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Estratificación Social [editar]
La estratificación social es el estudio y análisis de las estructuras sociales, otorgando una gran importancia a la clase, estatus y al poder. Por ello, los individuos y grupos dependiendo de la posición en la que se encuentren en la estructura estratificada de la sociedad poseerán con diferenciados accesos, de manera desigual, a las recompensas o recursos. La conexión entre los parámetros y recursos es necesaria para comprender el reparto desigual de las recompensas, y por tanto, las desigualdades.
Podemos decir que en la ciencias sociales, la estratificación es un conjunto de posiciones ordenadas o grupos jerárquicamente super posicionados uno encima de otro.
Cabe destacar, que los autores clásicos (Max Weber, Karl Marx, Durkheim) son los pioneros en referirse a la desigualdad social y, por tanto, representan el origen de los diferentes puntos de vista que influyen en las posiciones actuales.
Los sistemas socialmente estratificados comparten entre sí tres características:
- La clasificación se aplica a categorías sociales de personas que comparten una característica común sin necesidad de mantener relación. Por ejemplo, hombres y mujeres.
- Las experiencias y oportunidades que se presentan en la vida de las personas dependen de la categoría social a la que pertenezca. Ser hombre o mujer presenta diferentes oportunidades, por ejemplo.
- Los estratos que ordenan las diferentes categorías sociales tienden a cambiar muy lentamente.
La estratificación social ha sufrido diversos cambios a lo largo de los años.
Tipología de la Estratificación[editar]
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Podemos decir que existen diversas formas de estratificación, entre las cuales destacamos:
- Esclavitud: es un modo de extrema desigualdad, donde unos individuos son propietarios de otros. Las condiciones han variado según las sociedades, en el sur de Estados Unidos se le arrebataron todos los derechos y en otras sociedades eran tratados como sirvientes. Los esclavos lucharon en numerosas ocasiones por sus derechos, lo que dio paso a una inestabilidad de este sistema de trabajo esclavizado y desapareciendo en último lugar.
- Castas: es la denominación historiográfica de la forma de estratificación social establecida, en forma tradicional y prescriptiva, por el hinduismo, en la India, el cual clasifica a las personas dentro de la sociedad en cinco grandes grupos sociales.
- Estamentos: forman parte del feudalismo europeo aunque también existieron otras civilizaciones con este sistema de estratificación. Los estamentos feudales consisten en estratos con diferentes obligaciones y derechos, fijadas incluso por ley. A diferencia de las castas, la movilidad entre estamentos era posible permitiendo los matrimonios mixtos. El estamento puede identificarse con una clase social o constituir una agrupación de varias clases, pero sin clara conciencia de clase.
- Clase: Las clases sociales se definen de acuerdo a sus relaciones de propiedad sobre los diferentes recursos utilizados en la producción y por tanto a la forma de su fuente de ingreso respecto a la misma. Dentro de una misma unidad de producción la coexistencia de diferentes formas de ingreso en pugna generan clases cuyo antagonismo puede llevar a desarrollar consciencia de clase.
El elemento principal de la estratificación social es la formación de grupos o categorías sociales a partir de capas desiguales. La división de la estratificación produce grupos y categorías sociales reconocibles, incluso a veces la posición social de estos grupos queda legitimada por normas y leyes. La estratificación social asienta la institucionalización de una sociedad en capas o estratos que dispensan cantidades desiguales de recursos, desiguales oportunidades vitales y desiguales influencias sociales. Para las posiciones sociales heredadas la sociología expresa el término adscripción, el cual describe el proceso por el que la ubicación de una persona en una determinada posición social depende de cualidades heredadas sobre las que tiene poco o nulo control, como la clase de origen, el sexo o el grupo étnico.
La movilidad social es un concepto básico de la estratificación social y hace referencia a los desplazamientos que realiza una persona, o grupos, de una posición a otra a lo largo de su vida. La movilidad vertical es un desplazamiento hacia arriba o hacia abajo en la escala socioeconómica (quien gana posición, asciende; y quién pierde posición, desciende). La movilidad horizontal hace referencia a la traslación geográfica desde un barrio a otro, por ejemplo. La legitimación, es otro elemento de la estratificación social, el cual hace mención a la justificación de las desigualdades a través de la estratificación social,a través de la legitimación se explica el sentido de la desigualdad y sus justificaciones. En algunas sociedades tradicionales las desigualdades eran naturales ya fuera por creencias religiosas o por jerarquías sociales, en otras, la costumbre o la tradición aseguraban las desigualdades; por lo que esta justificación de las desigualdades responde a ordenaciones cerradas y adscriptivas.
Desigualdades sociales[editar]
Las estructuras sociales influyen en las desigualdades sociales, ya que son distribuciones desiguales de recursos entre las diferentes posiciones estructurales que lo caracterizan. Una de las causas de esto radica en la diversidad humana, ya que en todas las sociedades las personas son evaluadas según sus habilidades, capacidades y talento, dando inicio a las desigualdades sociales. Dado lo anterior, se refleja que existen diferentes parámetros estructurales que definen las estructuras sociales. Sin embargo, hay diferencias que no originan desigualdades sociales como, por ejemplo, el color del pelo, la estatura, etc. y, por lo tanto, no tienen relevancia en las estructuras sociales. Debido a esto, hay que saber que parámetros poseen significado estructural y cuáles no, para ello se hace hincapié en dos consideraciones.
