Blas de Ayesa

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Blas de Ayesa
Información personal
Nacimiento 3 de febrero de 1655 Ver y modificar los datos en Wikidata
Fustiñana (Navarra, España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1 de enero de 1720 Ver y modificar los datos en Wikidata (64 años)
Lima (Virreinato del Perú) Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Alto cargo Ver y modificar los datos en Wikidata
Título Caballero de la Orden de Calatrava
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Blas de Ayesa y Calvo Pérez de Luna y Sánchez de Castellar Secretario de Cámara del Virrey de Nueva España (1686-1689) y después del Virrey del Perú (1689 -1704) y Caballero de la Orden de Calatrava.

Biografía[editar]

Nació en la villa navarra de Fustiñana, el día de san Blas, 3 de febrero de 1655 y fue bautizado en la parroquia de Fustiñana dos días después.[1]​

Su familia era originaria de Ejea de los Caballeros[2]​ (Zaragoza): su padre Miguel de Ayesa y Pérez de Luna y su madre Isabel Ana Calvo y Sánchez de Castellar. Abuelos paternos: Martín y Catalina. Abuelos maternos: Gaspar Matías y Catalina

Blas de Ayesa se consideró siempre hijo de Fustiñana.[3]​ Sus importantes donaciones a la parroquia de su pueblo natal[4]​ nos hacen pensar en un sólido vínculo afectivo con sus paisanos.

Escribano de cámara del virrey[editar]

El 8 de julio de 1686 salió del puerto de Cádiz[5]​ rumbo hacia Nueva España en la comitiva de don Melchor Portocarrero, Conde de la Monclova, XXIX Virrey de Nueva España. Blas de Ayesa es su secretario de cámara,[6]​ como se indica en el listado del pasaje de la nao. Viajó con su esposa, Catalina de Ponte y de Lacambra, natural de Madrid.

En mayo de 1689 se trasladó a Lima siguiendo al conde Melchor Portocarrero, que acababa de ser nombrado 23º virrey del Perú. Ejerció de secretario de cámara durante los dieciséis años en los que el conde de Monclova fue virrey hasta el 22 de septiembre de 1705, día que falleció el conde.

Ser "secretario o escribano de cámara" era un cargo muy importante el la corte virreinal de Lima. Debía ser alguien de plena y absoluta confianza del virrey y por lo general, como en el caso de Blas de Ayesa, venía con el gobernante en su séquito. Por sus funciones podía entrar en conflicto con el Secretario de la Gobernación del Virreinato y era el único que tenía acceso y se encargaba personalmente de la correspondencia confidencial entre el virrey y el monarca.[7]​

Aunque el séquito del conde llegó al puerto de Paita el 22 de junio de 1689 procedente de Acapulco, no hizo la entrada oficial en la corte de Lima hasta mediados del mes de agosto. Esta espera de mes y medio obedecía a un requisito protocolario[8]​ de este virreinato por el que el nuevo virrey enviaba a un gentilhombre importante de su séquito a Lima que anunciaba la importante llegada y preparaba los fastos de bienvenida. Blas de Ayesa fue el encargado de adelantarse y asumir la embajada que anunció solemnemente la llegada del nuevo virrey.

En el inicio de mandato del virrey, la universidad de San Marcos de Lima obsequió[9]​ al conde de la Monclova y su familia organizando un evento literario titulado "los cisnes del Rímac". Se celebró el 30 de octubre de 1689. El afamado profesor de leyes, Diego Montero del Águila, pronunció el discurso en nombre de toda la universidad.[10]​ En este evento importante, solemne bienvenida de la universidad al nuevo virrey, participaron personajes importantes de la sociedad limeña, entre ellos, Blas de Ayesa quien declamó unos versos, endechas endecasílabas,[11]​ ensalzando la maternidad de la esposa del virrey, doña Antonia Jiménez de Urrea.

Su labor como escribano de cámara o secretario del virrey fue intensa. El virreinato pasaba por un periodo de reconstrucción después de sufrir en los años previos a su llegada, los terremotos de Lima y Callao de 1687. Una gran parte de la documentación oficial certificada llevará su firma.

