Discusión:Androginia

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¿ Júpiter lanzando rayos?[editar]

En el segundo párrafo del apartado "Origen del término. Platón" se describe a Zeus lanzando rayos a los andróginos, acción que no es manifiesta en ninguna versión de "El Banquete" de Platón. Habría que ser más objetivos, no agregar cosas que no se mencionan en ningún lado y, de ser posible, citar cuando lo dicho aparezca explicitamente en un texto.

--CRVillatoro (discusión) 00:35 4 dic 2011 (UTC)CRVillatoro--CRVillatoro (discusión) 00:35 4 dic 2011 (UTC)[responder]


Se va por las ramas[editar]

¿No les parece que el articulo habla demasiado de Platón? No es el articulo del discurso de Aristófanes.


En psicología la androgenia se define a aquellas personas que tienen los rasgos SOCIALMENTE deseables de ambos sexos, seguridad, liderazgo y tenacidad tipicamente viculado al hombre, y la sensibilidad, emocionalidad de la mujer

Androgino seria una persona de sexo supongamos masculino, con rasgos de mujer pero que no es ni homosexual, ni hermafrodita. Es solo la apariencia de el sexo opuesto. o

-Ya agregue un pequeño resumen sobre lo que es la adroginia psicológica, sus diferencias que la patología médica y un poquito de su historia.-

Agregue en la Biografía un enlace con YouTube sobre el tema, alrededor del 60 por ciento del texto del vídeo saque de este sitio (wikipedia), pero añadí el tema de los ángeles, personas del espectáculo que son andróginos. Si la información del vídeo les sirve espero que se añada al texto de la wiki. Saludos.

-Estoy de acuerdo en que deberian de explicar todos los significado actuales y de cada tematica, pero es el creador, asi que tiene derecho a ser el protagonista, lo primero es definir lo que el decidió que eran.

Gracias por la edicion y el enlace externo, es de mucha ayuda informativa y respaldo lo que dices Hastengeims (discusión) 03:09 23 dic 2020 (UTC)[responder]

Bibliografía[editar]

¿Bibliografía sobre la homosexualidad en la Antigüedad? ¿No debería ser bibliografía sobre la androginia? El artículo es muy pobre, hay que mejorarlo bastante.

--Jalu (discusión) 11:53 1 mar 2012 (UTC)[responder]

Concuerdo, aparte hay que agregar otra imagen de un androgino conocido en el articulo, propongo a taylor hanson Hastengeims (discusión) 16:32 29 sep 2020 (UTC)[responder]

(2a persona y tanta coma?) Muchas veces habrás escuchado una teoría... Te habrán contado, pues, probablemente, muchas veces, que Platón[editar]

-Que alguien con derechos lo cambie a esto o parecido:

Existe la teoría popular que interpreta el amor como una fuerza que empuja a una persona a buscar su complemento psicológico en la relación de pareja con otra persona (su "media naranja" o almas gemelas).

[...]

Muchas veces Platón nos relata cómo en otro tiempo existía una clase particular de ser humano que se llamaba andrógino;Lo anterior es una cita biblica fuera de contexto (Genesis 2:24).

-Y esta parte la pondría sin cursiva, está dentro de una cita, pero la cita ya tiene otras dos dentro.

    Con respecto al mito Judio, por favor interprétEse lo siguiente:

¿Esta cita es una traducción? ESTE ES UN ARTICULO ENCICLOPEDICO O UN CUENTO INFANTIL? Te habrán contado y seguro lo creiste que Wikipedia es un cuento de hadas mal contado.

El origen de la mujer en la Biblia (Gen 2,21) y el mito del andrógino[editar]

Considero que la cita que se recoge de Gen 2:24 después de aludir al mito judío del Talmud está fuera de lugar. Es una cita de la Biblia, distinta al Talmud, que recoge comentarios de los rabinos judíos. Propongo la siguiente modificación, después de haber aludido al mito judío del Talmud, y quitando la cita de Gen 2,24 «Por lo tanto abandonará el varón a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán una sola carne»:

La Biblia, en el libro del Génesis, narra un mito que podría guardar cierta semejanza con el mito del andrógino de Platón: "Entonces el Señor Dios infundió un profundo sueño al hombre y éste se durmió; tomó luego una de sus costillas y cerró el hueco con carne. Y el Señor Dios, de la costilla que había tomado del hombre, formó una mujer y la presentó al hombre. Entonces dijo el hombre: — Ésta sí es hueso de mis huesos, y carne de mi carne. Se la llamará mujer, porque del varón fue hecha" (Gen 2:21-23). A diferencia del mito platónico (que pretende dar razón del deseo amoroso) el relato bíblico quiere expresar que Adán (que ha sido formado de la tierra: el término adam procede de adamâh, que significa "tierra") encuentra en la mujer alguien correspondiente a él (cf. Gen 2,18), no encontrado entre el reino animal (Gen 2,20). Por un lado, se indica la alteridad del género humano: hombre y mujer. Por otro, la unidad del género humano: "hueso de mis huesos, carne de mi carne". [1]​ --Jboira1 (discusión) 14:54 30 jul 2020 (UTC)[responder]

  1. Beauchamp, Paul (2015). El uno y el otro Testamento. Madrid: BAC. p. 126-127. ISBN 978-84-220-1844-5.