- Una hace referencia a la relevancia estructural que nace de las valoración de posiciones sociales que genera. Las diferencias se convierten en desigualdades cuando las comparamos, ponderamos y atribuimos valor. Por que las desigualdades sociales implican desigualdades de prestigio
- La segunda hace referencia al proceso de desigualdad, y derivado del primero, es la que llamamos doble correspondencia a – criterios de distinción con los recursos y de los criterios entre sí –. Esta doble correspondencia hace que ocupar una determinada posición facilite o dificulte el acceso al conjunto de recompensas más amplio que el asociado inicialmente a la población desigual original.
La tradición sociológica ha distinguido cuatro tipos de desigualdades sociales con gran relevancia en las sociedades actuales, las cuales son económicas, de clase, de género y étnicas. Estos tipos de desigualdades están asociadas a los parámetros estructurales (renta, clase, sexo y etnia) los cuales se asocian a otros parámetros, pero a su vez, estos parámetros estructurales, constituyen los parámetros determinantes (o variable independiente) de las desigualdades sociales. También podríamos analizar las desigualdades relativas según los diferentes acontecimientos por cohorte (generación). En el caso de desigualdades dependientes podríamos citar las desigualdades educativas , las desigualdades de salud, las desigualdades en relación a la vivienda o al consumo y al ocio.
| Prestigio | Preferencias | Popularidad | Estratificación de género |
|---|---|---|---|
| Se refiere al honor que implica el comportamiento respetuoso. | Abarca las posiciones es decir las funciones que son preferidas por la mayoría de gente que se evalúan como superiores. | Opciones que son elegidas por la sociedad porque son comunes, fáciles y están de moda. | Aquello que se organiza en torno a lo que cada sociedad considera propio de hombres y de mujeres es la estratificación de género. Se define como aquel sistema de acceso desigual de hombre y mujeres a los recursos sociales, privilegios y oportunidades, y el control diferenciado sobre dichos recursos y privilegios en razón del sexo. |
Max Weber[editar]
Max Weber, influenciado por la clasificación de Ferdinand Tönnies sobre grupos sociales, elaboró un esquema de estratificación social que consta de tres componentes: clase, estatus y partido. Weber examinó la propiedad y los ingresos desde una perspectiva económica-mercantil (la "riqueza"), el honor y el deber desde un punto de vista sociocultural (el "prestigio"), y la organización del mando, las armas y la fuerza desde una perspectiva político-militar (el "poder"). Cada uno de estos elementos se considera una fuente separada pero conectada de poder, representando la disposición de recursos económicos, sociales y políticos, cada uno con influencias específicas sobre los demás.:[1]
Las "clases" están asociadas principalmente con la economía, los "grupos de status" se relacionan con la esfera social y el "honor", mientras que los "partidos" buscan poder social para influir en las acciones comunales, sin importar su naturaleza específica. Aunque estas categorías interactúan entre sí, también tienen impacto en el orden legal y son afectadas por él..[2]
Las “clases” no son desde la perspectiva weberiana la única forma de abordar la división de la sociedad. Junto a la división en clases puede postularse, paralelamente, la división en estamentos y partidos, según se trate de la distribución del poder económico, social o político. Asimismo, Weber considera que las relaciones sociales en una sociedad aparece estructurada a partir de una distribución desigual del poder, es decir, las posibilidades que tiene un individuo o un grupo social de imponer su voluntad sobre los demás.Por otro lado, la visión marxista contempla que las clases sociales están relacionadas con el acceso a los medios de producción, por lo que la sociedad se ordena de manera jerárquica a partir de la distinción elemental propiedad / no propiedad. En el capitalismo aparecería representado, por la burguesía y el proletariado como clases sociales. Por lo tanto, los grupos sociales pueden ser identificados y definidos a partir de las formas en la que se insertan en la estructura productiva.
Por último, la perspectiva funcionalista expone que la estratificación social debe referirse como “la ordenación (ranking) diferencial de los individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o inferioridad que guardan sobre ciertos respectos socialmente importantes”.
Véase también[editar]
Referencias[editar]
Bibliografía[editar]
- MANUAL ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL. Sánchez Navarro, C., y González-Ramírez, F. E. (2024). Grado en Trabajo Social. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
- John Durston y otros, Educación secundaria y oportunidades de empleo e ingreso en Chile (LC/L.925), diciembre de 1995.
- Duek, C., & Inda, G. (2006). La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico. Revista Austral de Ciencias Sociales, (11), 5-24.
- Sémbler, C. (2006). Estratificación social y clases sociales: una revisión analítica de los sectores medios. ECLAC.
- Max Weber, Ensayos de sociología contemporánea I, Barcelona: Planeta-De Agostini, (1985)