Influencia de la prensa de Lima en la opinión pública

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En Perú se aprecia la influencia de la prensa de Lima en la opinión pública, especialmente en el ámbito político.[1]​ Si la comunicación esporádica de sucesos religiosos fue lo que afectaba la opinión pública previo a la independencia,[2]​[3]​ la Gazeta de Gobierno de Lima fue uno de los primeros medios en que el oficialismo del virreinato peruano dominaba la percepción de la población buscando evitar alguna sublevación hacia las autoridades.[4]​[5]​ Posteriormente, con la masificación de los medios de comunicación a finales del siglo XIX,[2]​ El Comercio, diario conocido por su apoyo político al conservadurismo, fue el mayor representante de la época y respaldó el statu quo de la política nacional y los comicios presidenciales.[6]​[7]​ Su influencia en el conservadurismo se mantuvo con el tiempo,[8]​ y resaltó su postura contra partidos políticos no afines a su editorial como el APRA.[9]​

Edificio del diario limeño El Comercio, uno de los más influyentes de la prensa escrita en el país.

En los primeros años de la época republicana, los diarios fueron mayormente mostrados como voceros calificados de la opinión pública, representada por la élite intelectual y empresarial.[10]​ Esto cambió con la llegada de agencias de estudios de opinión a mediados del siglo XX, cuando los medios escritos se apoyaron bajo Índices U para un público más amplio,[11]​ en que Panamericana y Caretas fueron los primeros clientes para las elecciones generales de 1962.[11]​ La influencia de los medios en la opinión pública sufrió cambios significativos con la llegada del Velascato (1968-1975), en donde suscitó un hecho de interés la confiscación de los medios y su impacto gubernativo,[12]​ sin embargo, hubo un breve periodo de dificultad de una comunicación institucional a finales de la Década Perdida (1980).[13]​ Nuevamente la influencia cambió significativamente con el Fujimorato (1990-2000);[14]​[15]​ de modo que la prensa durante este importante periodo se limitó en elaborar sondeos de índices de aprobación y desaprobación acerca del gobierno de turno, según la organización nacional Veeduría Ciudadana.[16]​ Para finales del siglo XX, la referencia para comprender la situación democrática estuvieron en las principales fuentes de información de circulación nacional y procedentes de Lima, La República y El Comercio, bajo diferentes espectros políticos (que definieron como izquierda comprometida y derecha conservadora, respectivamente).[17]​

Para el siglo XXI, la consolidación de los medios de comunicación marcó su propia influencia de la opinión pública, siendo los medios especializados lo más importantes en apreciar la realidad nacional por medio de sus editoriales, a diferencia del más reciente corte popular.[18]​ Derivado de la crisis de partidos ocurrido en el gobierno de Fujimori, el interés de fiscalizar recayó en los medios de comunicación,[19]​ cuyo poder mediático de organizaciones políticas e instituciones estatales se perdió con el tiempo.[20]​ Sin embargo, el sesgo editorial se presenta con notoriedad en la televisión comercial,[a]​ en que algunos canales recibieron dinero del Fujimorato.[22]​[23]​

En las elecciones de 2011 se evidenció una campaña dirigida contra la izquierda política, mientras que en 2016 se observó una clara preferencia hacia los candidatos de derecha.[24]​ Durante las elecciones presidenciales de 2021, los medios de comunicación tradicionales ejercieron una presión editorial anticomunista en apoyo a Keiko Fujimori. El Tribunal de Ética del Consejo de la Prensa Peruana destacó los «graves daños» causados por estas influencias a la confianza ciudadana en la prensa nacional,[25]​ ejemplificando a los canales del Grupo Plural TV (del Grupo El Comercio).[26]​[27]​ La corrosión de la credibilidad de los medios ha sido constante a lo largo de la crisis política en curso. La destitución de Pedro Castillo en 2022 provocó una convulsión social, agravada por un informe de 2023 del Reuters Institute for the Study of Journalism, que reveló un alto índice de críticas públicas hacia los medios (53 %).[28]​ Este hallazgo indica que el nivel de desconfianza entre el público peruano es notablemente elevado en comparación con otras sociedades de América Latina.[28]​

Además, en el sentido más tradicional, se apreció la concentración de la editorial conservadora de la prensa de Lima en sus coberturas nacionales[29]​[30]​[31]​[32]​ al estar liderada por grandes empresas.[33]​[34]​ Es por lo cual que el historial de tratamiento parcializado por parte de los medios capitalinos ha sido objeto de una considerable interpretación y escrutinio académicos.[b]​ Estas preocupaciones incluyen el tratamiento negativo de la diversidad temática en la esfera pública,[39]​ tanto de los manifestantes[40]​ como de su identidad autóctona,[41]​ cuestionando si dichos temas son verdaderamente de interés «nacional». Adicionalmente, la crítica incluye el enfoque centralista en las noticias,[42]​[43]​[44]​ con medios como la televisión y los periódicos que muestran una marcada falta de interés en visibilizar la población indígena.[45]​[46]​[47]​ En particular, la profesora Paula Muñoz de la Universidad del Pacífico destacó que las principales organizaciones privadas de medios y conglomerados han asumido que los ciudadanos solo buscan distracción en detrimento de su deber de proporcionar información política de alta calidad y fomentar el discurso público.[48]​ Teresa Quiroz de la Universidad de Lima también observó que los temas políticos han perdido espacio en los medios de comunicación a favor del entretenimiento,[49]​ mientras que Mirko Lauer presenció la falta de influencia fuera de las regiones.[50]​

Existen excepciones notables de TV Perú (con matices a causa de su dependencia oficialismo-IRTP),[c]​ responsable de ofrecer información en lenguas indígenas con cobertura interregional desde mediados de los años 2010,[52]​ y el entonces independiente Canal N para inicios de los años 2000.[53]​

Por otro lado, los medios locales, particularmente aquellos que operan en áreas rurales, han demostrado una fuerte dependencia del gobierno en materia de comunicaciones regionales.[42]​ Esto plantea interrogantes adicionales sobre el desarrollo crítico y el interés de estos medios en abordar temas políticos. En consecuencia, resulta imperativo evaluar la imparcialidad y la perspectiva diversa de los medios de comunicación, garantizando así una cobertura inclusiva y representativa que aborde diversos aspectos e intereses públicos.[54]​ A pesar de ello, se formaron medios con enfoque descentralizado. Entre los más importan están Enlace nacional, a finales de los años 2000; así como estrategias de comunicación independiente iniciando los años 2020,[55]​ en que lleva la denominación de «prensa alternativa», surgida por el gobierno de Pedro Castillo,[56]​ época que las redes sociales como TikTok se volvieron mayores fuentes de consumo de noticias.[29]​

Influencia de la prensa limeña como medio político en los siglos XIX[editar]

Desarrollo de la opinión pública en los primeros años de la república[editar]

En la segunda década del siglo XIX, floreció el periodismo de ideas liberales a partir del impacto de la Constitución de Cádiz en España,[57]​[58]​ a pesar de su precaria situación del periodismo doctrinario entre 1811 y 1815.[59]​ Luego, Gaspar Rico junto a otros representantes del periodismo doctrinario participaron en el acta de independencia del país.[60]​

En ese momento, surgieron el Diario Secreto y El Peruano (1811-1812) como medios de propagación de ideas políticas contra el virreinato por parte de escritores anónimos.[4]​[5]​[59]​ Este último fue uno de los que denunciaba a «las personas vulgarmente llamadas poderosas, como si lo fuese alguna sin el concierto o apoyo de la opinión pública»;[60]​ sin embargo, su continuación fue cancelada debido a la rebeldía de su fundador Gaspar Rico.[57]​

Por otro lado, surgió el primer medio para influir la opinión pública a nivel nacional, la Gaceta de Gobierno de Lima (1810-1821), que no debe confundirse con la antecedida Gaceta de Lima.[4]​[5]​[59]​[61]​[62]​ Basado en la Minerva Peruana,[57]​ inicialmente tuvo ideas oficialistas a favor de José Fernando de Abascal,[59]​ pero finalmente buscó conectarse con la élite y la población general entre 1815 y 1820.[61]​[63]​ Solo se suscribieron 130 personas.[59]​

Aun así, entre 1821 y 1823, las gacetas de Lima y otras ciudades del formado Perú estuvieron marcados contra el liberalismo hispánico pero estuvieron contrastados por diarios que favorecían ideas conservadoras en el instalado protectorado de José de San Martín.[64]​ Así fue el caso de La Abeja Republicana, que contó a sus colaboradores Francisco Javier Mariátegui y José Fasuto Sánchez Carrión.[57]​ El medio destacó por mostrar una postura en contra de la constitución de Cádiz como también del Antiguo Régimen.[65]​ Gaspar Rico seguía proponiendo ideas para incitar con la opinión pública como pasó con el ejemplar de El Depositario.[60]​

Años 1850-1890[editar]

El Comercio, creado en 1839, es uno de los primeros diarios en tener y dinamizar una perspectiva política, cuando otros medios de la época se habían asentado en temas de entretenimiento y locales.[66]​ Un hito fue en entablar un foco de posturas conservadoras y liberales para las décadas de 1850, detonado por la guerra civil, en que la editorial marcó énfasis en los primeros años a lo liberal.[67]​ Con el tiempo ese diario ganó fama por la lectoría de personas, en que narró los acontecimientos de España.[66]​ Sin embargo, el diario se ganó de críticos como Manuel González Prada, quien calificó como «el reo condenado por la opinión pública».[68]​

El Comercio tuvo cierto apoyo en temas de derechos humanos cuando en 1853 incluyó en su distribución fascículos de La cabaña del tío Tom.[69]​ En 1867, el indigenista Juan Bustamante fundó con un grupo de la élite profesional, política y económica de Lima la Sociedad Amiga de los Indios. Uno de los miembros fue el director chileno del diario Manuel Amunátegui y Muñoz, antes de ceder la propiedad a la futura familia Miró Quesada. Amunátegui inició una campaña de información y debate sobre la situación de la vida indígena en el país a causa de la sublevación en las provincias de Puno.[70]​ El diario destacó como principal vocero para fomentar un puente de diálogo entre el gobierno y los manifestantes.[71]​

Con la ocupación de Lima por el ejército chileno, el formado boletín El Peruano animó a los limeños a tomar la calma, mientras que El Comercio repudió a tal evento.[72]​

Influencia de la prensa limeña como medio político en los siglos XX[editar]

Años 1900-1960[editar]

En las elecciones de 1899, El Comercio respaldó al candidato cívico-demócrata Eduardo López de Romaña por considerarlo una figura que resguardaba el statu quo, mientras compitió con periódicos de prensa política como El Germinal, La Integridad y el Libre Pensamiento.[7]​ Para los siguientes años, El Comercio le acompañó dos competidores ubicados en Lima:[73]​[74]​ la conservadora La Prensa, que marcó el sector agrario, y La Crónica, que defendió los intereses empresariales de la familia Prado.[75]​ Estos tres diarios permanecieron con un tiraje mayor a cien mil hacia los años 1970.[76]​

El Comercio fue uno de los medios para el público de ingresos medios a altos referentes en la República Aristocrática.[77]​ Este medio obtuvo vínculos con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con el apoyo deportivo que tuvieron en común.[78]​También se vinculó con el Partido Civil, lo que ganó relevancia por su representación oligárquica y apoyo a movimientos conservadores.[6]​ Dos de sus directores fueron parte del grupo político informal «Los veinticuatro amigos». Pasada la época aristocrática, continuó como uno de los más influyentes en el Oncenio de Leguía, a pesar de su acoso,[79]​ y fue determinante en su toma de decisiones para los años 1950.[75]​ Adicionalmente, según la revista Presente, El Comercio estuvo vinculado con el mandato de Manuel Odría.[80]​

En cambio, La Prensa permaneció bajo el control del gobierno de Leguía,[79]​ y en 1959 su principal director, Pedro Beltrán Espantoso, se volvió en primer ministro de Manuel Prado.[81]​ Además, la televisión y la radio empezaron a concebir su propia voz en 1960, cuando la nueva ley de prensa permitió el uso de editorial.[82]​ Para 1968 los empresarios Miró Quesada, Beltrán Espantoso, Manuel Ulloa, Banchero Rossi y los Prados tuvieron mayor protagonismo en los diez periódicos más influyentes de la época según la revista argentina Crisis.[83]​

La crisis política de los años 1930[editar]

El diario que estaría bajo el mando de la futura familia Miró Quesada respaldó a Luis Sánchez Cerro durante el golpe de Estado de 1930.[6]​ De hecho, con el respaldo de Sánchez Cerro, el diario fue enemigo del APRA.[84]​ El medio, bajo una postura liberal en el ámbito económico pero conservadora en lo social,[85]​ lanzó desde su editorial una campaña negativa contra el partido político acusado de «subversivos».[85]​ Su punto álgido comprendió entre 1931 y 1933, etapa que Sánchez Cerro gobernó constitucionalmente hasta su asesinado,[85]​ en que el medio calificó de «aprocomunismo».[86]​

Como muestra de rechazo hacia el periódico, el APRA respondió denunciando a la familia Miró Quesada por estar en contra de ideas nacionalistas.[87]​ Aunque contó con su propio medio La Tribuna, la situación se tensó aún más cuando sus simpatizantes lograron asesinar a su director Antonio Miró Quesada de la Guerra en 1935.[88]​ El Comercio insistió en apoyar en fórmulas presidenciales como la de José Quesada Larrea y Luis Flores.[89]​[90]​

Para 1936, los medios escritos permanecían como influyentes que la emergente radio. La Crónica y El Universal apoyaron al candidato Manuel Prado; La Prensa, con Manuel Vicente Villarán. Mientras el El Comercio continuó oponiéndose con el APRA (al igual que La Prensa años posteriores),[91]​ cuando este partido tenía varios medios emitidos desde la clandestinidad.[92]​ En 1937 la ley de prensa (8528) excluyó de derechos de libertad de expresión al cualquier publicación cuyas ideas sean tildadas de «comunistas».[93]​

