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Juego de tefilín que incluye el tefilín del brazo (izquierda) y el tefilín de la cabeza.

Filacteria (en hebreo: תפילין‎, Tefilín) es un término que proviene del griego phylakterion («protección, amuleto»),^[1] que pasó al latín como phylacterĭa y se refiere a unas pequeñas envolturas o cajitas de cuero donde se encuentran o guardan pasajes de las Escrituras en la religión judía. En el Judaísmo no se utiliza el nombre de "filacteria", ya que su significado original (amuleto) se considera idolatría, prohibida en esta religión.

Una de las correas se ata sobre el brazo izquierdo (o derecho, si la persona es zurda) dando siete vueltas al mismo y la otra se coloca sobre la cabeza. Según la Halajá, los varones judíos a partir de los trece años deben colocárselos diariamente, con excepción de Shabat y demás festividades judías.

La tradición las relaciona con determinados pasajes del Éxodo y el Deuteronomio en la Torá en las que Dios exige a los hebreos que porten sus palabras como recuerdo de la salida de Egipto. Los pasajes son^[2]Éxodo 13:9^[3]

"⁹Y será para ti como señal sobre tu brazo y como recordatorio en tu frente, para que tengas en tu boca la instrucción del Señor, porque con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto."

y Deuteronomio 6:6-8^[3]

"⁶Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón, ⁷se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; ⁸las atarás a tu muñeca como un signo, serán en tu frente una señal;"

Los pasajes de las escrituras que se guardan en las cajitas de la filacteria son^[2]Éxodo 13:1-10^[3] y 13:11-16^[3], según estipulaba la tradición rabínica,

"¹El Señor dijo a Moisés: ²«Conságrame todo primogénito; todo primer parto entre los hijos de Israel, sea de hombre o de ganado, es mío». ³Moisés dijo al pueblo: «Recuerda este día en que salisteis de Egipto, de la casa de esclavitud, pues con mano fuerte os sacó el Señor de aquí; no comeréis pan fermentado. ⁴Salís hoy, en el mes de abib. ⁵Cuando el Señor te haya introducido en la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos, los heveos y los jebuseos, tierra que juró a tus padres darte, una tierra que mana leche y miel, celebrarás en este mes el siguiente rito: ⁶durante siete días comerás ácimos y el día séptimo será fiesta en honor del Señor. ⁷Durante estos siete días se comerá pan ácimo y no se verá pan fermentado ni levadura en todo tu territorio. ⁸Ese día se lo explicarás a tu hijo así: “Esto es por lo que el Señor hizo por mí cuando salí de Egipto”. ⁹Y será para ti como señal sobre tu brazo y como recordatorio en tu frente, para que tengas en tu boca la instrucción del Señor, porque con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto. ¹⁰Observarás este mandato, año tras año, a su debido tiempo». ¹¹«Cuando el Señor te introduzca en la tierra de los cananeos, como juró a ti y a tus padres, y te la haya entregado, ¹²consagrarás al Señor todos los primogénitos: el primer parto de tu ganado, si es macho, pertenece al Señor. ¹³Pero la primera cría de asno la rescatarás con un cordero; si no la rescatas, la desnucarás. Rescatarás siempre a los primogénitos de los hombres. ¹⁴Y cuando el día de mañana tu hijo te pregunte: “¿Qué significa esto?”, le responderás: “Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de la casa de esclavitud. ¹⁵Como el faraón se había obstinado en no dejarnos salir, el Señor dio muerte a todos los primogénitos de la tierra de Egipto, desde el primogénito del hombre al del ganado. Por eso yo sacrifico al Señor todo primogénito macho del ganado. Pero a los primogénitos de los hombres los rescato. ¹⁶Esto será como señal sobre tu brazo y signo en la frente de que con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto”»."

Deuteronomio 6:4-9^[3]

"⁴Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. ⁵Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. ⁶Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón, ⁷se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; ⁸las atarás a tu muñeca como un signo, serán en tu frente una señal; ⁹las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales."

y Deuteronomio 11:13-21^[3]

"¹³Si escucháis atentamente los preceptos que yo os mando hoy, amando al Señor, vuestro Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, ¹⁴yo daré a vuestra tierra la lluvia a su tiempo, las primeras lluvias y las tardías, y cosecharás tu grano, tu mosto y tu aceite ¹⁵y daré a tu campo hierba para tu ganado, y comerás hasta saciarte. ¹⁶Guardaos de que vuestro corazón sea seducido y os descarriéis y sirváis a otros dioses y os postréis ante ellos, ¹⁷pues la ira del Señor se encenderá contra vosotros y cerrará el cielo y no habrá lluvia, el campo no dará sus frutos y desapareceréis pronto de esa tierra buena que os va a dar el Señor. ¹⁸Meted estas palabras mías en vuestro corazón y en vuestra alma, atadlas a la muñeca como un signo y ponedlas de señal en vuestra frente, ¹⁹enseñádselas a vuestros hijos, hablando de ellas, estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado. ²⁰Escríbelas en las jambas de tu casa y en tus portales, ²¹para que se prolonguen vuestros días y los días de vuestros hijos, en la tierra que el Señor juró dar a vuestros padres, y sean tan numerosos como los días del cielo sobre la tierra."

