mahoma, contra el primo y yerno de Mahoma, el califa Ali (r. 656-661), en la Batalla del Camello, a las afueras de Basora, en noviembre de 656. En esa batalla, Zufar dirigió a los hombres de los Banu Amir.[4]​ Los relatos de la historia de al-Tabari (m. 923) señalan que, durante el combate, fue el último de una serie de partidarios de A'isha en sujetar y guiar la rienda de la nariz del camello en el que ella estaba sentada, defendiéndola de los soldados contrarios. Todos los ancianos participantes de los Banu Amir murieron en la batalla, con la aparente excepción de Zufar.[7]​ Alí derrotó a A'isha, que se retiró a Medina. Zufar se trasladó a la Jazira (Alta Mesopotamia).[4]​

Cuando Alí y su ejército iraquí ingresaron en la Jazira en 657, el gobernador de Siria, Mu'awiya ibn Abi Sufyan, asignó a Zufar un papel de mando superior en el flanco derecho del ejército sirio en la batalla de Sinfín.[8]​ La batalla terminó con un arbitraje. Alí fue asesinado por un jariyita (una facción opuesta tanto a Alí como a Mu'awiya) en 661 y Mu'awiya se convirtió en califa ese mismo año, fundando la dinastía omeya. Durante el reinado del hijo y sucesor de Mu'awiya, Yazid I (r. 680-683), Zufar sirvió como comandante en el ejército de Muslim ibn Uqba en su campaña de 683 para sofocar una rebelión en el Hiyaz (Arabia occidental); la rebelión apoyaba la candidatura de Abd Allah ibn al-Zubayr al califato.[4]​ Según el historiador al-Ya'qubi (m. 897), durante la campaña, Zufar dirigió un contingente compuesto por los hombres de Jund Qinnasrin (el distrito militar del norte de Siria) en la batalla de al-Harra, a las afueras de Medina.[9]​

Líder de los Qais en Siria[editar]

Rebelión contra los omeyas[editar]

Map of the Middle East with shaded areas indicating the territorial control of the main political actors of the Second Muslim Civil War
Mapa de la situación política en el Califato hacia el 686, durante la Segunda Guerra Civil Musulmana

La muerte de Yazid y de su sucesor, Mu'awiya II, en 683 y 684, en medio de la revuelta de Ibn al-Zubayr, dejó el califato omeya en desorden político.[10]​ El gobernador de Yazid y Mu'awiya II en Qinnasrin era su primo materno, Sa'id ibn Malik ibn Bahdal, de la tribu Banu Kalb.[11]​[12]​ Los Kalb ocupaban una posición privilegiada en Siria, el centro de poder del Califato Omeya, para disgusto de los Qais.[13]​ Los Qais de Qinnasrin, que eran la tribu predominante en este distrito, se resintieron de estar bajo la autoridad de un Kalbi y, bajo el liderazgo de Zufar, expulsaron a Sa'id.[13]​ Zufar se levantó en armas contra los omeyas y rindió pleitesía a Ibn al-Zubayr.[4]​ Mientras los jefes qaysíes se inclinaban por Ibn al-Zubayr, los líderes del Kalb y sus aliados se esforzaron por mantener el dominio omeya y nombraron a un primo lejano omeya de Mu'awiya I, Marwan I, para que asumiera el califato.[10]​

Los Qais se reunieron bajo el mando del antiguo ayudante coraichita de Mu'awiya I y Yazid, Dahhak ibn Qays al-Fihri, y desafiaron la alianza omeya-kalbi en la batalla de Marj Rahit en 684.[10]​ Algunas tradiciones sostienen que el propio Zufar participó en esta batalla, pero los historiadores al-Ya'qubi y Awana ibn al-Hakam (m. 764); [14]​ lo descartaron; al-Tabari sostuvo que Zufar envió tropas desde Qinnasrin para unirse a las fuerzas de Dahhak cerca de Damasco.[15]​ Los Qais fueron derrotados y Dahhak y varios jefes Qaysi fueron asesinados.[4]​[16]​ Es posible que un hijo de Zufar, Waki, también muriera.[17]​ La noticia de la derrota hizo que Zufar huyera de Qinnasrin a Qarqisiya.[4]​ Con sus hombres, derrocó al gobernador de Qarqisiya, Iyad al-Jurashi.[18]​ Zufar fortificó la ciudad, [4]​estratégicamente situada en la confluencia de los ríos Éufrates y Jabur, en la encrucijada entre Siria e Irak.[19]​ Desde allí, asumió el liderazgo preeminente de las maltrechas, pero aún poderosas, tribus Qaysi, al tiempo que mantenía su reconocimiento de Ibn al-Zubayr como califa.[16]​

Tras su llegada al califato en Damasco, Marwan envió al veterano comandante y estadista Ubayd Allah ibn Ziyad para que recuperara el control de Irak de manos de Mukhtar al-Thaqafi, el gobernante proalí (partidario del califa Alí y su familia) de Kufa, y de los gobernantes zubayrid de Basora. En su camino hacia Irak, Ibn Ziyad hizo campaña contra los elementos antiumayíes en la Jazira, asediando a Zufar en Qarqisiya durante aproximadamente un año. Al no poder desalojar a Zufar, Ibn Ziyad continuó hacia Irak, donde fue derrotado y asesinado por las fuerzas de Mukhtar en la batalla de Khazir en 686. [20]​La oposición qaysí a los omeyas contribuyó a su derrota en Khazir, cuando un comandante de brigada qaysí, Umayr ibn al-Hubab de los Banu Sulaym, desertó con sus hombres durante la batalla.[21]​ Según el historiador Fred Donner, los desertores qaysíes en Khazir "aún estaban resentidos por su derrota en Marj Rahit".[22]​