Años 1970[editar]

Más adelante, El Comercio, que tuvo representación burguesa en esa época según la revista argentina Crisis,[83]​ compartía con otros medios bajo tendencias conservadoras (para 1974) como Última Hora y Correo.[6]​ Si bien un medio escrito denominado El Diario ya realizaba intenciones de voto sobre el candidato a elegir en las elecciones generales de 1962, Panamericana y Caretas fueron los primeros clientes para las elecciones generales de 1962 a través de la empresa Índices U, aunque no contó con un intérprete al respecto.[11]​ Los resultados de Índices U fueron determinantes para el golpe de Estado en 1963 por la Junta Militar.[11]​ En las elecciones generales de 1963, un año después del golpe, El Comercio y Expreso (de postura más liberal)[6]​ jugaron en el interés de Fernando Belaúnde como presidente.[83]​[94]​

Si bien Expreso ya era oficialista con Juan Velasco Alvarado,[84]​ quien sucedió a Belunde, el resto de la prensa atravesó por una tendencia más socialista con la confiscación de medios por parte del gobierno mencionado, con diferentes sectores donde se comunica cada medio.[84]​ La idea principal es los medios «no fueran voceros y defensores de intereses minoritarios y, con mucha frecuencia, de intereses antinacionales y antipopulares».[95]​ Esa estrategia degradó incluso la imagen corporativa de los canales televisivos y estaciones radiales y fomentó la labor educativa en los mismos.[96]​ Además, según Manuel Lajo Lazo, el gobierno quiso cambiar la opinión pública supuestamente influenciada por «grupos oligárquicos», en alusión a empresarios y grupos de poder que ejercían la libertad de expresión.[97]​ Otros medios independientes dejaron de circular como Oiga y Caretas.[98]​ Pese a la situación, el diario decano recurrió a CPI para encuestar la situación real del gobierno: en 1978 se presenció la ausencia electoral para futuros comicios.[99]​ Por otro lado el periodista Guillermo Thorndike advirtió que la confiscación de la prensa consiguió que el público aprenda a distinguir que es noticia y que es proselitismo.[100]​

Años 1980[editar]

Para 1980, el Estado gestionó nueve periódicos limeños más tres emisoras de televisión (canales 4, 5 y 7-9).[101]​ Aquella intervención desapareció con el regreso de Belaúnde Terry,[102]​ en que se buscó un enfoque neutralidad al público en el momento elegir candidatos.[103]​ Previamente, en el periodo de confiscación de Velasco Alvarado, los partidos políticos pudieron gratutitamente tener presencia en sus espacios, caso que se limitó en la década de 1980 a solo medios del Estado.[104]​ Irónicamente, el periodista Alfonso Baella señaló que existió una incertidumbre en la transición a la democracia, «de un público que vivió desinformado durante una década».[105]​

Aun así, América TV, Panamericana TV, El Comercio y Caretas recurrieron con frecuencia a la percepción de la opinión pública de sus ciudadanos.[106]​ Más allá de ese aspecto político, Sinesio López alertó en 1982 que «la baja calidad de las pocas páginas editoriales pone en evidencia la fragilidad de la opinión pública peruana y la debilidad de la sociedad civil», que estuvo dominado por el diario El Comercio antes de surgimiento del Diario de Marka.[107]​

Por otro lado, la prensa tomó protagonismo en la época de terrorismo, siendo El Comercio como referente en la búsqueda de la verdad basándose en un único informante por noticia.[108]​ Además, el recién formado Diario de Marka tomaría el rol en la opinión pública desde la izquierda política,[109]​ y posteriormente ocurrió lo mismo con La República en un intento de competir con El Comercio,[110]​ rival que redujo su postura antiaprista con el cambio de directiva.[101]​ Solo el diario La República sobrevivió a la tendencia pasajera,[111]​ en que se atrevió en cubrir eventos de organización extermistas.[112]​[113]​ Este diario apostó posteriormente con el candidato presidencial de izquierda Alan García, en un momento que la radio y televisión elevaron el protagonismo de los mítines políticos.[114]​ Mientras que el representante de la izquierda Alfonso Barrantes contó con al menos dos diarios de respaldo.[101]​

Según Álvaro Vargas Llosa, Caretas también mostró apoyo del nuevo oficialismo liderado por Alan García,[115]​ pese a que un periodista de la revista, Gustavo Gorriti, fue amenazado posteriormente luego de investigar relaciones de narcotráfico con ese gobierno.[116]​ En la lado de la televisión, se destacó al televoto del noticiero de ATV en que el 54 % estuvo a favor del mandatario García, aunque no estuvo exento de errores como la repetición de los votos.[117]​

Mientras tanto, desde el ámbito independiente, surgió Testimonio, el primer seminario que estuvo a cargo del líder de opinión César Hildebrandt.[118]​ Hildebrandt fue crítico de los diarios que llevaban «opiniones homogeneizadas» y estuvieron «atentos a los intereses de los Estados Unidos», luego del periodo de confiscación de la década de 1970.[107]​ No obstante, tendría protagonismo en la década de 1980 al igual que Jaime Bayly,[101]​[119]​ que posteriormente sería considerado uno de los más influyentes en la Encuesta del Poder, y posteriormente crítico en diversos programas televisivos por sus denuncias hacia autoridades políticas a pesar de las quejas de editorial de los canales de televisión.[120]​

El primer estudio por CPI en 1985, el entonces espacio Hildebrandt denominado Encuentro fue el más visto de los informativos de la televisión peruana, superando a su rival Panorama.[121]​ Del segundo estudio por Apoyo Publicaciones (1988), cuando se realizó una encuesta con público al azar de Lima Metropolitana, Hildebrandt fue mencionado como el mejor recordado (26 % en general, además del 52 % del sector A), además de otros periodistas televisivos como Humberto Martínez Morosini y Roxana Canedo.[122]​ También, de mencionado estudio de 1988 a 776 personas, El Comercio fue el tercero consultado por quienes buscan información (13 %), menos que los canales televisivos 2 (17 %) y 5 (18 %).[122]​

De su parte, América Televisión apostó en el espacio Los caminos del poder, en buscó más allá de la entrevista para comentar pasajes de su vida política.[123]​ Fue determinante para conocer los comicios a través del tiempo.[124]​

En el informa final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación señaló la importancia de condenas de los diarios a los sucesos subversivos, aunque «con matices según las inclinaciones políticas de cada uno».[125]​ Sin embargo, durante ese tiempo surgió controversia al tratamiento de los indígenas cercanos a la insurgencia terrorista: Un estudio de 2011 sobre la masacre de Uchuraccay señaló que El Comercio, La Prensa, Expreso y El Diario de Marka recurrieron al concepto del otro.[126]​ Otro estudio, en 2013, la comunicadora Cristina Sevillano mostró que El Comercio solo se limitó a condenar los hechos de violencia en Uchiza, a diferencia de El Diario de Marka y de La República.[127]​

Años 1990[editar]

Para mediados del gobierno de Alberto Fujimori, se buscaron convencer a los medios de comunicación (tanto escritos como televisivos) para favorecer al oficialismo en lugar de su adversario Mario Vargas Llosa y otros. El principal beneficio fue la publicidad estatal,[128]​[129]​ se gastó alrededor de 50 millones de soles en ese tipo de publicidad en televisión en 1999 de los 200 millones de soles invertidos en total.[130]​ Fujimori ganó fama por su neopopulismo, ligado con la población de clase alta, y su reflejo en la televisión como medio instalado en dicho sector.[131]​ Además, que recurrió al espectáculo contra Sendero Luminoso, debido a la época de terrorismo, como la presentación de Abimael Guzmán preso con uniforme de rayas en una celda.[132]​ Cuando el excandidato de Fredemo consiguió su ciudadanía española en 1996, El Comercio se limitó a dar información sobre la situación con la embajada, mientras La República alertó que «Vargas Llosa renuncia a ser peruano».[133]​

Según Waisbord (1996) y Portocarrero (2000), El Comercio, La República y Expreso fueron las plataformas escritas más influyentes de la década, junto a las revistas Caretas, Oiga y Sí.[134]​[135]​ Para 1996, según un estudio de la Universidad ESAN, El Comercio se posicionó comercialmente como «medio serio» por sus avisos clasificados y suplementos especializados. Además, el estudio consideró a La República como «diario de la polémica» y Expreso como «diario de abundante información».[8]​ De los tres diarios más influyentes fue el diario Expreso que acercó su postura con la del gobierno hasta el final.[136]​ En 1996 TV Asahi tuvo repercusión en la toma de la residencia del embajador de Japón en Lima como respuesta a la poca cobertura de aquellos hechos por la prensa local, que generó las quejas de la Asociación de Prensa Extranjera en el Perú por vincular el canal con el terrorismo.[137]​[138]​

Cobertura mediática durante y después del gobierno de Alberto Fujimori[editar]

Véanse también: Relaciones públicas de los medios y la red de corrupción en el gobierno y Prensa chicha.

La opinión pública tuvo una tendencia muy sesgada con la llegada del autogolpe de 1992,[139]​ a causa de su falta de independencia de la prensa masiva[140]​ y la facilidad de los medios escritos gratuitos.[141]​ Entre los puntos destacados en su redacción fueron la desinformación de los sucesos,[142]​ supuestamente involucrada en las técnicas psicosociales de Segisfredo Luza Bouroncle[143]​[144]​ y que se aprovechó incluso de la presencia de Carlos Álvarez,[145]​ y el conflicto de intereses por grupos políticos afines y temas triviales.[142]​ Además, según Teresa Quiroz, de la banalización de algunos de los acontecimientos sin abordar en sus causas pero sí en resaltar las desgracias.[146]​ De ahí surgió su principal medio apoyado por el gobierno, la prensa chicha,[17]​ en dar prioridad a lo que sería la nueva percepción de la farándula.[147]​ Este tipo de medio aprovechó el recurso de la publicidad estatal, sin intervenir judicialmente hacia ellos como hizo en el gobierno de Velasco Alvarado.[148]​ Además, atacó posteriormente al candidato presidencial Alejandro Toledo.[149]​ Este tipo de estrategia de desinformación, acorde a entrevistas realizadas por la asociación Calandria en 1999, permitió que sus lectores califiquen a los tabloides Ajá, El Chino y El Tío como «importantes» y «veraces».[150]​

En el ámbito televisivo, los programas políticos fueron casi siempre excluidos de los horarios centrales[151]​[152]​ debido a la falta de aporte de los talk shows de gran popularidad de la época.[153]​ Además, a partir del plan Octavio,[154]​ el oficialismo se contactó con periodistas para difundir su propia visión de los hechos. Un ejemplo de ello fue el dominical La revista, el programa de América con mayor audiencia de la época.[155]​ Como resultado, la presencia política en los dominicales se redujo, ya que solo se emitían crónicas policiales.[148]​[156]​ De los cinco programas que abordaron temas de interés público en 1998, solo sobrevivieron dos al año siguiente.[156]​ ATV fue una muestra notable, ya que abandonó definitivamente su interés por este tópico.[156]​ No obstante, desde la prensa independiente, solo se mantuvo vigente la producción de un nuevo programa de opinión política del Canal A en el año 2000, Esta mañana, con el exdirector de RPP Guido Lombardi.[157]​

Por otro lado, La República (periódico que calificó aquel suceso de 1992 de «golpe»),[141]​ el independiente César Hildebrandt (considerado como hito en la política por medio del periodismo de investigación[158]​ que fue visibilizado a nivel internacional según el medio argentino La Nación)[159]​ y el dominical televisivo Panorama, entre otros, fueron medios opositores que se resistieron a la venta o manipulación de sus titulares.[128]​[129]​[156]​[160]​[161]​ Desde el ámbito radial el considerado como influyente RPP solo se limitó en comentar comunicados,[136]​[162]​ mientras que el resto de estaciones (a excepción adicional de CPN), se limitaron en emitir musicales.[148]​ La exdirectora de Antena 1, que antecedió a CPN, comentó que existió una complementa censura «de los medios de comunicación acompañaron al gobierno fujimontesinista» y es por eso que en el Perú «no es más el cuarto poder y un país donde no hay prensa libre, no se puede hablar de democracia».[163]​

Existen otros medios como Gestión y Caretas que también evitaron a la «influencia perversa», según el especialista en asuntos de poder Francisco Durand.[164]​ Este último, que es una revista semanal, ofreció un suplemento con detalles sobre la toma al Palacio de Gobierno en 1998 en un intento de evitar la reelección de Fujimori.[165]​

Elecciones de 2000[editar]

En las elecciones de 2000 la prensa se clasificó en cinco grupos según Jacqueline Fowks: oficialismo, simpatizante al gobierno, neutral, opositora y alternativa.[166]​ Por el lado oficialista, los canales realizaron las coberturas de los mítines a favor de Fujimori,[131]​[167]​ un medio informativo muy consultado en ese año,[131]​ sin cuestionarlo incluso cuando fue elegido ganador.[168]​ Además, redujeron la presencia de campañas políticas de terceros en su programación,[169]​[170]​ incluso los canales se negaron a incluir campañas pagadas.[166]​ Según un estudio al canal América Televisión, en que Fowks analizó a cuatro candidatos presidenciales, se mostró que en los últimos tres meses de campaña solo Fujimori tuvo una imagen muy positiva que los demás.[131]​ Esto conllevó a la ira de los manifestantes debido a la dificultad de encontrar información plural.[167]​