En las primeras representaciones de los apóstoles cristianos se colocaron en sus brazos izquierdos filacterias, al modo tradicional judío, costumbre que se fue extendiendo hasta que la cultura occidental cristiana las incorporó en la iconografía religiosa. Así, en el arte medieval, el uso del término se extendió a cualquier cinta o pequeño rollo de papel enrollado con citas, leyendas o símbolos, en especial religiosos o heráldicos como salutación, gloria, etc.^[1]

Referencias

↑ ^a ^b Lajo Pérez, Rosina (1990). Léxico de arte. Madrid - España: Akal. p. 82. ISBN 978-84-460-0924-5. |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑ ^a ^b «FILACTERIA – Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología». Consultado el 5 de noviembre de 2023.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f «Libros de la biblia - Conferencia Episcopal Española». Consultado el 5 de noviembre de 2023.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Filacteria.
Colocarse el Tefilin en el brazo

Vídeo corto sobre Tefilín proceso de producción

Datos: Q48296
Multimedia: Tefillin / Q48296

[lex-1] Lajo Pérez, Rosina (1990). Léxico de arte. Madrid - España: Akal. p. 82. ISBN 978-84-460-0924-5. |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)

[:0-2] «FILACTERIA – Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología». Consultado el 5 de noviembre de 2023.

[:1-3] ↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f «Libros de la biblia - Conferencia Episcopal Española». Consultado el 5 de noviembre de 2023.

