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Wikiproyecto ESPIRITUALIDAD


Espiritualidad
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Inicio: 20 de agosto de 2006
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Espiritualidad Primitiva o Tácita


Puede entenderse, en razón de lo que se supone fue la vida primitiva del humano, que hubo por tanto una manifestación de sentimiento espiritual de la misma índole. Cometamos la misma ipótesis para intentar aunar los procesos de cotideaneidad a una batería de acontecimientos que el individuo da por dádiva divina y algunos otros que, pertenecen a ésta categoría pero fueron concedidas gracias a la intervención del propio sujeto al solicitarlas a la divinidad. Este proceso bien puede enmarcarse dentro de una estructura social casi nula o bien a una organizada y asentada. De todos modos, el ser humano ha ligado desde siempre una serie de procesos internos (de sensibilidad, afecto o amor, de dolor o miedo) que lo han tomado desprevenido siempre y que aún hoy no tienen solución científica. Por tanto, estos procesos básicos y primitivos, marcan la espiritualidad del hombre en todos los tiempos. De allí que comienza a enumerarlos, pretender diferenciarlos e intentar descubrir qué o cuáles de ellos le pertenecen en dominio y utilización, o cuáles les son dados a manejar desde la superioridad que todos convenimos en aceptar que así el humano lo considera, más allá de darle una "forma" a la misma.



Ordenamiento de sucesos



A los respectivos procesos sensibles vivenciados por los seres humanos se los ha tratado de agrupar o aunar, ya sea en módulos temáticos o por "parentezco" en su naturaleza sensitiva. Creando así muy básicamente, las estructuras de lo que conocemos por dogmas; hoy ya definidos y de férrea conformación custodiada a travéz siglos por seguidores y adeptos. Cada grupo humano fue adoptando este conjunto de reglas tácitas que varían según su concepción de divinidad y el grado de participación que tiene el ser humano en "La Creación" del Todo o selectivamente de su clán o grupo humano. A ello hay que agregarle lo que concierne a toda estructura de adoración que refiere a los ritos, ya sea los de orden conceptual o los que decididamente se ejecutan por orden y gracia celestiales, como así también los que surgen del empirismo. De esta forma se van ordenando los sucesos para dar contexto, como decíamos, a las diversas concepciones que desde el humano se le da. De allí al nacimiento de las "Religiones" solo impera el paso del tiempo, el afianzamiento de los líderes grupales, el registro o el legado de generación en generación de sus "enseñanzas" y lo que cada una va aportando al humano en su desarrollo espiritual.



Espiritualidad Metafísica



Metafísica significa: Más allá de lo físico, o sea, lo invisible, que no tiene forma. Es una de las ramas de la filosofía que se encarga de definir la realidad de los mundos superiores. La Metafísica describe los rasgos mas generales de la realidad y ellos definen las características de los planos y subplanos en todo el universo. Estos rasgos no definen solamente a este universo sino que son comunes a todos los planos y subplanos de los mundos que orbitan a los soles de todas las galaxias. En referencia a esto la Metafísica puede ser transportada al mas alto grado de abstracción. En Roma, cerca de los años 70 a.C., el filósofo griego peripatético Andrónico de Rodas (siglo 1 a.C.) uso el termino metafísicase en su edición de las obras de Aristóteles. En la adaptación que hizo Andronico de las obras de Aristóteles, el tratado llamado Primera Filosofía o Teología, seguía al tratado Física. Por eso la Primera Filosofía se conoció como meta (ta) phísica o despues de (la) física, que mas tarde fue abreviado como Metafísica Esta palabra tuvo un uso popular en las cuestiones que trascendían lo físico. Los ocultistas utilizaron este termino para definir los temas esotéricos y herméticos. Hoy en día la palabra Metafísica es usada en rasgos generales para definir una gran cantidad de temas espirituales, religiosos y filosóficos. Actualmente la Metafísica espiritual es considerada como una filosofía práctica para la vida diaria. La Metafísica está basada en el Amor Universal, el Bien, la Paz y la Armonía. Es una práctica científica. Se puede ser religioso y metafísico, puesto que es una ciencia basada en la espiritualidad.



Espiritualidad Metafísica Cuántica



La Naturaleza se conduce para los sentidos humanos en forma objetiva y sólo puede ser juzgada a través de su apariencia, por el profano y esa apariencia, en el plano físico es siempre engañosa. Por otra parte, los naturalistas se niegan a mezclar la Física con la Metafísica, al Cuerpo con su Alma y el Espíritu que lo anima. Prefieren no saber nada de estos últimos. Se esfuerzan en ampliar el dominio de la Ciencia física, penetrando en el terreno de la Metafísica. Ahora que la ciencia ha estudiado la Naturaleza del hombre en la longitud, anchura y espesor de su contextura física, tiempo es ya de buscar en las profundidades desconocidas, la entidad viviente y real, la sustancia espiritual que sobrevive a la materia que se desvanece. Sólo siguiendo tal senda podrán descubrir que algunas verdades llamadas hoy “supersticiones desacreditadas” son hechos, y las reliquias del antiguo conocimiento y sabiduría. En este punto es inexorable la ciencia materialista. Para sostener su posición, echa abajo su propia ley axiomática de uniformidad y de continuidad en las leyes de la Naturaleza, y toda la serie lógica sucesiva de analogías en la evolución del Ser. Se cree, que el testimonio acumulado por la Historia que muestra hasta a los “Ateos” de la antigüedad, hombres tales como Epicuro y Demócrito, creyendo en Dioses falsos; y que filósofos como Sócrates y Platón, que aseguraban tales existencias, eran descarriados entusiastas y extravagantes. Estas opiniones están basadas en fundamentos históricos, en la autoridad de las legiones de sabios eminentes, neoplatónicos y místicos de todas las edades, desde Pitágoras hasta los profesores y científicos eminentes de nuestro presente siglo, que si bien rechazan a los “Dioses” creen en los “Espíritus” ¿Es que los Van Helmonts, los Khunraths, los Paracelsos y Agrippas, desde Roger Bacon hasta St. Germain, fueron todos ciegos entusiastas, histéricos e impostores; o es el puñado de escépticos modernos los “directores del pensamiento” quienes se hallan cegados por la negación? Sería en efecto un milagro, un hecho por completo anormal en el reino de las probabilidades y de la lógica, que un puñado de negadores fuesen los únicos custodios de la verdad, mientras que en los millones de creyentes en los Dioses, Ángeles y Espíritus sólo en Europa y América, a saber: los cristianos griegos y latinos, teósofos, espiritistas, místicos, etc., no fuesen otra cosa que gente fanática engañada, médiums alucinados, y a menudo no más que las víctimas de charlatanes e impostores! Sin embargo, aun cuando varíen las presentaciones externas y los dogmas, las creencias en las Huestes de Inteligencias invisibles de varios grados tienen todas el mismo fundamento. La verdad y el error se hallan mezclados en todas ellas. La extensión exacta profundidad, anchura y longitud de los misterios de la Naturaleza sólo se encuentra en la Ciencia Esotérica Oriental.

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