De mayoría de los canales simpatizantes al gobierno de señal abierta, cuatro canales estuvieron bajo administración del Poder Judicial bajo la red de corrupción instalada en ese entonces.[17]​ Entre ellos se encontraba Panamericana, donde Ernesto Schütz indicó que si bien todos tenían libertad de expresión, se solicitaba a la figura principal Gisela Valcárcel que evitara comentarios políticos excesivos debido a la existencia de programas dedicados a ese rubro.[171]​ Las negociaciones de medios a favor del oficialismo se visibilizaron en los vladivideos 1792 y 1795.[172]​[173]​[174]​ Cuando se visibilizaron aquellos vídeos, La República y El Comercio, a su manera, reaccionaron en sus editoriales los sucesos que dieron ocaso al régimen, en que ambos animaron a una transición democrática.[17]​ No obstante, en un texto judicial obtenido por la AFP, Vladimiro Montesinos reconoció a Genaro Delgado Parker que César Hildebrandt, cuando tenía su espacio en el canal de Global además de su seminario Liberación,[d]​ era «la oposición izquierdista que él no podía avalar y su mensaje [a la opinión pública] era nocivo tanto más si se estaba en una campaña electoral».[177]​

Aunque la prensa escrita fue limitada en enviar información en tiempo real, el noticiero de cable Canal N (medio alternativo,[166]​ cuyo propietario inicial fue El Comercio) logró saltar los obstáculos del oficialismo con la cobertura de las marcha de los Cuatro Suyos y las acusaciones de falsificación en las cédulas de votación.[178]​[179]​[180]​ El Comercio, que también cubrió la denuncia de la falsificación de cédulas, fue amenazado por el régimen tras continuar el veto de la red; el Consejo de la Prensa Peruana denunció tal intento.[181]​ Por su parte La República ofreció su correo electrónico en diciembre de 2000 para estructurar la lista de personas implicadas en la red de corrupción del gobierno.[182]​

Influencia de la prensa limeña como medio político en los siglos XXI[editar]

Cobertura política de los medios escritos y audiovisuales entre 2000 y 2005[editar]

Los sucesos de la parcialización de varios medios de comunicación dañaron la reputación de los medios de comunicación,[183]​ que se recuperaron apenas en el gobierno de Alejandro Toledo,[184]​[185]​ debido a su rol de vigilante electoral.[132]​ A pesar de que el escritor y excandidato presidencial, Mario Vargas Llosa, puso en la agenda la importancia retirar las licencias de medios de comunicación,[186]​[e]​ según Transparencia, las elecciones generales de 2001, la prensa tuvo una cobertura balanceada en sus candidaturas.[131]​[179]​ Transparencia señaló al diario La República (cuyo coste fue mayor a un sol) y Correo (menor a un sol) como los periódicos de mayor redacción hacia los candidatos.[188]​ El Partido Aprista Peruano concentró su publicidad en el diario El Chino, que emitió comentarios editoriales favorables al gobierno fujimorista.[189]​ Se ha estudiado el comportamiento de la televisión para 2002; en que se definió un comportamiento político con la llegada de Toledo, visibilizado por la población nacional contra la autoridad, en que es mayormente parcializado por programas periodísticos de los canales América, TV Perú (bajo la denominación TNP), Panamericana y Latina.[f]​

Un caso relevante es el contexto de posiciones contrastantes sobre la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). El diario Expreso acusó a La República de brindar presunto apoyo a Alejandro Toledo, alegando que el medio «cree que los medios se venden como hizo [su director] Gustavo Mohme entregándole sus páginas al actual gobierno».[191]​ No obstante, dicha acusación no impidió que La República continuara su cobertura de la CVR, siendo uno de los pocos medios en hacerlo. En este contexto, cabe destacar el reconocimiento otorgado en 2005 a María Elena Castillo, reportera del medio.[192]​

El director del Grupo El Comercio, Alejandro Miró-Quesada Cisneros, admitió en un discurso para la CADE 2005 que la falta de confianza de los medios y la población se debió a los intereses de los inversionistas de empresas editoras y «la contaminación de estas» a causa de la corrupción del Fujimorato.[193]​[194]​ A pesar de ello, según el director, el medio recurrió al «círculo virtuoso»,[194]​[195]​ una serie de estrategias de retroalimentar su credulidad en la opinión pública y conseguir su rentabilidad. Este comprende cinco puntos, desde la «independencia y veracidad», pasando por la «credibilidad», «lectoría» y «publicidad».[196]​ Enrique Zileri, entonces director del Consejo de la Prensa, comentó en 2004 que «la credibilidad de los medios está por los suelos y estamos a nivel de los partidos políticos ya que la opinión pública se da cuenta de que se está trivializando denuncias importantes mezclándolos con lo que no tienen importancia».[197]​ Para el año 2005, la prensa de Lima expresó su postura de oposición al desarrollo de macrorregiones, un modelo que pretendía ser implementado mediante un proceso de votación.[198]​

Una encuesta de la Universidad de Lima, señaló que el 81 % de las personas entrevistadas en la capital manifestaba que poco o nada se podía confiar en los medios de comunicación.[199]​ Se discutió la posibilidad de implementar la «cláusula de conciencia» dentro del Código de Ética del Colegio de Periodistas del Perú, así como el Proyecto de ley 0786 por la congresista Fabiola Morales.[200]​[201]​

Alejandro Toledo y supuesta presión editorial en la televisión[editar]

Desde que «el Chato» captó gran atención del público debido a la excelencia de sus entrevistas en Caretas, se hablaba del estilo Hildebrandt, pero ahora, en el contexto actual de los medios capitalinos, preocupa la ausencia de su enfoque, no tanto de su estilo. [...] Al estar ausente de los medios [de Lima] el enfoque Hildebrandt, perdemos una visión laica de los asuntos públicos, no regida por valores morales (conservadores), sino por la ética y la legalidad.
—Jacqueline Fowks, del blog Crónicas Peruanas (2006)[202]​

Durante el gobierno de Alejandro Toledo, se demarcaron por escándalos de personas cercanas que tuvo altos índices de audiencia; hecho que el crítico Fernando Vivas vaticinó que su mandato es «sensual para la prensa».[203]​ En ese momento, el oficialismo realizó conversaciones con América y otros medios de comunicación para priorizar temas de seguridad ciudadana en sus informe.[204]​

El periodista César Hildebrandt denunció que «hay presiones fuertes del actual Gobierno [de Toledo]» cuando anunció su renuncia de Frecuencia Latina.[205]​ Hildebrandt regresó a Latina meses después con otro programa de mismo corte, cuya mayor controversia fue la difusión de una conversación telefónica de Toledo sobre el proyecto Majes por considerar de asunto nacional;[206]​ suceso que el periodista Gustavo Gorriti señaló que el presentador del programa «estaba cumpliendo con su deber».[207]​

Por otro lado, el exasesor presidencial, Agustín Figueroa, denunció que el gobierno se opuso en las investigaciones realizadas por Cuarto poder y La ventana indiscreta.[208]​ La presentadora de La ventana indiscreta, Cecilia Valenzuela, atacó la credibilidad de las palabras de Toledo por de «haberse mimetizado» de la supuesta influencia fujimorista.[209]​ Para 2004 El Comercio dijo que «fue suficiente» la intención de renunciar al presentador del dominical Cuarto poder, Carlos Espá,[210]​ que junto con la también saliente Rosana Cueva confirmaron la presión del gobierno.[211]​

Aparte de la renuncia de periodistas de América, el jefe de prensa del Palacio de Gobierno, Rodolfo Pereyra, abandonó el cargo al notar un favorecimiento del oficialismo a la administración de Schütz en la planificada compra «psicosocial» de Panamericana Televisión.[212]​ Pereyra Terrones denunció ser «acosado y hostigado» por el exdirectivo de Canal 5 luego de revelar una posible «entrevista amañada» de Toledo en el dominical Panorama.[213]​ La renuncia coincidió con la filtración de audio del exasesor César Almeyda, cuando manifestó que alguien de confianza «está ayudándolo a Genaro [Delgado Parker] a recuperar el Canal 5, a tomar el Canal».[214]​

Fujiprensa y la extensión editorial «antiizquierdista» de algunos medios de comunicación[editar]

[Es] llamativa, aunque no sorprendente, la campaña de descrédito contra la CVR emprendida una vez más por ciertos diarios, una campaña basada en tergiversar sin escrúpulos lo dicho por la Comisión sobre SL en su momento. [...] Es tan clara la condena de la Comisión a SL que las falsedades expresadas por estos diarios sólo pueden tener tres explicaciones: o no han leído el informe ni su resumen y hablan sin conocimiento, lo cual es en extremo irresponsable; o han leído y no han entendido lo que allí se dice: hecho que evidencia la pequeñez intelectual de quienes hoy dirigen esas publicaciones; o han leído, han entendido y han optado conscientemente por la mentira y la calumnia, lo cual delata su insignificancia moral.
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Entrevista a Carlos Raffo sobre la dicotomía entre fujimoristas y «caviares» (desde minuto 5) acerca de una supuesta campaña psicosocial en un posible indulto a Alberto Fujimori. Archivo de ATV+ en octubre de 2012.
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Alejandro Toledo culpó en 2003[216]​ y 2004 un complot del fujimorismo al tener «frente a la manipulación de la información para asesinar la imagen de aquéllos que creen en la democracia».[217]​ El entonces canciller Allan Wagner ratificó la aparente existencia de ese complot.[218]​ Estas declaraciones coinciden con las publicaciones de La Razón, en que atacó a entonces mandatario,[219]​ agregando la sospecha de Anel Townsend al entonces congresista del oficialismo Víctor Valdez Meléndez como lector del periódico vinculado a la «mafia fujimontesinista».[220]​

Para la década de 2000, se formó la denominada «Fujiprensa», liderada por Carlos Raffo para crear contenido afín al exmandatario Fujimori.[221]​ Esta comunicación con sus militantes continuó en la entonces emisora Radio Miraflores[222]​ y, según Caretas, en el planificado Canal Azul.[223]​ En una entrevista para el Canal N, el director de la mencionada radio justificó que «hay un porcentaje demasiado alto de gente que está pidiendo que Fujimori regrese porque los medios comunicación y políticos no hemos sabido manejar las cosas».[224]​

Cabe indicar que en 2002, Alberto Fujimori afirmó en su sitio web que el periódico opositor La República era «un intento más para contrarrestar el inminente avance del fujimorismo... contra todo pronóstico».[225]​ Posteriormente, la representante legal de Vladimiro Montesinos solicitó al periodista Edmundo Cruz de La República, a quien irónicamente denominó «plusinvestigador», que investigara a Gustavo Mohme, difunto director del periódico.[226]​

Adicionalmente, el historiador Antonio Zapata advirtió que tras la creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), la difusión de su informe «ha ido diluyéndose paulatinamente en los medios de comunicación capitalinos» porque «no parece provenir de los hombres de prensa, sino de la línea editorial de los medios, dirigida por los intereses de los dueños».[227]​ Además del temor de los medios televisivos en emitir audiencias públicas de la CVR (en 2003),[228]​ inspirado en la corriente del temor posterior a los atentados contra el World Trade Center,[229]​ los diarios Expreso y el recientemente creado La Razón permanecieron críticos contra cualquiera que supuestamente llevaba la postura de izquierda,[g]​ como calificar la Comisión de «caviar» (término que fue extendiéndose a organizaciones de derechos humanos),[232]​ mientras La República y la revista Caretas apoyaron en la difusión.[227]​

En un estudio de 2001 realizado por el diario La República, un 20 % de los encuestados afirmaron identificarse plenamente con el propósito y el funcionamiento de las audiencias públicas organizadas por la Comisión de la Verdad y Reconciliación.[233]​

Cobertura política de los medios escritos y audiovisuales entre 2006 y 2020[editar]

Se ha mostrado a posteriori cómo los acontecimientos que favorecen hacia el Estado o el descontento a este influyen en la cobertura de los medios de comunicación de Lima (principalmente de El Comercio y La República). Destacan algunos casos.