Como anécdota, cabe señalar, su actuación en la reelección del mayordomo del Hospital de San Bartolomé de Lima. El cabildo de Lima elegía a un mayordomo para dirigir esta institución benéfica que atendía a 'gente de color libre'. Manuel Fernández Dávila, gran benefactor del mismo, ya que había invertido generosamente una gran cantidad de dinero en su reconstrucción y puesta en marcha pero en 1694, no quería continuar siendo mayordomo. El propio virrey, conde de Monclova, le envió especial recado escrito por medio de su secretario, Blas de Ayesa, que se leyó abiertamente en el Cabildo, siendo del tenor siguiente:

Señor mío[12]​: Aunque el Conde mi señor tiene encargado a Vuesa merced no se excuse de continuar en la Mayordomía del Hospital de San Bartolomé, sabiendo que hoy se hace la elección, me manda recordárselo pues no será bien que a virtud de lo que Vuesa merced ha obrado en beneficio de los pobres, con tanta satisfacción de SE, deje de proseguir en empleo que desean todos y muy particularmente SE, por el concepto que tiene hecho de la caridad de Vuesa merced, a quien Dios guarde muchos años. Lima, 31 de enero de 1694.Beso la mano de Vuesa merced su mayor servidor. D. Blas de Ayesa.

Caballero de la Orden de Calatrava[editar]

En 1689 presentó su solicitud para el ingreso como caballero en la Orden de Calatrava. Los requisitos de ingreso exigían un examen minucioso de su genealogía (linaje) y de sus costumbres (nobleza) presentando, a su vez, actas notariales tanto de documentos (partidas de bautismo, matrimonio, legitimidad de los hijos..) como de testigos jurados. Para el caso de Blas de Ayesa[13]​ fueron D. Juan Domingo de Dicastillo, Caballero navarro, junto con fray Lorenzo de Ocáriz de Horcasitas, religioso profeso, ambos de la Orden de Calatrava, quienes realizaron el expediente de pruebas o proceso de hidalguía. Comenzaron el 20 de enero de 1690 en la villa de Fustiñana, dejando así constancia en el expediente que fueron elaborando y que acabaron en Zaragoza en febrero del mismo año. Blas de Ayesa fue nombrado caballero de la Orden de Calatrava en 1690, por su linaje y sus servicios a la Corona,[14]​ afirmando su estatus de hidalgo en la sociedad del antiguo régimen de España.

Familia y vida en Lima, Perú[editar]

Blas de Ayesa viajó con su mujer, Catalina de Ponte, en 1686 desde Cádiz hasta México.

En 1689 desde el puerto de Acapulco hasta Lima, donde se instaló definitivamente.

En Lima nacieron sus hijas: en 1690 Josefa Ayesa, en 1696 María Magdalena Teresa (bautizada en la iglesia del Sagrario), en 1698 Rosa María Valeria (bautizada en la iglesia del Sagrario) y en 1704 Teresa Ángela (bautizada en la iglesia de San Marcelo).

En 1704 compra una casa[15]​ que será residencia familiar hasta 1763. Actualmente este inmueble, conocido como Casa Aspíllaga, es el Centro Cultural del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú Archivado el 26 de enero de 2020 en Wayback Machine.

Casa de Blas de Ayesa desde 1704
Casa de Blas de Ayesa desde 1704

Con la muerte del conde de Monclova dejó de ejercer su función de escribano pero siguió viviendo en Lima. Ocho años más tarde, el 19 de julio de 1713 redactó y firmó como escribano de cámara del virrey Portocarrero,[16]​ y no sin gran esfuerzo[17]​ el listado de criados y allegados provistos del conde de la Monclova; listado demandado para el juicio de residencia que la Corona imponía a todo alto funcionario en el antiguo régimen.

Sus coetáneos consideraron muy ventajoso el matrimonio con sus hijas[18]​ y de ello hizo eco el Diario de Noticias de la Corte de Lima[19]​ con fecha de 28 de mayor de 1702:

Casó el conde de Torre Blanca, don Luis Ibáñez, con la señora doña Ana de Ayesa, hija del secretario don Blas de Ayesa, que lo es de Su Majestad y de Su Excelencia, caballero del Orden de Calatrava.[20]​

Apenas tenemos noticia de sus empresas y ni de su fortuna después del fallecimiento del conde de Monclova, aunque en una escritura notarial[21]​ registrada en Lima el 22 de agosto de 1713, el marqués de Casa Boza cede la mitad de la propiedad[22]​ del navío La Sacra Familla[23]​ a Blas de Ayesa.

