Usuario discusión:Galeriaevaruiz

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Gracias por tus adiciones en el artículo Carlos Sáenz de Tejada. He tenido que recuperar algunas partes del texto que se habían perdido, y retocado alguna otra cosa (como pasar la biografía del padre a nota, mientras no se haga artículo -sería conveniente citar la fuente de donde ha salido esa información-, u otras cosas menores). También hay otra razón, y es que habías hecho un copia pega directamente de esta fuente (que ya se citaba como fuente), y eso no se puede hacer en Wikipedia. Elimino también los elogios-citas de Camón Aznar o García Díez (en wikipedia tampoco es recomendable). Ya me dirás. Saludos. Ángel Luis Alfaro (discusión) 11:53 15 oct 2011 (UTC)

Respondiendo a tus correos (por cierto, para cosas de wikipedia, mejor deja los mensajes en la página de discusión de los usuarios). Introduzco la fuente que indicas. En cuanto a la introducción, es simplificada porque tiene que serlo, así han de ser las introducciones. No dice ninguna cosa que no digan las fuentes citadas. En todas las referencias a Sáenz de Tejada se habla de su relación con la iconografía del bando nacional en la guerra civil. Independientemente de que tenga más obra (y se habla de ella), es esa parte la que le ha otorgado trascendencia, fama o como se quiera llamar. En eso no he visto ninguna duda en ninguna de las fuentes consultadas, y la fuente que tú me has indicado dice exactamente lo mismo con mucha claridad: Sucede a menudo que a un artista se le identifica exclusivamente con una obra o con un período especialmente difundidos, especialmente históricos, de su trayectoria, y que esa obra o ese período ocultan todo lo demás. Lo de neocubista viene en esta fuente -MAXAM-, en este contexto: Pasó entonces a ser director artístico de la publicación "La moda en España" (1943-47), la Editorial Fournier (1948), y la edición de la "Historia de la Cruzada" sobre la Guerra Civil española. Entre las obras que ilustró con sus creaciones destacan "Poema de la Bestia y el Ángel" de José María Pemán, "Don Juan Tenorio" (1946) de Zorrilla, "Los intereses creados" (1950) de Jacinto Benavente, o "Platero y yo" (1957) de Juan Ramón Jiménez. A lo largo de estas páginas se puede observar su recorrido por diversos estilos: costumbrismo, épico-naturalista, e incluso incursiones vanguardistas dentro del neocubismo. Si vas a usar el catálogo, o cualquier otra fuente válida, para añadir más información, adelante. Independientemente de que se tenga o no permiso de la fuente, es mejor no reproducir literalmente, sino reproducir la información (o incluso corregir un dato del que estés seguro, aunque en el caso de que haya discrepancia, habría que citar las dos fuentes discrepantes). Saludos. Ángel Luis Alfaro (discusión) 07:42 19 oct 2011 (UTC)