Sucesos políticos de 2006-2011[editar]

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Vídeo de La ventana indiscreta de 2007. En una sesión, Alan García leía un diario de La República mientras refería al director como «Mohme Quesada» cuando los periodistas se acercaron hacia él.
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En las elecciones de 2006, se redujo la visibilidad de Ollanta Humala en medios capitalinos cuando García estuvo en campaña presidencial,[199]​[234]​ por un posible temor hacia la prensa,[235]​ en que el Grupo El Comercio apoyó la candidatura de Alan García.[236]​ Aunque la prensa cuenta una reducida influencia momentos anteriores las campañas,[237]​ al realizarse las coberturas, la proporción de emitir sucesos de campaña sobre los planes de gobierno fue mayor en la prensa escrita y menor en la radio.[234]​ No obstante, el diario La República señaló que la radio fue un elemento importante para las regiones debido a su capacidad de realizar denuncias.[238]​

Una encuesta de Veeduría Ciudadana señaló que El Comercio, Correo, La República, Perú 21 y otros diarios calificaron positivamente de «independientes» y «plurales»; mucho más que los canales de Frecuencia Latina, América y Panamericana.[239]​ Luego de las elecciones, la prensa desempeñó en los cuestionamientos de los parlamentarios, quienes fueron enemigos de la opinión pública pero identificados por parte de la población.[240]​

Dentro de los programas periodísticos, los encuestados eligieron como confiables principalmente a Cuarto poder, La ventana indiscreta y Prensa libre;[239]​ en su momento contribuyeron en la opinión pública que,[241]​ sin embargo, los programas políticos en horario nocturno perdieron aparición años después.[242]​ Uno de los sucesos relevantes ocurrió cuando César Hildebrandt, quien estuvo en Frecuencia Latina compitiendo con otros programas periodísticos,[h]​ denunció la producción de un reportaje de Panorama donde había difundido «declaraciones tergiversadas, inventadas o maliciosamente editadas» hacia el candidato del Partido Nacionalista Peruano,[244]​[245]​ que le conllevaron a la cancelación de su programa en 2006 cuando entrevistaron a Humala.[246]​

El periodista Carlos Noriega presentó una denuncia en Página/12 en la que señaló la presunta monopolización de la editorial a favor de la derecha política, en particular hacia la candidata presidencial Lourdes Flores Nano.[247]​ Esta acusación fue realizada después de la salida del programa A las once con Hildebrandt.[247]​ La afirmación de la supuesta preferencia hacia Flores Nano, considerada favorita en las encuestadoras locales,[i]​ también fue respaldada por Humala durante una entrevista con Cecilia Valenzuela, en la que acusó al reportaje de ser ofensivo hacia su candidatura.[249]​ La denuncia fue formulada por organismos civiles y finalmente recibida por el jefe de misión de la Organización de los Estados Americanos, Lloyd Axworthy.[250]​

Si bien Flores Nano no llegó a la segunda vuelta, el regreso de García al poder mostró un nuevo rumbo de su gobierno de los años 1980, cuya agenda política fue apoyada por los sector de la derecha y sus declaraciones fueron convencidas por la prensa.[251]​ En su segundo gobierno, se mencionó su promesa de libertad de expresión,[252]​[253]​[254]​ pero en la práctica no se fomentó la pluralidad de editoriales no afines al gobierno de turno.[j]​ Augusto Álvarez Rodrich, del Instituto Prensa y Sociedad, señaló que se «[mantuvo] frecuentes reuniones con los dueños de los medios de comunicación» y que la «estrategia del presidente es decir que el Perú está progresando y que criticar al gobierno es un intento de desestabilizar el sistema».[256]​ El oficialismo facilitó la campaña para criminalizar la oposición en la televisión abierta denominada Vladispot.[257]​ El Perú 21 criticó al oficialismo de recurrir a «teorías conspiratorias»;[258]​ mientras que La ventana indiscreta reveló una supuesta compra editorial desde el ministerio de Vivienda (entre ellos a La Razón),[259]​ compras que volvió a reportar el diario Perú 21 en 2007.[260]​

Otros temas tratados en la prensa durante su gobierno destacaron a los petroaudios (en que el director de Perú 21 fue despedido por diferencias editoriales,[261]​[262]​[263]​ mientras que el resto del personal renunció al equipo),[264]​ el tratado de libre comercio[265]​[266]​ y el conflicto de Bagua.[262]​[267]​[268]​[269]​[270]​ En la mayoría de los casos, los medios capitalinos no especializados en asuntos políticos carecieron de una presión mediática para visibilizar los cuestionamientos hacia las autoridades centrales.[k]​ Además, los programas televisivos informativos altamente sintonizados América noticias y 90 segundos carecieron de una plataforma de voz ciudadana.[277]​ En referencia a estos noticiarios, Rocío Silva-Santisteban observó en 2007 que, con pocas excepciones, «la actuación de los reporteros y directores de noticieros peca de ignorancia, de pereza analítica, de homogeneización [e individualización de los protagonistas] de las noticias, de frivolización del escenario [y] de banalización de los problemas agudos por los cuales atraviesan los pobres de nuestro país».[278]​

En el frente interno, IRTP entró en un conflicto de interés con la llegada de María del Pilar Tello al directorio.[279]​ Esto provocó la salida de Karina Borrero y Rocío Aliaga de TV Perú,[280]​[281]​ así como la periodista Laura Chahud renunció al canal tras filmar actividades de la Presidencia del Consejo de Ministros.[282]​ El crítico Fernando Vivas denunció el control ejercido sobre el canal estatal, que se intensificó durante el gobierno de Alan García en comparación con el de Alejandro Toledo.[283]​ Alertó sobre la falta de cumplimiento de la normativa de radiodifusión estatal que garantizaba su independencia.[284]​ Ante la presión oficialista en los medios, según Perú 21, el blog Pepitas.com ganó notoriedad por mostrar información contra la administración de García, al igual que nuevos portales web.[285]​

Posteriormente, García publicó serie de discursos para el diario El Comercio,[251]​[286]​ en que fueron compartidas en sus coberturas periodísticas[l]​ sobre los sucesos de sublevación en Bagua.[267]​ Estos discursos incluyeron declaraciones contra lo que denomina los «perros del hortelano» en su gobierno, que incluye a los integrantes calificados de «caviares».[288]​ Irónicamente, El Comercio no se dedicó a cubrir el conflicto de Bagua entre 2006 y 2007, antes de las publicaciones de García, hasta que finalmente mostró una postura contra la que denominaba «izquierda radical».[289]​ En 2012, luego de terminar su mandato, García reconoció en la Asamblea General de la SIP que los medios impulsaron su carrera política.[290]​

En un ámbito distinto, en 2007 el diario Expreso continuó con su estrategia de terruqueo en su portada al coincidir el cuarto aniversario de la publicación del informe de CVR como un «homenaje a terrorista»;[291]​ mientras comparaba a uno de los monumentos conmemorativos, El ojo que llora, como «[uno] de terroristas».[292]​ La construcción del Lugar de la Memoria en 2009 también suscitó reacciones marcadas: Expreso y Correo se opusieron, mientras que El Comercio adoptó una postura neutral y La República apoyó el proyecto.[293]​

En 2010 La República, El Comercio y hasta La Razón se expresaron contra el dictamen del Tribunal Constitucional que prohibió la difusión de escuchas telefónicas compartidas en procesos de investigación.[294]​

Juicio a Alberto Fujimori[editar]

En el histórico juicio a Alberto Fujimori (2007), los medios de comunicación desempeñaron un papel crucial durante sus etapas iniciales, además de informar sobre los acontecimientos gubernamentales. Ante las estrictas medidas de seguridad que limitaban el acceso a la cobertura, los medios establecieron un área designada para la prensa.[295]​ Sin embargo, durante el transcurso del proceso, Alfonso Salcedo, entonces presidente del directorio de IRTP, manifestó que TV Perú no había transmitido inicialmente el juicio por no estimarlo relevante para el público objetivo de la cadena.[296]​

El diario El Comercio centró sus noticias en los desafíos enfrentados por las instituciones democráticas durante el régimen de Fujimori.[297]​ Por otro lado, La República enfatizó las violaciones de derechos políticos y libertades civiles que ocurrieron en ese período.[297]​ En contraste, La Razón adoptó un enfoque de victimización al referirse de manera imprecisa a la supuesta enfermedad del expresidente enjuiciado.[298]​ El director de El Comercio, Juan Paredes Castro, manifestó inquietud por la habilidad de Fujimori para «manipular la verdad, urdir situaciones sorprendentes y engatusar a ciudadanos y extranjeros».[299]​ Por su parte, Rosario Fernández, quien fue ministra de Justicia, reconoció la desinformación difundida por partidarios fujimoristas, que los medios efectivamente contrarrestaron.[300]​

Sucesos políticos de 2011-2016[editar]

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Entrevista a la analista de medios Rosa María Alfaro a partir del artículo «Medios y miedos electorales» en 2011. Realizada por Zenaida Solís para Enlace nacional.
Entrevista a Luis Jaime Cisneros, corresponsal de la Agencia France Press, sobre la cobertura en las elecciones de 2011. Realizada por Semana Económica.
Entrevista a varios corresponsales de otras agencias durante una sesión sobre el rol de la prensa peruana en las elecciones de 2011. Realizada por La Mula.
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A excepción de La República,[m]​ al no solidarizarse con candidatos de derecha en elecciones posteriores,[302]​ instantes previos a la llegada de Ollanta Humala, medios limeños de mayor tiraje recurrieron al factor miedo para impedir nuevamente la elección de ese candidato, elegido por el sentimiento contra la capital.[303]​[304]​ El presidente del Instituto Prensa y Sociedad, Ricardo Uceda, advirtió que la prensa escrita ya tomaba una posición hacia un candidato en particular,[305]​ en que el instituto denunció la presencia del Grupo El Comercio en influir contra el rival de Fujimori.[306]​ Además, Álvaro Vargas Llosa, quien mostró apoyó por el candidato Humala, acusó al Grupo El Comercio por ser «sucursal del Fujimontesinismo».[307]​

Según Jacqueline Fowks para la revista de la Pontificia Universidad Católica del Perú, PuntoEdu, «tres de los principales grupos (Grupo El Comercio, Epensa y RPP) han elegido estar a favor de la candidatura Fujimori».[308]​ El propio César Hildebrandt señaló que «en general es la prensa conservadora, que es la gran mayoría, la que se ha sumado a la campaña de Keiko, [...] nadie le hace preguntas en torno a lo que ya se hizo y lo que se puede prever que repetirán. [M]e imagino, también habrá sorprendido a los corresponsales extranjeros».[309]​

La parcialidad se evidenció en la presentación de Humala como una figura ominosa.[310]​ El diario Correo lo comparó con Hugo Chávez[311]​ y exhibió su oposición a Rafael Correa,[312]​[313]​[314]​ quien respaldó al presidente peruano.[315]​ Así mismo, el diario La Primera, amenazado por su respaldo al candidato de Gana Perú,[316]​ denunció que sus informantes realizaron estrategias para generar un psicosocial contra él en televisión abierta.[317]​ Mario Vargas Llosa, quien también lamentó la escasez de entrevistas en los medios televisivos mencionados,[318]​ propuso crear un espacio propio para contrastar la realidad electoral junto a Gustavo Gorriti que no se concretó.[319]​ El comunicador trujillano Alfieri Díaz comentó si «el terrorismo mediático es efectivo si no es descarada venta o las preferencias de los medios hacia determinado candidato» y dedujo que «la audiencia es manipulable pero no estúpida».[320]​ Producto del rechazo hacia Humala, se realizó una manifestación denominada Marcha por la dignificación de los medios.[321]​

Cuando el exmilitar entró al poder, la prensa reconoció la victoria,[322]​ pero El Comercio calificó de «polémico» su juramento.[323]​ La opinión pública estuvo marcada con la llegada del servicio militar voluntario,[324]​ propuesto por el presidente Humala y replicado por El Comercio.[325]​ Posteriormente, el mandatario denunció en 2015 una campaña mediática contra su familia supuestamente apoyada por la oposición.[326]​[327]​

Con la controversia de delimitación marítima entre Chile y Perú, en 2012, los diarios La Razón y Correo mostraron abiertamente el rechazo hacia Álvaro Vargas Llosa tras enviar una carta a la Cancillería.[328]​ Además, La República interpretó como amenaza una reunión de Sebastián Piñera con expresidentes, pues sostuvo que «Chile actualmente tiene el dominio del pedazo de mar (peruano) en disputa, por lo que 'un fallo salomónico' sería darle la mitad de cada pedazo a un país, o algo parecido».[329]​ Adicionalmente, luego de las declaraciones Andrés Chadwick sobre los avances de La Haya, El Comercio destacó la ola de críticas provenientes del país vecino.[330]​[331]​

En 2013, la Encuesta del Poder reveló que RPP, El Comercio y La Mula encabezaban el entorno digital. La Mula, plataforma colaborativa fundada por el periodista Marco Sifuentes y la Red Científica Peruana,[n]​ ocupó el segundo lugar. Para ese entonces, Hans Rothgeisser, jefe de redacción de SemanaEconomica.com, destacó la importancia de los medios de prensa como aliados para el empresariado peruano, sugiriendo que una colaboración más estrecha podría resultar mutuamente beneficiosa.[334]​

En 2015 se presenciaron además que los medios de Lima priorizaron los hechos de violencia en la cobertura de artículos, con omisión del contexto político para generar una discusión de la opinión pública debido a la falta de rigor ético en el país,[335]​ en que un análisis de Ad-Rem del mismo 2015 señaló a TV Perú noticias con mayor presencia de notas de política.[336]​ En simultáneo, la columnista Martha Meier Miró Quesada, quien acusó a la directiva del diario por incluir la preferencia de que ella consideraba «caviar»,[337]​ fue separada del El Comercio por su aparente apoyo a la activista Máxima Acuña, el hashtag #MaxímaNoEstáSola se viralizó,[338]​[339]​ y aquel título de la editorial se convirtió en una posterior campaña de Amnistía Internacional;[340]​ no obstante, el director Fernando Berckemeyer justificó la salida por tratarse de una supuesta difamación hacia las protestas.[341]​

En 2017 la retirada columnista regresó a la directiva del diario, pese a su promesa de no cambiar su línea editorial,[342]​ y al año siguiente Berckemeyer renunció a la directiva. El medio Caretas señaló que al asumir Juan José Garrido Koech como director, el decano nacional cambio su editorial más conservador.[343]​

Posturas promineras[editar]

En su análisis sobre la inversión minera, Fowks examinó casos como el programa Rumbo minero, emitido por Canal N entre 2011 y 2020. Este programa se caracterizó por su apoyo explícito a la inversión minera y su crítica a quienes se oponían a ella.[344]​ Según el investigador Francisco Durand, conocido por analizar la influencia de los grupos de poder, descubrió que algunos medios de comunicación y grupos empresariales habrían presionado a Ollanta para la promulgación de la ley 30230 para fomentar la actividad extractiva en el país.[345]​

Durante las protestas por el proyecto Conga (2011-2012), El Comercio y, en menor medida, La República, mantuvieron una cercanía con el gobierno.[346]​ Su cobertura se centró en la percepción favorable hacia las empresas mineras entre los campesinos cercanos a las explotaciones.[347]​ Ambos medios presentaron al Estado como interlocutor y a los manifestantes como «antimineras», «radicales» e «intransigentes». Esta postura contrastaba con la del medio independiente La Primera, que dio visibilidad a las perspectivas de los manifestantes.[346]​

Un caso similar ocurrió en 2011 con el conflicto ambiental en torno a la mina de cobre Quellaveco. Solo los medios de comunicación locales de Moquegua abordaron este conflicto, con limitaciones en su cobertura debido a las tensiones entre la empresa y los manifestantes. La República Gran Sur, edición regional del diario, adoptó un enfoque más pluralista, utilizando fuentes de ambas partes para brindar una información más equilibrada.[348]​