Papel en las disputas tribales ayyam[editar]

La batalla de Marj Rahit abrió una fase sangrienta en la rivalidad entre Qais y Kalb, ya que los Qais buscaban venganza por sus graves pérdidas.[23]​ Otras tribus sirias que se habían opuesto a los kalb y habían luchado junto a los qais en Marj Rahit, sobre todo las tribus de Arabia del Sur de Yund de Homs (el distrito militar de Homs) y los judham de Jund Filastin (el distrito militar de Palestina), forjaron una alianza con los kalb y sus aliados tribales, que pasó a conocerse como el grupo yaman, en alusión a los orígenes reales o supuestos de las tribus en Arabia del Sur ("yaman" en árabe). En conjunto, las tribus yaman dominaban los distritos del sur y el centro de Siria y se oponían a los qays, que dominaban Qinnasrin y la Jazira.[24]​ La siguiente fase del conflicto se caracterizó por las incursiones conocidas como ayyam ("días"), porque cada incursión solía durar un día. Las fechas de estas incursiones no están registradas, pero Zufar dirigió la primera incursión en un ataque que mató a veinte miembros de la tribu kalbi en un lugar llamado Musayyakh, en el desierto de Siria, poco después de establecer su cuartel general en Qarqisiya. Los kalb tomaron represalias matando a sesenta hombres de los Banu Numayr, una subtribu del Emir, en Palmira. Esto provocó un ataque de Zufar en un lugar llamado Iklil, que terminó con la muerte de entre 500 y 1.000 miembros de la tribu kalbi y la huida de Zufar a Qarqisiya sin daños.[25]​

Mapa de Jazira (Alta Mesopotamia), donde se libraron las batallas entre Zufar y Taghlib. Jazira se convirtió en provincia poco después de que se resolviera el conflicto entre Zufar y los omeyas.
Army movements and battle locations marked on a grayscale map of the Middle East
Las principales campañas y batallas de la Segunda Guerra Civil Musulmana, incluidos los asedios omeyas de Qarqisiya.

Descendientes[editar]

Zufar murió hacia 694-695. [26]​ [27]​Sus hijos "heredaron el respeto que se le profesaba" y también "fueron tenidos en gran estima por los califas", en palabras del historiador David S. Powers.[28]​ La historiadora Patricia Crone señaló que Zufar y su familia "eran considerados la encarnación misma de la Qaysiyya".[4]​ En una anécdota recogida por al-Tabari, en el año 722 o 723 el entonces gobernador qaysi de Irak, Umar ibn Hubayra, preguntó a sus compañeros: "¿Quién es el hombre más eminente entre los qais?", a lo que éstos respondieron que sí; Ibn Hubayra discrepó, contestando que era el hijo de Zufar, Kawthar, pues bastaba con que éste "tocara la corneta por la noche para que se presentaran veinte mil hombres sin preguntar por qué habían sido convocados". [29]​

Poesía[editar]

Se conservan fragmentos de poemas de Zufar en el Naqa'id de Abu 'Ubaida, el Hamasa de Abu Tammam del siglo IX y las colecciones de poesía Iqd al-Farid y Kitab al-aghani del siglo X, así como en las historias de al-Tabari e Ibn-Asakir (m. 1175). El erudito del siglo IX, Ibn Habib, trabajó en un diwan (colección de poesía) de poemas de Zufar, pero no se conserva.[30]​

Referencias[editar]

  1. ↑ a b Zakkar, 1971, p. 74.
  2. ↑ Caskel, 1960, p. 441.
  3. ↑ Sezgin, 1975, p. 219.
  4. ↑ a b c d e f g h i Crone, 1980, p. 108.
  5. ↑ Crone, 1980, p. 138.
  6. ↑ Pellat, 1960, p. 1085.
  7. ↑ Brockett, 1997, p. 149.
  8. ↑ Hagler, 2011, pp. 60–61.
  9. ↑ Gordon et al., 2018, pp. 944–945.
  10. ↑ a b c Kennedy, 2016, pp. 78–79.
  11. ↑ Crone, 1980, p. 94.
  12. ↑ Caskel, 1966, p. 500.
  13. ↑ a b Wellhausen, 1927, p. 170.
  14. ↑ Saffarini, 2003, p. 92.
  15. ↑ Hawting, 1989, p. 56.
  16. ↑ a b c Hawting, 1989, p. 63.
  17. ↑ Rotter, 1982, p. 209.
  18. ↑ Iyad ibn Aslam al-Jurashi was a tribesman of the South Arabian Himyar and had been appointed the governor of Qarqisiya by Caliph Yazid I.[16]​
  19. ↑ Humphreys, 1990, p. 132, note 244.
  20. ↑ Kennedy, 2016, p. 81.
  21. ↑ Wellhausen, 1927, p. 186.
  22. ↑ Donner, 2010, p. 185.
  23. ↑ Kennedy, 2016, p. 80.
  24. ↑ Crone, 1994, pp. 45–47.
  25. ↑ Wellhausen, 1927, p. 202.
  26. ↑ Lane, 2006, p. 351.
  27. ↑ Sezgin, 1975, p. 339.
  28. ↑ Powers, 1989, p. 185, note 633.
  29. ↑ Crone, 1994, pp. 7–8.
  30. ↑ Sezgin, 1975, pp. 339–340.

Bibliografía[editar]

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