William Smith (Movimiento de los santos de los últimos días)

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William Smith

Llamado como Patriarca (Iglesia RLDS)
6 de abril de 1872 – 13 noviembre de 1893
Llamado por

Joseph Smith III

Predecesor

Ninguno

Sucesor

Alexander Hale Smith

Razón

Doctrina de Sucesión Lineal

3.er Patriarca Presidente (Iglesia SUD)
24 de mayo de 1845 – 6 de octubre de 1845
Razón del término Removido de su posición por el voto de la Iglesia
Quórum de los Doce Apóstoles
25 de mayo de 1839 – 6 de octubre de 1845
Razón del término

Removido del Quórum por el voto de la Iglesia

Quórum de los Doce Apóstoles
15 de febrero de 1835 – 4 de mayo de 1839
Llamado por Los Tres Testigos
Razón del Término

Removido del Quórum por el voto de la Iglesia

Apóstol de los Santos de los Últimos Días
15 de febrero de 1835 – 6 de octubre de 1845
Llamado por

Joseph Smith

Razón Organización inicial del Quórum de los Doce
Razón del término Excomunión por apostasía[1]​
Reorganización

No hay apóstoles ordenados[2]​

Detalles Personales
Nacimiento 13 de marzo de 1811

Royalton, Vermont, Estados Unidos

Fallecimiento 13 de noviembre de 1893 (82 años)

Osterdock, Iowa, Estados Unidos

Lugar de sepultura

Osterdock - Bethel Chapel Cemetery

William Smith (conocido también como William B. Smith) (13 de marzo de 1811 – 13 de noviembre de 1893) fue un líder en el Movimiento de los Santos de los Últimos Días y uno de los miembros originales del Quórum de los Doce Apóstoles. Smith fue el octavo hijo de Joseph Smith, Sr. y Lucy Mack Smith y fue el más joven de los hermanos de Joseph Smith, Jr., el fundador del movimiento Santos de los Últimos Días.

Vida temprana[editar]

Nacido en Royalton, Vermont, Smith y su familia sufrieron considerables problemas financieros y se trasladaron varias veces por el área de Nueva Inglaterra. Él estaba viviendo en el hogar de sus padres, cerca de Manchester, New York, cuando su hermano, Joseph, anunció que había traído al hogar las láminas doradas desde la colina Cumorah. Joseph le dijo a William que no podía ver las láminas doradas, pero se le dejó palpar y sentir lo que Joseph dijo eran las láminas. William fue bautizado en la Iglesia de Cristo, fundada por su hermano, el 9 de junio de 1830 por David Whitmer, uno de los Tres Testigos de la láminas doradas.

Liderazgo en la Iglesia[editar]

El 14 de febrero de 1835, los Tres Testigos originalmente designaron a Phineas Young, hermano de Brigham, como uno de los miembros originales del Quórum de los Doce. Aun así, Joseph Smith insistió en que su propio hermano, el más joven, William, debía ser seleccionado en su lugar. Oliver Cowdery y David Whitmer más tarde informaron que la selección de William era "contraria a nuestros sentimientos y juicio, y para nuestra profunda decepción lo ha sido desde entonces."[3]​ William Smith fue ordenado apóstol el 15 de febrero.

El 4 de mayo de 1839, Smith y Orson Hyde fueron suspendidos del Quórum de los Doce por un voto de la iglesia; aun así, Smith fue readmitido al Quórum el 25 de mayo.[4]​[5]​ De abril a diciembre de 1842, Smith fue el editor de The Wasp, un diario secular pero pro-Mormon en Nauvoo, Illinois.[6]​ Smith era feroz en su crítica al editorial del diario antimormón Warsaw Signal y su editor Thomas C. Sharp, al que Smith se refirió en The Wasp como "Thom-ASNO C. Sharp".[6]​[7]​ Smith dimitió como editor de The Wasp después de ser elegido a la Asamblea General de Illinois, y fue reemplazado por John Taylor, compañero de apostolado, que editó The Wasp por otros cinco meses antes de reemplazarlo por el Nauvoo Neighbor.[8]​