Sucesos políticos de 2016-2017[editar]

Durante las elecciones generales de 2016, el Jurado Nacional de Elecciones solicitó a los medios buscar formas de tranquilizar a la población, luego que el Partido Morado, de ideología liberal, fuera retirado de la contienda electoral.[349]​

Un estudio de la universidad sobre los frames de cinco mil artículos periodísticos durante las elecciones generales de 2016, la prensa recurrió al enfoque de la moralidad en sus coberturas de candidatos presidenciales, que en la televisión se recurrió con frecuencia el enfoque de conflicto cuando terminaban las campañas electorales.[350]​ Por otro lado, el estudio de Monitoreo cuantitativa de la cobertura mediática por la Unión Europea, los medios con mayor cobertura en la segunda vuelta electoral fueron Panamericana (televisión), Exitosa (radio) y El Peruano (diario).[351]​ Sobre este último diario, a diferencia de los pertenecientes al GEC, estuvo mayormente enfocado en la campaña de Pedro Pablo Kuczynski.[351]​

Además, en la segunda vuelta, con la participación de dos candidatos independientes, los principales medios impresos adoptaron una posición neutral, exceptuando La República, que emitió críticas negativas hacia Keiko Fujimori.[302]​ No obstante, una investigación de la Associacao Ibérica de Sistemas e Tecnologias de Informação de 2021 indicó que El Comercio mostró una postura menos crítica hacia Kuczynski. Dicho estudio destacó la influencia del medio informativo del candidato en la toma de decisiones de los electores.[352]​ En cuanto a la televisión, se observó que Latina, un canal del sector privado, mostró una posición más crítica hacia Fujimori que el canal del Estado TV Perú.[353]​

Según Francisco Durand, el Grupo El Comercio influyó en resaltar las agendas políticas de los candidatos Pedro Pablo Kuczynski, Verónika Mendoza y Keiko Fujimori, en que solo Kuczynski y Fujimori entraron en la segunda vuelta.[354]​ Por ejemplo Perú 21 dio cabida en los candidatos del espectro de la derecha como Kuczynski y Fujimori, mientras dejó a Mendoza junto a Alfredo Barnechea en sucesos breves y anedócticos sobre sus riñas en campaña.[355]​ Otra muestra de ello es la afinidad en la campaña de Mendoza por GEC, en que es diferente a La República, en el sentido de mostrar el ámbito económico en sus planes de gobierno.[356]​ No obstante, Fujimori denunció en 2017 al diario decano de los Miró-Quesada tras investigarse la financiación de su campaña presidencial de 2011, en lo que considera el dueño como un «amenazante video», seguido del envío de una carta notarial por parte de su entonces abogado Edward García Navarro.[357]​

Aparte de esos medios escritos, surgieron otros portales de opinión como El Montonero, La Abeja[o]​ y Lucidez; enfocados en la apreciación del fujimorismo en la política.[361]​ A pesar de la influencia de los medios, un punto relevante en esta etapa fue la presencia de la prensa fotográfica en los mítines de campaña de candidatos varios para tomar la decisión del votante, debido a la prohibición legal de las encuestas días antes de las elecciones.[362]​ Kuczynski, posteriormente se involucró en el primer noticiero en quechua Ñuqanchik, emitido en TV Perú, en que el primer ministro encargado Fernando Zavala animó a impulsar noticieros regionales.[363]​

Se realizaron estudios en 2016 y 2017 sobre los frames que la prensa peruana destaca en las noticias sobre minería. En la revista Cuestión, de Aregntina, se mostró que La República recurrió a los testimonios de los protestantes para su postura contra el gobierno, caso que El Comercio estuvo a favor del gobierno, mientras que Perú 21 no estuvo a favor ni en contra.[364]​ En Horizonte de la Ciencia, de Perú, El Comercio dedicó a las protestas de Tía María en su sección «Regiones».[365]​

Durante la huelga magisterial del Perú de 2017, la principal prensa limeña malinterpretó las demandas, en que calificaron aquellos actos de «vandalistas» debido a su agitación social.[366]​ En cambio, cuando ocurrió aquel indulto a Alberto Fujimori, Canal N fue el único en continuar con la cobertura hasta vísperas de Navidad.[367]​ Por otro lado, Salud con lupa, reveló que en 2017 algunos medios habían cubierto el libro La verdad de una mentira, que buscaba una percepción negacionista sobre la esterilización forzosa en el Perú; su autora, María Cecilia Villegas, consiguió el puesto de columnista de Perú 21, medio que tuvo una postura más positiva a su trabajo, hasta 2018.[368]​

Sucesos políticos de 2017-2020[editar]

Un cartel que acusa a la prensa de distorsionar los hechos de la policía, en referencia a las muertes de dos manifestantes durante las protestas de 2020.

En febrero de 2018, el avance de la investigación del caso Odebrecht en Perú, iniciada en 2017, y la posterior dimisión del presidente Kuczynski facilitaron la cobertura mediática de los acontecimientos por parte del periódico La República en comparación con sus competidores Gestión y El Comercio.[369]​ Cabe señalar que José Graña, uno de los dueños del GEC, estuvo involucrado en esta investigación.[354]​[369]​

El caso Odebrecht ha tenido un profundo impacto en la relación entre los intereses corporativos y la sociedad peruana, tanto antes como después de su revelación pública. En un editorial de la versión web de radio Exitosa, en 2020, Esther Capuñay denunció la inacción del medio de comunicación El Comercio frente a la corrupción que aqueja al país. Según Capuñay, «[El Comercio] nunca denunció y menos se enfrentó a los que asaltaban el erario nacional». Además percibió que «los peruanos tenemos que esperar todos los días que dicte desde sus páginas lo que debemos hacer no solo en asuntos de la vida diaria».[370]​ En una entrevista con No hay derecho del Instituto de Defensa Legal en 2017, César Hildebrandt afirmó que el escándalo de Odebrecht puso de manifiesto la connivencia de la prensa con los grandes intereses económicos. Hildebrandt subrayó que la prensa televisiva, la más influyente y poderosa, es un claro ejemplo de cómo esos intereses prevalecen sobre la agenda periodística, que ha perdido su independencia.[371]​

Otros estudios mostraron la presencia del centralismo conservador en sus reportajes. En el mismo 2018 la revista Discurso y Sociedad analizó la cobertura entre manifestantes y agentes policiales durante las protestas de la Ley Universitaria en la UNMSM, en que se destacaron a los periódicos El Comercio y Perú 21 por ofrecer mayor cobertura junto al canal Latina Televisión, con Magaly Medina en la conducción central de su noticiero 90 segundos, y la radio Exitosa; se concluyó la preferencia mayoritaria en los cuatro medios de los agentes por la aparente existencia de vandalismo en las manifestaciones.[372]​ En 2019, los principales medios continuaron recurrieron tratamientos a las protestas, para Las Bambas se obtuvo similitudes con el concepto de etnocentrismo.[373]​ Por otro lado, en 2020, el historiador peruano Juan Fonseca señaló la ausencia de cobertura mediática sobre movimientos políticos no alineados con el fujimorismo o el aprismo, como Unión por el Perú y el Frente Popular Agrícola del Perú.[374]​

Posteriormente, en el breve gobierno de Manuel Merino, El Comercio y La República mostraron actividades de las protestas de 2020, en que el segundo interpretó positivamente esas manifestaciones.[375]​ Además, este segundo mostró su apreciación contra el gobierno de Merino.[376]​ Los jóvenes desconfiaron de los medios tradicionales, además que recurrieron a los medios digitales para ganar protagonismo.[55]​

Cobertura política de los medios escritos y audiovisuales entre 2021 y 2026[editar]

Artículo principal: Cobertura de la prensa durante la crisis política en Perú de 2021-presente

Elecciones generales de 2021[editar]

El proceso de las elecciones generales de 2021 fue un punto importante en la influencia mediática. La candidatura de Pedro Castillo generó controversia por la percepción de parcialidad contra él por parte de periodistas de Lima,[377]​ quienes le brindaron una reducida presencia en medios escritos desde la primera vuelta, especialmente en El Comercio, La República y Expreso.[378]​[379]​ Solo algunos medios independientes, como Ojo Público y Salud con lupa, mantuvieron una postura neutral.[380]​ El reportero de Reuters, Marcelo Rochabrún, comparó la parcialidad de la prensa tradicional con la cobertura de la campaña presidencial de 2011.[381]​ El reportero del portal Sudaca, Paolo Benza,[380]​ y la Misión de Expertos Electorales de la Unión Europea también denunciaron la percepción de sesgo de cobertura.[382]​

Según una encuesta del Instituto de Estudios Peruanos, el 46.6 % de los encuestados percibió que los principales canales de televisión, radio y periódicos respaldaron la campaña electoral de Fuerza Popular, el partido rival liderado por Keiko Fujimori. Las cifras fueron aún mayores en el sur del país.[383]​[384]​ Además, la encuesta calculó que la mayoría de los partidarios de Fujimori vieron con frecuencia programas políticos en televisión (65 %), mientras que los votantes de Castillo escucharon principalmente noticias políticas en radio (52 %).[384]​

En la campaña electoral presidencial de 2021, algunos medios escritos y televisivos de Lima, como Willax TV y El Comercio, adoptaron una postura crítica contra el candidato Pedro Castillo y su partido, Perú Libre. Algunos de ellos recurrieron, entre varias críticas, al recurso del terruqueo.[385]​[386]​[387]​[388]​ En particular, El Comercio, que según Reuters «generalmente respaldó a Keiko Fujimori»,[389]​ alertó negativamente en su editorial sobre propuestas como «una ley que regula los medios de comunicación [...] desactivar el Tribunal Constitucional y promover una Asamblea Constituyente para una nueva Carta Magna».[390]​ Asimismo, continuó criticando a Castillo tras la elección de figuras asociadas con organizaciones subversivas.[391]​ Perú 21 también participó en esta campaña de desprestigio al alertar supuestamente la participación de Sendero Luminoso en las elecciones,[392]​ además de brindar una imagen negativa de Castillo en su programación informativa.[393]​

Un estudio de 2023 por la revista Comunicación de la Universidad de Piura señaló que La República, tras analizar editoriales entre mayo y junio del año 2021, «[presentó] a "Keiko Fujimori" como "candidata” con "respaldo", mientras que a su contendor "Pedro Castillo" se le [relacionó] más intensamente con las palabras "económico", "comunismo" y "estabilidad" pero sugiriendo más bien inestabilidad económica».[394]​

«Campaña anticomunista» de Keiko Fujimori[editar]
Creo que estos medios han demostrado su poderío. Incluso independientemente de Keiko Fujimori, ellos armaron su propia campaña como si fueran candidatos presidenciales y han puesto la mayor parte de los huevos en la oposición a Castillo y a favor de Keiko, por lo tanto a favor de la continuidad de la corrupción. Ellos pueden estar contra el comunismo, pero también están a favor de que no se den las condiciones políticas para que se investigue la corrupción.

La ciudad de Lima estuvo favorecida por la candidata Keiko Fujimori y su «campaña anticomunista», desde finales de la primera vuelta electoral hasta la segunda vuelta,[396]​ estrategia que fue advertida por la revista Foreign Policy y el periodista César Hildebrandt al compartir medios de comunicación y empresarios del sector privado.[397]​[398]​ A pesar de la estrategia, la victoria a Castillo en otros departamentos frenó la influencia fujimorista a nivel nacional.[399]​ No obstante, la percepción contra el comunismo, que recurrió a la desinformación, se visibilizó con el acoso hacia periodistas que no se unieron en las movilizaciones como La República.[400]​

La campaña anticomunista tuvo el apoyo esporádico del personal de algunos medios. Canal N, vinculado con América, tuvo otros casos similares como la filtración en vivo una conversación emitida por no tomar decisiones en el atentado de San Miguel por ser «una pérdida de tiempo»,[401]​ seguido de la advertencia de dejar a Castillo de «transmitir sus eventos».[402]​ La entonces figura de opinión de este medio, Mávila Huertas, señaló que tras la posible llegada del candidato presidencial «no sea la última vez… digo, si nos lo permiten, porque con este señor, no sabemos».[403]​[p]​ Se entabló una denuncia de la directiva Grupo La República por las actitudes del director periodístico Gilberto Hume,[407]​[408]​ cuyo resultado fue la declaración de «antiéticos» a los canales informativos de Plural TV por el Consejo de la Prensa Peruana.[409]​[410]​ El entonces presidente del tribunal de CPP, Diego García-Sayán, justificó que «sin perjuicio de que un medio pueda tomar determinada posición en su línea editorial, debe tener un manejo equilibrado y objetivo de la información».[411]​

Posteriormente, Wayka realizó entrevistas con las personas que participaron en las campañas contra el comunismo, quienes algunos de ellos no supieron el significado político.[412]​ Cuando concluyeron las elecciones generales, Willax convocó a la marcha anticomunista a causa de la crisis electoral,[413]​ en que manifestantes criticaron a Juliana Oxenford y Mávila Huertas por supuesta parcialidad hacia Castillo.[414]​ El canal se jactó en su transmisión especial la denuncia de políticos ante la Organización de los Estados Americanos, sin el éxito esperado por la falta de respuesta.[415]​

Según la columnista de Caretas, Patricia Salinas, parte del periodismo de televisión estuvo dividido al igual que lo ocurrido en las elecciones de 2011,[416]​ mientras que el antropólogo de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Eduardo Ballón Echegaray, justificó la existencia del «temor de los medios de perder los privilegios económicos de los cuales han venido gozando durante los últimos años».[417]​

Rol de los medios de comunicación alternativos e independientes[editar]