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 La tradición las relaciona con determinados pasajes del [[Éxodo]] y el [[Deuteronomio]] en la [[Torá]] en las que [[Dios]] exige a los hebreos que porten sus palabras como recuerdo de la salida de [[Egipto]]. Los pasajes son<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.biblia.work/diccionarios/filacteria/|título=FILACTERIA – Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología|fechaacceso=2023-11-05|idioma=es-PE}}</ref>Éxodo 13:9<ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.conferenciaepiscopal.es/biblia/|título=Libros de la biblia - Conferencia Episcopal Española|fechaacceso=2023-11-05|idioma=es}}</ref><blockquote>"''<sup>9</sup>Y será para ti como señal sobre tu brazo y como recordatorio en tu frente, para que tengas en tu boca la instrucción del Señor, porque con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto.''"</blockquote>y Deuteronomio 6:6-8<ref name=":1" /><blockquote>"''<sup>6</sup>Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón, <sup>7</sup>se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; <sup>8</sup>las atarás a tu muñeca como un signo, serán en tu frente una señal'';"</blockquote>Los pasajes de las escrituras que se guardan en las cajitas de la filacteria son<ref name=":0" />Éxodo 13:1-10<ref name=":1" /> y 13:11-16<ref name=":1" />, según estipulaba la tradición rabínica,<blockquote>"''<sup>1</sup>El Señor dijo a Moisés: <sup>2</sup>«Conságrame todo primogénito; todo primer parto entre los hijos de Israel, sea de hombre o de ganado, es mío». <sup>3</sup>Moisés dijo al pueblo: «Recuerda este día en que salisteis de Egipto, de la casa de esclavitud, pues con mano fuerte os sacó el Señor de aquí; no comeréis pan fermentado. <sup>4</sup>Salís hoy, en el mes de abib. <sup>5</sup>Cuando el Señor te haya introducido en la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos, los heveos y los jebuseos, tierra que juró a tus padres darte, una tierra que mana leche y miel, celebrarás en este mes el siguiente rito: <sup>6</sup>durante siete días comerás ácimos y el día séptimo será fiesta en honor del Señor. <sup>7</sup>Durante estos siete días se comerá pan ácimo y no se verá pan fermentado ni levadura en todo tu territorio. <sup>8</sup>Ese día se lo explicarás a tu hijo así: “Esto es por lo que el Señor hizo por mí cuando salí de Egipto”. <sup>9</sup>Y será para ti como señal sobre tu brazo y como recordatorio en tu frente, para que tengas en tu boca la instrucción del Señor, porque con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto. <sup>10</sup>Observarás este mandato, año tras año, a su debido tiempo». <sup>11</sup>«Cuando el Señor te introduzca en la tierra de los cananeos, como juró a ti y a tus padres, y te la haya entregado, <sup>12</sup>consagrarás al Señor todos los primogénitos: el primer parto de tu ganado, si es macho, pertenece al Señor. <sup>13</sup>Pero la primera cría de asno la rescatarás con un cordero; si no la rescatas, la desnucarás. Rescatarás siempre a los primogénitos de los hombres. <sup>14</sup>Y cuando el día de mañana tu hijo te pregunte: “¿Qué significa esto?”, le responderás: “Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de la casa de esclavitud. <sup>15</sup>Como el faraón se había obstinado en no dejarnos salir, el Señor dio muerte a todos los primogénitos de la tierra de Egipto, desde el primogénito del hombre al del ganado. Por eso yo sacrifico al Señor todo primogénito macho del ganado. Pero a los primogénitos de los hombres los rescato. <sup>16</sup>Esto será como señal sobre tu brazo y signo en la frente de que con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto”».''"</blockquote>Deuteronomio 6:4-9<ref name=":1" /><blockquote>"''<sup>4</sup>Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. <sup>5</sup>Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. <sup>6</sup>Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón, <sup>7</sup>se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; <sup>8</sup>las atarás a tu muñeca como un signo, serán en tu frente una señal; <sup>9</sup>las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales.''"</blockquote>y Deuteronomio 11:13-21<ref name=":1" /><blockquote>"''<sup>13</sup>Si escucháis atentamente los preceptos que yo os mando hoy, amando al Señor, vuestro Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, <sup>14</sup>yo daré a vuestra tierra la lluvia a su tiempo, las primeras lluvias y las tardías, y cosecharás tu grano, tu mosto y tu aceite <sup>15</sup>y daré a tu campo hierba para tu ganado, y comerás hasta saciarte. <sup>16</sup>Guardaos de que vuestro corazón sea seducido y os descarriéis y sirváis a otros dioses y os postréis ante ellos, <sup>17</sup>pues la ira del Señor se encenderá contra vosotros y cerrará el cielo y no habrá lluvia, el campo no dará sus frutos y desapareceréis pronto de esa tierra buena que os va a dar el Señor. <sup>18</sup>Meted estas palabras mías en vuestro corazón y en vuestra alma, atadlas a la muñeca como un signo y ponedlas de señal en vuestra frente, <sup>19</sup>enseñádselas a vuestros hijos, hablando de ellas, estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado. <sup>20</sup>Escríbelas en las jambas de tu casa y en tus portales, <sup>21</sup>para que se prolonguen vuestros días y los días de vuestros hijos, en la tierra que el Señor juró dar a vuestros padres, y sean tan numerosos como los días del cielo sobre la tierra.''"</blockquote>En las primeras representaciones de los [[apóstoles]] [[cristianismo|cristianos]] se colocaron en sus brazos izquierdos filacterias, al modo tradicional judío, costumbre que se fue extendiendo hasta que la [[Occidente|cultura occidental]] cristiana las incorporó en la [[iconografía]] religiosa. Así, en el [[arte medieval]], el uso del término se extendió a cualquier cinta o pequeño rollo de papel enrollado con citas, leyendas o símbolos, en especial religiosos o heráldicos como salutación, gloria, etc.<ref name=lex/>
-== Lubavitch y las disputas mesiánicas italianas ==
-El grupo religioso ortodoxo [[Jabad]]-Lubavitch tiene un vínculo indisoluble con su “[[Rebe]]”; su último Rebe ya no fue alrededor del año 1994 y de ahí en adelante ya no tuvieron un solo guía manteniendo la devoción y obligaciones respecto a sus directivas e instrucciones.
-En las últimas décadas, tras la muerte del Rebe Lubavitch, los Lubavitch han difundido el conocimiento de la religión judía en los ámbitos interreligioso y político en varios países, así como en Israel, y obviamente también entre sus propios correligionarios.
-Por lo tanto, el movimiento jasídico de Jabad ha tenido un crecimiento progresivo sin dejar de recordar a su último líder histórico de la posguerra; por esta razón, incluso en el uso y obligación religiosa judía de los Tefilín, muchos “añaden” el siguiente verso:
-[[Image:Chabad Mashiach Flag.svg|thumb|right|Logo de los Jasídicos para el Rebe [[Menachem Mendel Schneerson]].]]
-{{quote|Yeji adoneinu moreinu v’rabbeinu<ref>“ADMUR”: acrónimo de ''Adoneinu Moreinu VERabeinu'': nuestro maestro, maestro y Rebe; generalmente se usa para hacer referencia a un gran tzadik o persona justa y específicamente al líder de las sectas jasídicas (www.chabad.org)</ref> melej hamoshiaj lolam vaed<ref>Transliteración del [[hebreo]]</ref> - ¡Viva nuestro guía, nuestro maestro, nuestro Rabino, el Rey Mesías... por la eternidad!}}
-Causando sensación y despertando asombro entre otros grupos, más o menos ortodoxos o jasídicos, han sido muchas las comparaciones en este sentido, esporádicas o más complejas, más o menos largas en el tiempo o en la dedicación a profundizar en su teología escatológica o simplemente "sin pretender nada", es decir, sin darle importancia al hecho. Todo esto, por diferencias de opinión o opiniones encontradas, se ha manifestado incluso en abiertos "enfrentamientos dialécticos" entre una o más autoridades del judaísmo de las comunidades israelíes en Italia, con el Rabino Doctor [[Riccardo Di Segni]] y los jasídicos de Jabad.
 ==Referencias==