El 24 de mayo de 1845, Smith reemplazo a su hermano Hyrum Smith como el Patriarca Presidente de la iglesia.[9]​ Poco después de su ordenación a esta posición, Brigham Young imprimió una aclaración en un diario de iglesia que declaraba que Smith no había sido ordenado como patriarca de la iglesia, sino sólo patriarca en la iglesia; Smith consideró esta aclaración como un insulto, y eso exacerbó la creciente tensión entre Smith y Young.[10]​ Smith fue el patriarca de la iglesia hasta que el 6 de octubre de 1845, cuándo su nombre y posición fueron traídos a la conferencia general, pero el apóstol Parley P. Pratt expresó objeciones debido a su carácter y prácticas viles. La conferencia asistente votó unánimemente en contra de Smith, al que se le retuvo tanto su llamado como apóstol como el de patriarca, perdiendo ambos oficios y siendo desafiliado de la iglesia.[11]​[12]​ Smith respondió entregando al Warsaw Signal de Sharp una larga declaración en la que comparaba a Young con Poncio Pilato y Nerón, y acusó a Young y otros miembros de los Doce de mantener en secreto múltiples "esposas espirituales", lo que era cierto.[13]​ A raíz de la declaración de Smith, este fue excomulgado de la iglesia por Young y el Quórum de los Doce Apóstoles por apostasía el 19 de octubre de 1845.[14]​

Relación con Joseph Smith[editar]

La relación entre William y su hermano mayor Joseph fue, por un tiempo, bastante complicada. Se ha creído que William tuvo enfrentamientos físicos o, al menos, intentó en más de una ocasión luchar con Joseph. En octubre de 1835, una lucha a puñetazos entre los dos se evitó por poco.[15]​ Semanas más tarde, en diciembre, hubo un altercado entre ambos en un debate fijado en la casa de su padre, y se ha dicho que para el tiempo de la muerte de Joseph todavía padecía los efectos físicos de los golpes que recibió.[16]​[17]​[18]​

Posterior participación con grupos Santos de los Últimos Días[editar]

A raíz de la excomunión de Smith, él no siguió a Young y a la mayoría de Santos de los Últimos Días que se asentaron en el Territorio de Utah y establecieron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Más tarde, Smith siguió el liderazgo de James J. Strang y estuvo implicado con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita).[19]​

En 1847, Smith anunció que él era el nuevo presidente de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días y que tenía derecho al liderazgo debido a la doctrina de sucesión lineal. Excomulgó a Young y al liderazgo de la Iglesia SUD y anunció que los Santos de los Últimos Días que no estuvieran en apostasía por seguir a Young tendrían que reunirse en el Condado de Lee, Illinois.[19]​ En 1849, Smith obtuvo el apoyo de Lyman Wight, quién dirigió un pequeño grupo de Santos de los Últimos Días a Texas.[19]​ Aun así, la iglesia de Smith no duró; y en unos cuantos años se disolvió.

La relación de Smith con Young siguió siendo tensa hasta la muerte de Young en 1877. Smith creía que Young había dispuesto el envenenamiento del hermano mayor de William, Samuel, en 1844 para impedir su ascensión a la presidencia de la iglesia.[20]​[21]​[22]​ Aun así, en 1860, Smith escribió una carta a Young declarando que deseaba unirse a los Santos de los Últimos Días en el Valle del Lago Salado.[23]​ Sin embargo, poco después Smith se vio implicado como soldado en la Guerra Civil americana, y después de la guerra no muestra ningún interés en trasladarse a Territorio de Utah.

