Usuario:MiguelAlanCS/Taller/Mito de los hermanos Ayar

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El mito de los hermanos Ayar es una leyenda andina relatada desde el punto de vista del pueblo quechua que intenta explicar el origen del Estado Inca.[1]

Esta leyenda mítica que habla de la fundación del Cuzco y el origen de la dinastía de reyes incas se conoce a través de los cronistas, quienes ofrecen la información que les proporcionaron los nativos.[nota 1]​ La principal fuente para el mito de los hermanos Ayar se encuentra en Historia de los incas, crónica escrita en 1572 por Sarmiento de Gamboa,[2]​ historiador principal del virrey Francisco de Toledo. Sarmiento tuvo acceso a un gran número de informantes de la nobleza cuzqueña y entrevistó para su crónica a más de un centenar de quipucamayocs.[3]

Otros cronistas que relataron el mito fueron Cristóbal de Molina, Juan de Betanzos, Pedro Cieza de León, Martín de Murúa y Guamán Poma.

El mito[editar]

La narración del mito varía según el autor que lo recogió, pero los aspectos fundamentales son los siguientes:

De la cueva Capac Toco en el cerro Tambo Toco (del quechua 'la casa de las aberturas o ventanas') ubicada en Pacaritambo, salieron cuatro parejas de hermanos: Ayar Cachi y Mama Cura, Ayar Ucho y Mama Raua, Ayar Auca y Mama Huaco, Ayar Manco y Mama Ocllo, estos últimos los mayores. Los hermanos fueron encomendados a la búsqueda de tierras fértiles por Ticsi Wiracocha, el dios hacedor del mundo, donde poder cultivar maíz. Cada uno tenía características especiales.

Wiracocha había entregado a Ayar Manco una barra de oro que le ayudaría en su búsqueda, ya que la barra se hundiría en el lugar apropiado.

Realizando paradas previas en su viaje, se dirigieron al cerro Huanacauré, donde sembraron papas y, desde su cumbre, Ayar Cachi, al disparar piedras con su honda, formo quebradas en los cerros, lo que atemorizó a sus hermanos, quienes decidieron librarse de él encerrándole en la cueva de Pacaritambo.

A su regreso, Ayar Uchu se convirtió en ídolo de piedra y Manco Cápac, Ayar Auca y las cuatro mujeres se dirigieron al valle del Cuzco, donde la barra por fin se hundió en el suelo, así que tomaron el lugar y sus gentes, se asentaron y sembraron maíz. En el centro de la nueva capital, Ayar Auca se transformó en un pilar de piedra.

MITO: [4]

El mito según Garcilaso de la Vega[editar]

Otra manera del origen de los Incas cuentan semejante á la pasada, y estos son los Indios que viven al levante y al norte de la ciudad del Cozco. Dicen que al principio del mundo salieron por unas ventanas de unas peñas, que estan cerca de la ciudad en un puesto que llaman Paucartampu, quatro hombres y quatro mugeres, todos hermanos, y que salieron por la ventana de enmedio, que ellas son tres, la qual llamaron ventana real; por esta fábula aforraron aquella ventana por todas partes con grandes planchas de oro y muchas piedras preciosas: las ventanas de los lados guarnecieron solamente con oro, mas no con pedreria. Al primer hermano llamaron Manco Capac, y á su muger Mama Ocllo: dicen que éste fundó la ciudad, que la llamó Cozco, que en la lengua particular de los Incas quiere decir ombligo, que sujetó aquellas naciones, les enseñó á ser hombres, y que de éste descienden todos los Incas. Al segundo hermano llaman Ayar Cachi, al tercero Ayar Vehu, y al quarto Ayar Sauca. La diccion Ayar no tiene significacion en la lengua general del Perú, en la particular de los Incas la debia de tener: las otras dicciones son de la lengua general. Cachi quiere decir sal, la que comemos, y uchu es el condimento que echan en sus guisados, que los Españoles llaman pimiento: no tuvieron los Indios del Perú otras especias. La otra diccion sauca quiere decir regocijo, contento y alegria. Apretando á los Indios sobre qué se hicieron aquellos tres hermanos y hermanas de sus primeros reyes, dicen mil disparates; y no hallando mejor salida, alegorizan la fábula diciendo que por la sal, que es uno de los nombres, entienden la enseñanza que el Inca les hizo de la vida natural; por el pimiento, el gusto que de ella recibieron; y por el nombre regocijo entienden el contento y alegria con que despues vivieron; y aun esto lo dicen por tantos rodeos, tan sin orden y concierto, que mas se saca por conjeturas de lo que querran decir, que por el discurso y orden de sus palabras. Solo se afirman en que Manco Capac fue el primer rey y que de él descienden los demas reyes. De manera que por todas tres vias hacen principio y origen de los Incas á Manco Capac: y de los otros tres hermanos no hacen mencion; antes por la via alegórica los deshacen, y se quedan con solo Manco Capac; y parece ser así, porque nunca despues rey alguno ni hombre de su linage se llamó de aquellos nombres, ni ha habido nacion que se preciase descender de ellos. Algunos Españoles curiosos quieren decir oyendo estos cuentos, que aquellos Indios tuvieron noticia de la historia de Noé, de sus tres hijos, muger y nueras, que fueron quatro hombres y quatro mugeres que Dios reservó del diluvio, que son los que dicen en la fábula: que por la ventana del arca de Noé dixeron los Indios la de Paucartampu, y que el hombre poderoso que la primera fábula dice que se apareció en Tiahuanacu, que dicen repartió el mundo en aquellos quatro hombres, quieren los curiosos que sea Dios, que mandó a Noé y á sus tres hijos que poblasen el mundo. Otros pasos de la una fábula y de la otra quieren semejar a los de la Santa Historia, que les parece que se semejan. Yo no me entremeto en cosas tan hondas, digo llanamente las fábulas historiales que en mis niñeces oí a los mios, tómelas cada uno como quisiese, y déles la alegoria que mas le quadrare. A semejanza de las fábulas que hemos dicho de los Incas, inventan las demas naciones del Perú otra infinidad de ellas del origen y principio de sus primeros padres, diferenciándose unos de otros, como las veremos en el discurso de la historia: que no se tiene por honrado el Indio que no desciende de fuente, rio ó lago, aunque sea de la mar ó de animales fieros, como el oso, leon ó tigre, ó de aguila ó del ave que llaman cuntur, ó de otras aves de rapiña, ó de sierras, montes, riscos ó cabernas, cada uno como se le antoja para su mayor loa y blason; y para fábulas baste lo que se ha dicho.
Fábulas historiales del origen de las Incas.en Historia General del Perú, o Comentarios Reales de los Incas (1800) de Inca Garcilaso de la Vega

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Almeida, Ileana (2005). Historia del pueblo kechua. Editorial Abya Yala. pp. 51-53. ISBN 978-9978-22-537-0. Consultado el 3 de agosto de 2020. 
  2. Letona García, Adelayda (20 de septiembre de 2013). «La mítica leyenda de los Hermanos Ayar en Cusco». RPP. Consultado el 3 de agosto de 2020. 
  3. Urton, 2003, p. 45.
  4. Ministerio de Cultura (7 de mayo de 2013). «Los Hermanos Ayar el Origen de los Inkas» (vídeo). YouTube. Consultado el 21 de junio de 2020. 

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]

https://ojo.pe/escolar/el-origen-de-los-incas-315507-noticia/?ref=ojr

[[Categoría:Mitología incaica]] [[Categoría:Mitos fundacionales]]
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