En simultáneo a la comunicación de la prensa de Lima, una publicación de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas señaló que medios independientes de los años 2010 como Hildebrandt en sus Trece y Wayka adoptaron una postura opositora a la candidata Keiko Fujimori.[380]​

En el caso de la televisión, Juliana Oxenford fue una de las pocas periodistas que cubrió de forma independiente los acontecimientos en señal abierta, a través de su programa ATV Noticias al estilo Juliana. Ella denunció la existencia de un «grupo de la élite limeña» que habría orquestado un complot contra su programa informativo,[418]​ y alertó públicamente de que «si [una persona] no hace campaña a Keiko Fujimori, automáticamente [es catalogada] como caviar».[419]​ Las acusaciones provenientes de personas conservadoras[q]​ se vieron confirmadas posteriormente, cuando la Coalición por las Mujeres en el Periodismo denunció que «presiones políticas y de grupos empresariales de extrema derecha» motivaron la cancelación de su programa.[426]​

Por otra parte, comunicadores de la prensa alternativa implementaron estrategias de comunicación para fortalecer la imagen del futuro gobierno de Pedro Castillo,[427]​ en respuesta a las denuncias y acusaciones contra el antes profesor desde su llegada al poder. Destaca la emisora Latina 990 AM, que transmitió en vivo los discursos proselitistas de Castillo. En la zona andina del país, la televisión local y las redes sociales fueron fundamentales para informar a la población sobre el plan de gobierno y el desarrollo de los mítines.[428]​

En paralelo, en el ámbito digital, Marco Sifuentes (como fundador del noticiero digital La Encerrona) y un colectivo de medios independientes ajenos a la candidatura de Pedro Castillo produjeron el especial La liga electoral, que se transmitió en línea.[429]​ El seminario El Búho también creó su propia asociación con medios independientes, la Red de Medios Digitales.[430]​ Además, se lanzó el sistema de verificación Ama Llulla, en colaboración con Ojo Público (fundado por exinvestigadores de El Comercio) y medios radiales.[431]​ Willax TV y PBO Radio, ambos con afinidad política de derecha, negaron su participación en actos de vandalismo contra el proyecto.[432]​

Gobierno de Pedro Castillo[editar]

Durante el gobierno de Pedro Castillo, la publicidad estatal en los medios de comunicación impulsó la confianza del oficialismo hacia la ciudadanía.[433]​ Para febrero de 2022, el entonces primer ministro Aníbal Torres tomó medidas en el control de la publicidad estatal para favorecer a los medios alternativos y reducir la hegemonía de sus rivales que trajo la molestia de la Sociedad Nacional de Radio y Televisión, entre otras organizaciones.[434]​[435]​

Como resultado, TV Perú fue el único medio de comunicación desde Lima autorizado en emitir los actos oficiales del entonces mandatario,[436]​ entonces cuestionada por su irregularidades en la pluralidad de contenido.[437]​ El medio fue acusado de realizar entrevistas al mandatario sin cuestionar sus actos como la realizada en junio de 2022 luego de permanecer 100 días en silencio,[438]​[439]​ a pesar de firmar un acuerdo de 2015 para promover la «pluralidad y equidad informativa» del medio.[103]​

En varios medios de comunicación se percibió una tendencia editorial enfocada en resaltar la supuesta influencia política de izquierda ejercida en el gobierno presidido por Pedro Castillo. En esta línea, el dominical Cuarto poder (bajo la breve etapa de Christian Sotomayor, productor del programa) ofreció un póster donde apareció Pedro Castillo, Iósif Stalin y Mao Tse Tung.[440]​ Willax TV, por su parte, ha continuado demostrando su apoyo al excandidato presidencial de derecha Rafael López Aliaga, a quien ha mostrado en un estado aparentemente agresivo hacia Castillo.[441]​ Además, realizó coberturas de la marcha a favor de la vacancia del presidente Castillo,[442]​ en la que recibió el respaldo de colectivos como La Resistencia y la Coordinadora Republicana.[443]​ En este contexto, algunos políticos, como Isabel Cortez, se han negado a participar en sus programas debido a acusaciones de discriminación.[444]​[445]​[446]​[447]​ En 2023, el colectivo político liderado por Ántero Flores-Aráoz rindió homenaje a Willax y otros medios catalogados como «defensores de la democracia», como PBO, el diario Expreso y el portal web El Montonero, por su supuesta labor de «evitar que la patria se desplome al abismo».[448]​

En noviembre de 2022, luego de la visita de sus representantes a Lima, un informe enviado al Consejo Permanente de la OEA dictó en el apartado «Cuestionamientos sobre el rol de la prensa y medios de comunicación» que los «medios de comunicación están concentrados en pocas manos, y han sido cuestionados por varios de los actores entrevistados por carecer de objetividad, llegando a sostener que no son veraces, y que en algunos casos hasta son desestabilizadores».[449]​

Destitución de Pedro Castillo[editar]
La prensa corporativa y cartelizada (en Lima) ha tenido el tipo de cobertura que hubiera provocado una sombra de rubor (y desdén) en el ciudadano Kane. Esa prensa fue parte central de la coalición negativa que se abocó a la demolición del expresidente Castillo (y a la selectiva ceguera sobre todo lo demás que era necesario investigar y exponer). Luego de la autodestrucción de Castillo (en el intento de autogolpe) no entendieron en absoluto que una parte importante de la indignación de la gente, sobre todo en provincias, fue en reacción a lo que esta percibió como el linchamiento de Castillo por, centralmente, esa prensa. Convirtieron así a Castillo en una víctima y lograron que sus muy reales casos de corrupción quedaran soslayados en medio del mar de protestas
—Gustavo Gorriti en una entrevista con El Periódico de España, de Prensa Ibérica.[450]​

Tras el intento de autogolpe de Estado en 2022, el medio de verificación Newtral alertó la bifurcación en dos hipótesis acerca del desarrollo de los hechos del mensaje de la nación de Castillo.[451]​ Una de ellas corresponde a los seguidores de Castillo, que al recurrir narrativas contra la autoridades,[r]​ asumieron que fue «víctima del golpe»,[451]​ en que el posteriormente detenido exmandatario acusó a la derecha política y la prensa de «golpistas».[453]​ En oposición a los manifestantes, la editorial de El Comercio simplemente llamó al ya destituido mandatario de «dictador»,[454]​ caso que La República no recurrió prematuramente a ese término.[455]​

Las declaraciones del decano nacional, propiedad de los Miró-Quesada, fueron osadas, en que se dirigió a la destituida autoridad como «líder de una organización criminal».[456]​ Tras la solidaridad de otros gobiernos al destituido, que conllevó a un conflicto diplomático, también redactó un nuevo comentario bajo el nombre «La mala vecindad».[457]​ En ese entonces el mencionado periódico de referencia y cercanos realizaron varias declaraciones hacia los mandatarios: Con la declaración de Gabriel Boric hacia Castillo, el diario hermano de EC, Correo, arremetió al presidente chileno por su intromisión.[458]​ Adicionalmente, el espacio PBO Radio arremetió directamente hacia sus declaraciones al tildarlo de «débil mental».[459]​ Cuando Xiomara Castro declaró acerca de los sucesos políticos, el medio hondureño La Prensa resaltó la comparación de El Comercio al golpe de Estado ocurrido en su país en 2009 al señalar como diferencia «que uno tuvo éxito mientras que el otro naufragó, pero ello no le resta un ápice de gravedad al zarpazo de Castillo, quien, nunca está de más recordar».[460]​ Con las declaraciones de Gustavo Petro, prensa colombiana como El Colombiano y El Tiempo destacó la respuesta de El Comercio, en su editorial dijo las declaraciones de Petro «revelan los extremos a los que son capaces de llegar los cómplices internacionales del atentado contra la Constitución que ensayó Pedro Castillo».[461]​[462]​[463]​

En diciembre de 2022, el líder del partido político de Perú Libre, Vladimir Cerrón,[464]​ culpó a la prensa de brindar información tergiversada. En enero de 2023, Aníbal Torres, ya alejado del despacho presidencial, tildó directamente a los periodistas de «asesinos».[465]​[466]​[467]​

Gobierno de Dina Boluarte y convulsión social[editar]

Véase también: Convulsión social de Perú
El diario Correo publicó en noviembre de 2023 una portada en la que informaba sobre una presunta organización delictiva en el Ministerio Público. La noticia también incluía una denuncia contra la presidenta Dina Boluarte.
Yo siento que el odio [de los manifestantes] a los periodistas y a los limeños es bastante fuerte. Se piensa que los limeños tenemos la culpa de todo, que hacemos todo mal, que nos aprovechamos de la gente de provincias. Hay un odio que se ha venido exacerbando en el último año hacia la prensa. Se piensa que la prensa maneja discursos diferentes a la realidad. [...].
—Dayana Cieza, reportera de Cuarto poder.[468]​
[N]os llamó la atención que hay dos grupos de medios: unos que están más atentos a lo que pasa en las comunidades, en los sepelios, en el dolor, en los reclamos y otros que lo analizan desde una perspectiva de seguridad, de análisis político. Existen dos enfoques diferentes para la misma realidad. Es muy marcado.
—Stuardo Ralón, vicepresidente de la CIDH.[469]​

Al asumir de Dina Boluarte, sucesora constitucional de Castillo, el Consejo de la Prensa Peruana mostró su visto bueno con mostrar mayor apertura a los medios de comunicación por parte del gobierno.[470]​ Sin embargo, resultó en una convulsión social de 2022 en adelante, en solidaridad a las medidas políticas realizadas durante el gobierno de Castillo.

En un intento por controlar la situación crítica del país, el primer ministro Alberto Otárola, del gobierno de Dina Boluarte, declaró que «no contamos con el tiempo necesario para seguir la televisión como antes».[471]​ Durante la convulsión social, el premier recurrió a los medios de comunicación para justificar que los manifestantes eran «vándalos infiltrados que cometieron delitos», según el abogado del Instituto de Defensa Legal, Juan Quispe.[472]​ Mientras tanto, el decano del Colegio de Periodistas de Puno realizó negociaciones en diciembre de 2022 al gobierno central para ofrecer alternativas a la prensa tradicional y así atender a las necesidades de la población.[473]​

Con lo ocurrido en Lima en enero de 2023, El Comercio tuvo una postura editorial clara, evitar que Dina Boluarte abandone el cargo para evitar la llegada de «activistas violentos», que el diario los relacionó con una presunta anarquía.[474]​ Para finales del mismo enero las protestas perdieron protagonismo en la prensa de Lima. Según Caretas, desde los actos de violencia en las manifestaciones a Lima, Canal N dejó de priorizar sus coberturas y otros medios ignoraron la denuncia de una represión policial.[475]​ Una de mayor transcendencia, luego de denunciar la intervención policial en las protestas,[s]​ es cuando el periodista Carlos Cornejo perdió la renovación de su programa para el canal TV Perú.[478]​[479]​[480]​[481]​ Con aquella difusión de la grabación en vídeo de la supuesta agresión policial a partir de una bomba lacrimógena, en una entrevista de Willax, el alcalde Rafael López Aliaga negó que la Policía agrediese al manifestante y refirió a una piedra como causa del fallecimiento de un manifestante.[482]​

Por otro lado, en febrero de 2023, manifestantes se congregaron cerca de canales televisivos como Panamericana, TV Perú, América y Willax.[483]​[484]​[485]​ El Colegio de Periodistas del Perú, Ricardo Burgos, consideró evaluar las protestas de rechazo a los medios tras ese evento para que «los medios de comunicación tienen que estar de acuerdo al que pensamiento de los manifestantes».[486]​

Sectores de izquierda denunciaron calificativos negativos mediáticos hacia los manifestantes;[487]​[488]​[489]​[490]​ para la congresista Sigrid Bazán, parlamentarios de la derecha malinterpretaron las peticiones políticas de los protestantes.[491]​ Los líderes regionales que organizaron las manifestantes denunciaron actos de «criminalización».[492]​ La activista afroperuana Sofía Carrillo y el escritor Guillermo Nugent coincidieron que la tendencia de esos calificativos, es decir, el terruqueo, impactó negativamente la región sur del país.[493]​

En marzo de 2023, se publicó en El Peruano el protocolo para periodistas que cubran actos de protesta; los puntos sobre el tratamiento de los actos, consensuados por el Colegio de Periodistas del Perú, fueron duramente criticados el Instituto de Prensa y Sociedad «ya que implica una regulación, bajo supervisión policial, de la cobertura periodística de las protestas» además de otras instituciones.[494]​[495]​ La medida fue criticada por la Unesco, porque «hicieron caso omiso» a las recomendaciones y cuyo resultado es un «protocolo en favor de los policías».[496]​ En ese mes, la congresista Noelia Herrera, de la ultraconservadora Renovación Popular, propuso un proyecto de ley para «terminar el sicariato mediático» al obligar la afiliación del Colegio de Periodistas del Perú en lugar de fomentar otras formas de periodismo.[497]​

Otros aspectos de la prensa de Lima como medio masivo[editar]

Producción y concentración de noticias[editar]

La prensa de comunicación de Lima suele ser ampliamente visibilizada en medios de comunicación locales de otros departamentos del país.[498]​[499]​ Además, debido al centralismo de las noticias, muchas temáticas del ámbito regional son ignoradas desde los años 1980.[500]​ En Grupo El Comercio, la mayoría de sus publicaciones provienen de agencias de redacción radicadas en Lima en lugar de agencias descentralizadas.[501]​ No obstante, con la llegada de plataformas de comunicación, para mediados de los años 2010 medios televisivos como Canal N, TV Perú Noticias y RPP (vía el servicio Rotafono) aprovecharon del periodismo ciudadano. La televisión permitió compartir masivamente vídeos en poco tiempo.[502]​