En 1878, Smith llegó a ser un miembro de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (RLDS Iglesia), la cual fue organizada en 1860, con el sobrino de Smith, Joseph Smith III, como su dirigente.[19]​ La mayoría de los seguidores de William Smith también llegaron a ser miembros de la Iglesia RLDS. Mientras que Smith creía que tenía el derecho de ser el patriarca presidente o un miembro del Consejo de Doce Apóstoles de la Iglesia RLDS, su sobrino no estuvo de acuerdo y William Smith quedó como un sumo sacerdote en la Iglesia RLDS por el resto de su vida.[24]​ Aun así, la Comunidad de Cristo a veces se refiere a Smith como "Peticionario para el patriarcado RLDS" desde el 6 de abril de 1872 hasta su muerte.[25]​

Sucesión Lineal[editar]

Políticas[editar]

Smith sirvió un periodo en la Asamblea General de Illinoisly en 1842 y en 1843, siendo elegido a la Cámara de Representantes de Illinois, como un representante del condado de Hancock. Smith participó en la elección como un Demócrata. Su oponente fue Thomas C. Sharp, un candidato anti-Mormon Liberal. Smith ganó la elección fácilmente como resultado del apabullante apoyo mormón en Nauvoo.[26]​

Muerte[editar]

Cuando Smith murió en Osterdock, Clayton County, Iowa, era el último de los hermanos de Joseph Smith, Jr. que seguía con vida. Había sobrevivido a sus hermanas Sophronia y Catherine.

Publicaciones[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Smith was disfellowshipped and removed from the Quorum of the Twelve on October 6, 1845.
  2. ↑ After Smith's removal from the Quorum, Amasa M. Lyman—who had previously been ordained an apostle in 1842—was added to the Quorum of the Twelve.
  3. ↑ Oliver Cowdery to Brigham Young, February 27, 1848; and Zenas H. Gurley, Jr. interview of David Whitmer on January 14, 1885; both in LDS Church History Library.
  4. ↑ History of the Church 3:345.
  5. ↑ History of the Church 3:364.
  6. ↑ a b Jerry C. Jolley, "The Sting of the Wasp: Early Nauvoo Newspaper—April 1842 to April 1843", 22 BYU Studies (Fall 1982) 487–96.
  7. ↑ Wasp, April 30, 1842, p. 2.
  8. ↑ Darwin L. Hays, "Nauvoo Neighbor" Archivado el 11 de junio de 2011 en Wayback Machine. in Daniel H. Ludlow (ed.) (1992).
  9. ↑ History of the Church 7:418.
  10. ↑ "Patriarchy" (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Times and Seasons, vol. 6, no. 10 (1845-06-01) pp. 920–22.
  11. ↑ B. H. Roberts (ed.
  12. ↑ Hosea Stout journal, October 6, 1845.
  13. ↑ William Smith, "A Proclamation", Warsaw Signal, 1845-10-29.
  14. ↑ B. H. Roberts (ed.
  15. ↑ History of the Church 2:294–95.
  16. ↑ Arnold K. Garr, “Joseph Smith: Man of Forgiveness,” in Susan Easton Black and Charles D. Tate Jr. (ed.
  17. ↑ History of the Church 2:334–35.
  18. ↑ Andrew Jenson.
  19. ↑ a b c d J. Gordon Melton (1996, 5th ed.
  20. ↑ Jon Krakauer (2003).
  21. ↑ D. Michael Quinn (1994).
  22. ↑ William Smith, "Mormonism: A Letter from William Smith, Brother of Joseph the Prophet", New York Tribune, May 19, 1857.
  23. ↑ Paul M. Edwards, "William B. Smith: The Persistent 'Pretender'" Archivado el 13 de junio de 2011 en Wayback Machine., Dialogue: A Journal of Mormon Thought, vol. 18, no. 2 (1985) pp. 128–39 at pp. 131–32.
  24. ↑ Paul M. Edwards, "William B. Smith: The Persistent 'Pretender'" Archivado el 13 de junio de 2011 en Wayback Machine., Dialogue: A Journal of Mormon Thought, vol. 18, no. 2 (1985) pp. 128–39 at pp. 132–39.
  25. ↑ Howard, Richard P. Lesson 2: A Brief Historical Survey of the Ministry of the Evangelist-Patriarch Archivado el 22 de noviembre de 2010 en Wayback Machine., page 13.
  26. ↑ James B. Allen and Glen E. Leonard (1976).
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