Es lógico pensar que instalado en la Corte de Lima, siendo miembro de la clase alta del virreinato, con fortuna suficiente para vivir según su clase social y habiendo casado a sus hijas favorablemente, Blas de Ayesa no volvió a su tierra natal y fue enterrado en alguna de las iglesias principales de Lima aproximadamente hacia el año 1720. Se conserva[24]​ una carta dirigida a la abadesa del Monasterio de la Encarnación fechada en 1719.

Relación con su villa natal[editar]

Blas de Ayesa siempre mantuvo una relación de gratitud con Fustiñana (Navarra), su villa natal.

Prueba de ello fueron las importantes donaciones que él realizó antes y durante su presencia en América, a su parroquia, Asunción de Nuestra Señora de Fustiñana.

Juan Pascual Esteban Chavarría en sus "Memorias históricas de Fustiñana" sospecha[25]​ que el altar de San Blas que se colocó en 1683 en esta iglesia parroquial se terminó de pagar con los dineros de Blas de Ayesa, dos años antes de su partida hacia Nueva España.

Desde Lima, remitió una custodia de plata peruana[26]​ de estilo barroco fechada en 1693, así como numerosas alhajas de plata:[27]​ "el día del Señor San Blas de 99 (se refiere al año 1699), celebróse una misa de orden de los Srs. regidores actuales hay intención de D. Blas de Ayesa natural de esta vª; en atención a que ay noticia envía a dha. iglesia algunas alajas de plata”

Los regidores de la villa quisieron manifestar su agradecimiento estableciendo - con escritura pública[28]​ - la fundación de dos aniversarios que deberían celebrarse el 3 y 4 de agosto de cada año y una misa que debería celebrarse el 3 de febrero en su memoria.

Una de las calles de la villa de Fustiñana lleva el nombre de Blas de Ayesa.

Referencias[editar]