Por otro lado, en la radio y televisión, donde 347 emisoras de radio y 85 canales de televisión cuentan con espacios informativos en 2020,[14]​ se establecen límites de cuota en el mercado tras la implementación de la ley de 2002. En el caso de la prensa escrita, la ley de 2002 no lo limita;[t]​ a pesar de ello, el artículo 61 de la Constitución de 1993 establece el derecho a la pluralidad de información,[504]​ a pesar de que en la práctica no se consigue para 2020 por la concentración mediática.[14]​

Según el Instituto Internacional para la Democracia y Asistencia Electoral (IDEA), en 2005, los principales medios como El Comercio (diario considerado como uno de los más influyentes,[505]​ incluso para la Open Society Foundations en 2012),[506]​ RPP (radio), así como los noticieros televisivos de América, Latina y Panamericana emiten con cierta frecuencia temas políticos de coyuntura nacional.[507]​ Sin embargo, la concentración de la opinión pública se sustenta en una investigación de Ojo Público y de Reporteros Sin Fronteras en 2015, en que el grupo El Comercio, junto a RPP, es una de las empresas de comunicación de mayor poder en el país.[508]​ Además, a través de la propiedad cruzada,[498]​ es uno de los ejemplos de cadenas de diarios en el país:[u]​ concentra el 70 % de publicidad en medios nacionales (incluido el canal América) y el 80 % de la circulación con sus 7 periódicos.[511]​[512]​[513]​

Temáticas[editar]

En el Perú, las zonas con mayor cantidad de habitantes permiten la formación medios de comunicación sobre temas de la ciudad donde se producen y así compartir a nivel nacional.[514]​ Aunque los lectores recurren El Comercio, seguido de Caretas, para conocer la realidad de Lima (según una encuesta de Apoyo en 1986), los contenidos de cultura nacional suele ser despreciados.[515]​

Según Calandria en 2009, tras analizar 1200 notas periodísticas de seis diarios entre diciembre de 2007 hasta agosto de 2008, Expreso produjo el mayor contenido en sus noticias (64.8 %), más que Correo (59.4 %) y La República (57.1 %).[516]​ Además, Perú21 se enfocó en ámbitos citadinos, seguido por Expreso, y La República, mientras que La Primera buscó balancear con notas regionales o rurales, lo que muestra una editorial cercana a los acontecimientos en Lima.[516]​

En el estudio de Urvio realizado en 2006, de las 1071 noticias sobre delincuencia de los cuatro periódicos estudiados (La República, El Comercio, Perú 21 y Ojo), los temas recurrentes fueron el homicidio común (30 %) y los robos (29 %).[517]​ Si bien los tres diarios restantes también abarcaron temas de sucesos criminales, El Comercio se distinguió por su enfoque analítico, incluyendo políticas de seguridad implementadas por las autoridades policiales.[517]​ En 2015, una investigación observó que los diarios serios y populares se enfocaron principalmente en la supuesta ola de delincuencia que ocurría en Lima durante el año 2003.[518]​

En 2011, se llevó a cabo otro estudio en Puno, que analizó 25 ejemplares del diario Los Andes y cinco adicionales de la edición local de Correo, en el contexto de los acontecimientos del Aimarazo. El primero de estos medios valoró positivamente a los manifestantes, mientras que el segundo, propiedad del Grupo El Comercio, adoptó una postura crítica.[519]​

Según la Universidad del Pacífico, hasta 2014 el trío corporativo Epensa, El Comercio y La República ocuparon entre el 91 y 99 % de las ventas de tiraje en diferentes zonas del país (norte, centro, sur, oriente y Lima).[520]​ En el ámbito digital, El Comercio (junto a RPP) recurren a la redacción original desde sus portales web, mientras que la La República recurre a la edición impresa.[521]​

Información sobre la pandemia COVID-19 en Perú[editar]

Tras la pandemia de COVID-19 en Perú, los medios de comunicación populares tuvieron mejor escala en transmitir discursos y concientizar a la población, en que los medios televisivos aprendieron a recurrir encuadres de entrevistas realizadas por videollamadas.[522]​ Si bien La República y El Comercio siguen permaneciendo como referentes en ámbitos políticos, estos diarios y adicionalmente a El Popular aprovecharon en colocar anuncios promocionales para quienes participaron en las vacunaciones.[523]​ En el caso de la televisión limeña, aprovecharon del caso de la arequipeña Celia Capira, según el semanario El Búho, quien ganó fama por ser ignorada por el presidente Martín Vizcarra.[524]​

La República lanzó su plataforma de verificación que coincidió con lanzamientos de plataformas digitales como Convoca, Ojo Público y Salud con Lupa.[525]​ En cambio, El Comercio redactó noticias relacionadas con investigaciones científicas, en que la revista de la Universidad Ricardo Palma tomó artículos a profundidad entre enero y diciembre de 2021 y cuestionó algunas fuentes que no fueron revisadas académicamente.[526]​

Publicidad del Estado y financiamiento económico[editar]

En Perú, la prensa de Lima suele llevar mayor financiamiento estatal que los locales. El director de la organización civil Medios Perú, Edgar Guevara, señaló en 2022 que el pasado existieron normativas de publicidad que «[dejaron] de lado aquellas provincias o distritos donde no tienen presencia esos medios de Lima [ni] existen estos medios nacionales».[527]​ Desde 2002 se tuvo a cabo propuestas para cambiar las reglas de telecomunicaciones sobre financiamiento de campañas políticas.[528]​ Del informe de Jaime Cordero de registros entre 2005 y 2020, el Estado desembolsó 770 millones de soles a los siete principales conglomerados principalmente capitalinos, en que el mayor reporte de ingresos (208 millones) recibió el Grupo El Comercio.[529]​ Los ingresos fueron reducidos con la llegada de Pedro Castillo a la presidencia.[530]​

En 2006 se entabló la Ley 28874 para regular el tratamiento de la publicidad electoral e institucional en emisoras de radio y televisión.[531]​ En 2018 existió un la ley para prohibir que los medios privados generen ingresos por publicidad del Estado que fue declarada inconstitucional. En ese año, el Congreso de Periodismo, Radio y Televisión propuso que se distribuyera en un 70 % en los medios regionales.[532]​ En 2019 se aprobó el texto sustitutorio para distribuir el financiamiento a medios de distritos, provincias y regiones;[533]​ mientras que en 2022 el titular del Comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, Alejandro Soto, anunció la aprobación del nuevo dictamen.[534]​[535]​

En 2023 se promulga la ley 1515 para modificar el tratamiento publicitario y destinar un porcentaje a la empresa de comunicación local cuando se compromete su compromiso comunitario: un 70 % corresponde al ámbito local si el contratante también es local, un 50 % si es regional y un 30 % si es nacional.[536]​

Perspectivas editoriales notables[editar]

América Televisión entre los gobiernos de Fujimori y Toledo[editar]

El acuerdo concertado en 1998 entre la familia Crousillat y el gobierno de Alberto Fujimori, que involucró la adquisición de la editorial de América Televisión por 22 millones de dólares,[537]​ suscitó críticas y acusaciones de manipulación mediática. El congresista Javier Diez Canseco alegó que esta transacción otorgó a José Enrique Crousillat el control sobre la producción informativa del canal.[538]​ Esta afirmación fue corroborada en 2001 por el propio Crousillat, quien admitió la existencia de un sesgo mediático en la cobertura del canal.[539]​

Posteriormente, durante la dirección de Jaime Crosby,[540]​ la línea editorial de América Televisión mostró una marcada oposición a Alejandro Toledo. Esta situación se exacerbó tras la reestructuración de 2001, que culminó con la renuncia y protesta de varios periodistas por la revocación de sus credenciales en los meses siguientes.[541]​

La parcialidad política se hizo evidente en programas como Hora 20 conducido por Umberto Jara, quien reconoció su hostilidad hacia Toledo.[542]​ El dominical Tiempo nuevo de Nicolás Lúcar tampoco escapó a estas acusaciones, luego de recibir críticas por parte del entonces presidente Valentín Paniagua,[543]​ el ministro del Interior Fernando Rospigliosi[544]​ y el alcalde de Lima Alberto Andrade. Este último denunció un sesgo fujimorista en el medio,[545]​ lo que derivó en la suspensión temporal de la programación informativa.[546]​ En ese escenario, Álvaro Maguiña, compañero de Lúcar, expresó su preocupación por un posible regreso a la dirección de prensa de este último, comparándolo con el caso de Mónica Delta en la entonces crisis administrativa de Panamericana,[547]​ un canal rival que había liderado el rating antes de su declive.

Si bien Lúcar declinó inicialmente la dirección de prensa de América en 2002,[548]​ posteriormente retornó a la emisora por un breve periodo. Sin embargo, su contrato fue rescindido debido a la planificación de un reportaje sobre el ministro Roberto Dañino, a pesar del alto rendimiento económico del programa.[549]​ Posteriormente, Lúcar solicitó a Beto Ortiz que divulgara el material en su programa político.[550]​ Finalmente, el reportaje inédito se transmitió en Dios nos libre de Frecuencia Latina, lo que suscitó el malestar y la intención de denuncia del ministro Dañino.[551]​

En el año 2002, se inició el proceso de formalización del grupo Plural TV con el propósito de adquirir un canal de televisión. Al año siguiente, se realizó una reestructuración de la plana directiva con el objetivo de incrementar la audiencia. En 2003, Plural TV creó su consejo editorial, integrado por destacadas personalidades periodísticas como Mirko Lauer de La República, Bernardo Roca Rey de El Comercio y Luis Peirano como miembro independiente elegido por los dos periódicos.[552]​ Cabe indicar que el Grupo El Comercio lideró la adquisición en febrero de 2003.[553]​

Entre los cambios implementados, destacó la sustitución del programa La revista dominical de Lúcar por Cuarto poder. Este nuevo programa dominical estuvo bajo la producción interina de Mauricio Aguirre, quien reorientó en sus primeros años su enfoque hacia cuestiones sociales más que políticas.[554]​ Aguirre, en línea con otros medios contra Toledo como Correo, respaldó las alegaciones de Beto Ortiz sobre la presunta manipulación del caso Zaraí Toledo, hija del entonces mandatario, por Laura Bozzo.[555]​ El periodista Fernando Vivas consideró que la insistencia de Cuarto poder en cubrir el caso Zaraí fue parte de la denominada etapa de la «toledización de la pantalla».[556]​

En 2010, el Consejo de la Prensa Peruana denunció la presunta intervención política en Cuarto poder por parte la antigua directiva de América Televisión, vinculado presuntamente a la trama de corrupción de José Enrique Crousillat. Esta denuncia señalaba la posible manipulación del programa para favorecer intereses específicos.[557]​

Posesión de la industria escrita por el Grupo El Comercio[editar]

Además de poseer acciones en América Televisión, el Grupo El Comercio conformó una alianza con Amauta Impresiones Comerciales, que provee servicios de impresión para Supermercados Peruanos, Cencosud y otros.[558]​

En 2013 se concretó su adquisición con Epensa,[201]​[559]​ la tercera empresa con mayor poder económico en el país.[308]​ Se trató de una compraventa valorizada en 12 millones, cuya una estrategia consistía, según Caretas, en separar bajo nuevas empresas como Prensmart con la meta de no interferir con la editorial del antiguo propietario, la familia Agois Banchero.[560]​ Esta estrategia ocurrió después del fracaso de negociaciones con el Grupo La República.[561]​

Este proceso obtendría la mayor cantidad de ingresos y lectura anual en el país,[562]​ además de la mayor cantidad de ingresos del ámbito estatal.[506]​ Esta compra, que infringue el artículo 61 de la Constitución de 1993,[563]​ fue criticada por la Asociación Nacional de Periodistas,[564]​ la excandidata política Lourdes Flores Nano,[565]​ y el periodista César Hildebrandt.[566]​ Además que el periodista Eloy Jáuregui alertó que tras la compra, el grupo corporativo permitiría «[manejar] la opinión pública, y [al grupo] no se les opone casi nadie, solo nos oponemos los que [el grupo llama] rabanitos o caviares».[567]​

Tras esos comentarios, el decano nacional publicó su editorial negando su posible concentración de medios.[512]​ Pese a ello, el Grupo El Comercio cerró a sus dos diarios: Ajá (en 2013,[568]​ supuestamente por decisión editorial),[569]​ y El Bocón (en 2020).[570]​ Esta concentración es comparada con el Grupo ATV de finales de los años 2000; empresa que posee además de su canal principal, Perú TV (noticiero de Arequipa) y Red Global (de la misma operadora de Radio 1160).[571]​

En 2014, el CIDH escuchó la demanda de amparo de ocho ciudadanos,[504]​[572]​ que estuvo impulsada por el Instituto de Defensa Legal.[573]​ En 2021 el Cuarto Juzgado Constitucional de la Corte Superior de Justicia de Lima anuló esta absorción al inducir al monopolio.[574]​[575]​ En 2023 fue ratificado por el juez constitucional de Lima,[576]​[577]​ en que se tomó en consideración las declaraciones de la familia Agois Banchero: «compramos las acciones para impedir que termine en manos de La República, debido a las diferencia entre las líneas editoriales».[578]​ Sin embargo, el juez que falló dos veces contra el Grupo El Comercio fue destituido por la Junta Nacional de Justicia por demoras en el proceso.[579]​[580]​

«Prensa mermelera»[editar]

Desde los sucesos del fujimorato, aquella que se aprovecha de favorecer la imagen institucional de un gobierno de turno a cambio de beneficios económicos se le conoce como «prensa mermelera»,[581]​[582]​ cuya palabra preyorativa «mermelada» atribuye al negocio ilícito, según la lingüista Martha Hildebrandt.[583]​ Si bien el término es atribuido para ganar opinión pública según Julio Calvo Pérez;[584]​ detractores al oficialismo, incluido el presentador Phillip Butters,[585]​ referencian ese término a la cuota económica que cede el Estado por el tiempo de publicidad aparecido en los medios de comunicación.[586]​

Los orígenes de la manipulación mediática se remontan a los representantes del fujimorismo, como Saúl Mankevish, Ricardo Winitsky y Daniel Borobio.[587]​ Posteriormente, el término «mermelada» se ha utilizado de manera generalizada para referirse a tales prácticas, abarcando políticos de diversas ideologías. Entre los políticos de derecha que han empleado el término están Rafael López Aliaga[588]​[589]​ y Luis Galarreta,[590]​[591]​ mientras que entre los políticos de izquierda están Antauro Humala[592]​ y Pedro Castillo.[593]​ También se presenció dicho apelativo peyorativo en agresiones físicas y verbales contra reporteros durante las protestas en marzo de 2022,[594]​ las protestas en diciembre de 2022[595]​ o la marcha sobre Lima de 2023[596]​ principalmente por parte de simpatizantes del expresidente Castillo.