  1. ↑ Archivo Parroquial de Fustiñana (Navarra)
  2. ↑ Así consta en el Expediente de Pruebas de la Orden de Calatrava AHN ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208
  3. ↑ ESTEBAN CHAVARRIA, Memorias Históricas de Fustiñana Zaragoza, 1930, pág 182
  4. ↑ La inscripción en la base de la custodia dice: Donada en Lima en 1693, por D. Blas de Ayesa, hijo de Fustiñana, Caballero de la Orden de Calatrava
  5. ↑ Expediente de información y licencia de pasajero a Indias de Melchor Portocarrero Laso de la Vega, virrey de México, conde de la Monclova, a Nueva España. En Archivo General de Indias: ES.41091.AGI//CONTRATACION,5447,N.2,R.23
  6. ↑ Ibídem, donde dice literalmente: " D. Blas de Ayesa, nat. de Fustiñana, en Navarra, mi Secretº., lleva á su Mujr. Dª Catalina del Ponte y la Cambra, nat. de Madrid
  7. ↑ TORRES ARANCIVIA, E., Corte de Virreyes. El entorno del poder en el Perú del siglo XVII. PUCP. Fondo editorial (2006) págs., 87 -88
  8. ↑ Ibídem,
  9. ↑ CRITICÓN. Núm. 103-104 (2008). Miguel ZUGASTI. Lorenzo de las Llamosas, escritor de dos mundos y de dos siglos. pág 4.
  10. ↑ Oración panegyrica que al primer feliz ingreso del excelentísimo Señor Don Melchor Portocarrero Lasso de la Vega https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/20523
  11. ↑ https://repository.urosario.edu.co/bitstream/handle/10336/20523/E14N064.pdf?sequence=4&isAllowed=yen la pág, 37
  12. ↑ RABI CHARA, M. “El hospital S. Bartolomé de lima, La protección y asistencia de la gente de color “ Tomo III Historia de la medicina peruana. Lima, 2001; Pág, 33
  13. ↑ Expediente de Pruebas de Caballero de la Orden de Caballería: Archivo Histórico Nacional, ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208
  14. ↑ En el expediente de pruebas de D. Blas de Ayesa se menciona además de su linaje, a su servicios a la Corona. Archivo Histórico Nacional, ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208
  15. ↑ «Casa Aspíllaga». Archivado desde el original el 26 de enero de 2020. Consultado el 22 de febrero de 2021. 
  16. ↑ Archivo General de Indias, Escribanía de Cámara, 546 A. Lista de corregimientos proveídos por el Conde de la Monclova. Blas de Ayesa, Lima, 19 de julio de 1713
  17. ↑ «Tesis Doctoral Ismael Jiménez: Poder y Corrupción Administrativa en el Perú (1660-1705) Univ. de Sevilla». 
  18. ↑ CEBRIAN, A y SALA I VILA, N. “EL PREMIO DE SER VIRREY, Los intereses públicos y privados del gobierno virreinal en el Perú de Felipe V” Biblioteca de Historia de América Pág. 74
  19. ↑ En la ciudad de los Reyes, en la imprenta real de Joseph de Contreras y Alvarado se imprimió́ entre los años de 1700 y 1711 una serie de diarios, noticias y relaciones de carácter oficial que posteriormente fueron agrupados en un solo volumen, al que se añadió́ una portada facticia, que no lleva fecha, bajo el siguiente título: Diarios y memorias de los sucesos principales y noticias más sobresalientes en esta ciudad de Lima, corte del Perú́ [...]
  20. ↑ https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/43271/1/Batihoja37_DADUN.pdf
  21. ↑ CB fol. 22, escritura del 22.VII1.1713 y anotación del 2.IX.1713, por Juan Niiñez de Porras, Escribano del Juzgado de Provincia.
  22. ↑ LEON BORJA, D y SZASZDY A., Origen de la fortuna del primer marqués de Casa Boza. VI Coloquios de Historia Canario Americana (1984) pág.,, 466
  23. ↑ Galeón construido en los astilleros de Cavite (Filipinas). De 1718 hasta 1730 hizo la ruta (Acapulco - Manila - Acapulco) conocida como "La Nao de China" o "El Galeón de Manila". Cfr. El Galeón de Manila
  24. ↑ Archivo Arzobispado de Lima. Catálogo Agustinos. 3420 XXII:80 CAMPOS, Javier y GUTIÉRREZ, Laura, La Orden de San Agustín en el Archivo del Arzobispado de Lima, EDES, San Lorenzo del Escorial, 2012
  25. ↑ ESTEBAN CHAVARRÍA, Memorias históricas de Fustiñana, Zaragoza, 1930; pág. 164
  26. ↑ HEREDIA MORENO, C. Arte hispanoamericano en Navarra, Cuadernos de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro, n 3; 2008; pág, 364 y fig.6 https://dadun.unav.edu/handle/10171/4177
  27. ↑ Archivo Parroquial de Fustiñana (nota) : " el día del Señor San Blas de 99 (se refiere al año 1699), celebróse una misa de orden de los Srs regidores actuales hay intención de D. Blas de Ayesa natural de esta vª;en atención a que ay noticia envía a dha iglesia algunas alajas de plata”
  28. ↑ La referida fundación consta en una escritura otorgada en julio de 1699 ante el escribano D. José Martínez

Bibliografía[editar]

  • ESTEBAN CHAVARRIA, J.P., Memorias históricas de Fustiñana (Navarra) Tipografía "La Académica" F.Martínez de Zaragoza, 1930
  • CEBRIAN, A y SALA I VILA, N., El premio de ser virrey. Los intereses públicos y privados del gobierno virreinal en el Perú de Felipe V Biblioteca de Historia de América; CSIC 2004; ISBN 9788400083007
  • RABI CHARA, M., El hospital S Bartolomé de Lima. La protección y asistencia de la gente de color Tomo III Historia de la medicina peruana. Lima, 2001
  • JIMÉNEZ, I., Poder y corrupción administrativa en el Perú (1660-1705) Tesis Doctoral. Universidad de Sevilla
  • DE LAS HERAS, J., La Orden de Calatrava, Edaf; ISBN 9788441420663
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