«Prensa alternativa»[editar]

Artículo principal: Prensa alternativa (Perú)

Durante el gobierno de Pedro Castillo surgió la autodenominada «prensa alternativa» como un grupo de medios de comunicación afines a Castillo[597]​[598]​ ante las denuncias de corrupción reveladas por la «prensa tradicional».[599]​[600]​ Se consideró como el único medio autorizado del oficialismo,[56]​ y aquella organización Red Nacional de Prensa de Provincia fue la única partícipe en televisión nacional en septiembre de 2022.[601]​ El término fue incubado por Vladimir Cerrón.[602]​ Tuvo relevancia para mejorar la imagen de las propuestas del mandatario, que fue un medio predominante por sus seguidores incluso en las protestas de diciembre de 2022.[603]​ Al año siguiente, con las protestas más organizadas, los líderes de opinión acordaron formar la Federación de Periodistas y Comunicadores Alternativos del Perú para cubrir los hechos.[601]​

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. ↑ La periodista y columnista de Caretas, Patricia Salinas, señaló en 2023 que en algunos programas informativos emitidos en las mañanas recurren al concepto de publirreportaje u otras estrategias de negocio que afectan a su credibilidad. Ella fundamentó que hay mayor interés en la presentación de espacios contratados presentados por periodistas, a que lo llama «activaciones», sin llevar una advertencia a su audiencia. Además, advirtió que «mientras todo esto sucede sin el menor recato de los que manejan los canales de televisión, quienes se atreven a juzgar o criticar a aquellos que hacen periodismo independiente desde donde pueden y solicitan, de la manera más transparente, el apoyo de su audiencia (que es el equivalente a un suscripción), para seguir existiendo».[21]​
  2. ↑ César Hildebrandt es uno de los mayores detractores de los medios tradicionales. Él considera en el peor de los casos que, desde el periodo de Alberto Fujimori, la prensa perdió su credibilidad en sus varias modalidades para enfocarse en asuntos comerciales.[35]​ En una transmisión de 2005 comentaba del rechazo de los diarios hacia Alejandro Toledo mientras carecía de futuros talentos del periodismo.[36]​ En una entrevista de 2018, en el programa de Mávila Huertas (quien trabajó para uno de sus reportajes), criticó la necesidad de una empresa para operar como periodista,[37]​ cuyas declaraciones tendrán importancia con la llegada de Pedro Castillo. En 2020, en una columna que cuestiona «¿cuándo se fregó el periodismo peruano?», el periodismo diagnosticó que la prensa recurre al sesgo del neoliberalismo como «la única puerta digna de ser tocada».[38]​
  3. ↑ Véase comentario de Hugo Coya: «[la falta de independencia del IRTP al oficialismo] manda un poderoso mensaje en contra de la libertad de expresión y segundo promueve la censura y, por último, refuerza la idea de que el IRTP está siendo usado como un instrumento de propaganda del gobierno de turno y que no se está promoviendo la independencia periodística en una institución que debería reflejar todas las voces, no solo las del gobierno, sino también las de la oposición».[51]​
  4. ↑ El seminario tuvo una breve presencia en los años 2000 cuando investigó los desvíos de la red de corrupción,[175]​ incluido el desvío de dinero hacia Panamá.[176]​
  5. ↑ La preocupación por revocar las licencias de los medios de comunicación acusados de aceptar fondos de la red de corrupción resurgió en 2004. La Vigilancia Ciudadana acabó concluyendo que la necesidad de reconsiderarlo debería incluirse en la nueva legislación de Radio y Televisión, pero los legisladores la rechazaron.[187]​
  6. ↑ Véase estudio de Veeduría Ciudadana de 2002 acerca de los nuevos estilos de comportamiento político en la televisión abierta. En el documento se visibiliza datos de los 66 programas periodísticos de los canales América Televisión, Frecuencia Latina, Panamericana Televisión y Televisión Nacional del Perú (TV Perú).[190]​
  7. ↑ La periodista y posterior directora de Nativa TV, Paola Ugaz, señaló a Expreso y La Razón como «ecosistema de la desinformación» que se extendería a Phillip Butters,[230]​ lo que sería determinante en la campaña política de Rafael López Aliaga.[231]​
  8. ↑ Hildebrandt estaba cerca de 2005 en Hoy con Hildebrandt, caso que en el el 2008 migró al programa El perro del hortelano en RBC Televisión, también medio limeño.[243]​
  9. ↑ En el contexto previo a las elecciones generales de 2006, la candidata Lourdes Flores Nano gozó de una posición aventajada en las encuestas, particularmente entre la población de Lima. Esta preferencia inicial generó cierta perplejidad, ya que se anticiparía un apoyo significativo varios meses antes de la votación.[248]​
  10. ↑ Según el reporte de Desco, entre 2009 y 2011 «el Estado alentó muy poco el debate en torno a la necesidad de contar con un mercado informativo pluralista», mercado que «se debilitó cuando los medios de comunicación, privados, masivos y de cobertura nacional, apoyaron a un candidato». De hecho, «tampoco [promovió] regulaciones contra los monopolios en la propiedad de los medios de comunicación. Las licencias para el uso del espacio radioeléctrico se siguen otorgando sin los debidos mecanismos que eviten la concentración de la propiedad de los medios de comunicación, a pesar de que se asume que el espectro es patrimonio de todos los ciudadanos. Es más, las renovaciones de las licencias proceden sin conocimiento público y muchas veces en forma automática».[255]​
  11. ↑ Cabe indicar que en años posteriores los diarios referentes (por mencionar a El Comercio y La República) continuaron en informar tópicos políticos sobre el mencionado gobierno. Acorde a una investigación de PUCP en 2018 se demostró que el caso de los narcoindultos no fue de interés en medios populares, ya que ellos dan portada en asuntos policiales locales.[271]​ Véase también el estudio informativo de 2018 por la Universidad Antonio Ruiz de Montoya que analiza a 3204 titulares en portadas de varios diarios y cómo cubren los escándalos políticos y hasta que punto se priorizan con los policiales.[272]​
    Por otro lado, en 2011 hubo mayor cobertura de la prensa hacia el fallecimiento del hijo del futuro gobernador regional Ciro Castillo Rojo, al destacar las notas de tendencia sensacionalista del diario popular Ojo,[273]​ caso que El Comercio y RPP refirieron como uno de los mayores hechos noticiosos del año.[274]​[275]​ A pesar de la vasta cobertura mediática del caso, el analista y profesor universitario Roberto Bustamante observó que los medios de comunicación se basaron inicialmente en testimonios especulativos de chamanes, convirtiéndolo en un episodio casi folclórico en la historia del periodismo.[276]​
  12. ↑ Este discurso se produjo en el contexto de la decisión de 2007 de modificar las leyes para facilitar la extracción de recursos en tierras indígenas. La decisión fue precedida por una campaña mediática en la que, un año después de aprobar una medida de protección, el gobierno cuestionó la existencia de «pueblos no contactados» como una invención de grupos ambientalistas.[287]​
  13. ↑ Junto a la prensa extranjera, el diario La República fue respaldado por Steven Levitsky, cuando comparó el periodismo de investigación con El Comercio y la televisión hacia la entonces candidata presidencial Keiko Fujimori. En 2011, previo al debate presidencial, se realizó una mesa de diálogo desde el canal TV Perú con la participación del editor de política del decano Juan Paredes Castro, quien admitió que se desarrolló investigaciones de denuncia en ese año.[301]​
  14. ↑ La Mula se estableció en 2011 en respuesta al significativo papel desempeñado por los blogueros en la divulgación de información sobre la situación política peruana. Esta tendencia se hizo evidente a mediados de la década de 2000 con la creación del blog personal de Marco Sifuentes, antiguo miembro de La ventana indiscreta. Posteriormente, la plataforma atrajo a numerosos periodistas independientes, insatisfechos con la escasa atención prestada por los medios tradicionales al autoritario pasado del gobierno de Alberto Fujimori,[332]​ y blogueros de varias regiones del país.[333]​
  15. ↑ Este portal fue creado por Luciano Revoredo, conocido por sus posturas a favor de la familia tradicional.[358]​ Este portal ganó fama por seguir las editoriales de Expreso y La Razón y, en palabras del Instituto Prensa y Sociedad, «[cuestionar] el trabajo de Paola Ugaz (quien fue empleada de la Municipalidad de Lima bajo la administración de Susana Villarán) y, en varias oportunidades, se le ha difamado, insultado y acosado».[359]​ Revoredo fue demandado por otros periodistas como Pedro Salinas.[360]​
  16. ↑ Huertas fue nuevamente criticada por supuesta parcialidad por asegurar que se podría reabrir el padrón electoral y verificar si las elecciones fueron justas,[404]​ renunció del canal América meses después, a pesar de que comunicadores como Magaly Medina y Aldo Mariátegui criticaron en 2022 su labor por tener una postura periodística supuestamente a favor a otros candidatos presidenciales contra el establishment como Martín Vizcarra.[405]​ Luego de la renuncia, Mávila Huertas asumió la imagen periodística de Panamericana Televisión, por lo que prefierió no dar comentarios preliminares sobre los acontecimientos en la convulsión social, además sustentó que «buscamos [...] un país que ofrezca progreso y desarrollo para todos, ningún extremismo de derecha ni de la izquierda».[406]​
  17. ↑ Oxenford recibió varios calificativos por personajes afines al conservadurismo. Fue desacreditada por Rafael López Aliaga,[420]​ calificada como «activista [contra Keiko Fujimori]» por la fujimorista Milagros Salazar (entonces integrante de la Comisión Permanente del Congreso en el gobierno de Martín Vizcarra)[421]​[422]​ y tildada de «caviar» por supuestamente presenciar apoyo hacia Castillo.[423]​ Según Magaly Medina, quien otorgó el calificativo «caviar» en mayo de 2023 cuando acusó a su rival,[424]​ Oxenford influyó a la audiencia en su postura antifujimorista y que con los resultados del electo Pedro Castillo terminó «decepcionando de lo que estaban viendo en nuestras pantallas».[425]​
  18. ↑ Se ha considerado como continuación de la percepción del sector rural, mayormente electora de Pedro Castillo en 2021. Según la revista Disputas, se toman tres narrativas relevantes que perciben hacia el gobierno: el populismo; la complicidad y corrupción y el patrimonialismo extractivo y emprendimiento informal.[452]​
  19. ↑ No es la primera vez que ocurre, con la llegada de la directiva de Ximena Carrasco, El Comercio reportó presunta presión del gobierno con los medios del Estado para silenciar a personas que pretendían criticar a Boluarte.[476]​ El Tribunal de Ética del Consejo de la Prensa Peruana señaló en un comunicado que IRTP está recurriendo a contratos por tiempo limitado a los periodistas y renovar solo aquellos con posturas oficialistas, por uno o dos meses, por lo que el medio Gestión aseguró que «promueve la autocensura y genera incertidumbre en los profesionales que permanece en el cargo».[477]​
  20. ↑ En el expediente del Poder Judicial sobre medios de comunicación de 2010, el Tribunal estableció límites a la monopolización de medios en general. Según el expediente: «[l]a captación monopólica y autoritaria de las redes de difusión de la información y de la expresión, sean escritas, visuales o auditivas, coarta la libre formación del pensamiento, al impedir la canalización de las ideas, las propuestas y el discurso, sea consensual o disidente».[503]​
  21. ↑ Se recurre el término «cadena de diarios», en palabras de Juan Gargurevich, cuando «pertenecen generalmente a un grupo de poder o de presión» y no exactamente a un conglomerado mediático.[509]​ De hecho, César Hildebrandt considera al Grupo El Comercio como «excesivo para el mercado peruano».[510]​

Referencias[editar]

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  33. ↑ Valdez-López, Orlando E.; Romero-Rodríguez, Luis M.; Hernando-Gómez, Ángel (17 de diciembre de 2019). «Estructuras de poder en el control de los medios televisivos privados de América andina». Profesional de la información 28 (6): e280605. ISSN 1699-2407. doi:10.3145/epi.2019.nov.05. Consultado el 12 de marzo de 2023. «Durante el segundo gobierno de Alan García e inicios del gobierno de Ollanta Umala, se favoreció a los principales grupos de TV nacionales, acentuándose la concentración de medios en grupos empresariales de élite, minimizando el acceso a decenas de pequeñas empresas». 
  34. ↑ Alfaro Moreno, Rosa María (2005). «Derechos comunicativos para la afirmación ciudadana». Observatorios de Medios. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2007. Consultado el 2 de marzo de 2024. «El Presidente de la Comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso de la República lo confirma ingenuamente al resaltar las buenas relaciones entre empresarios de medios y políticos y las felicitaciones que los empresarios le otorgan a la propuesta de la Comisión en diversos comunicados. En general, congresistas y medios no admiten los conflictos existentes entre comunicación y política, más bien se ocultan o subvaloran, tratando de darle soluciones prácticas, de acuerdo a los intereses involucrados en el corto plazo». 
  35. ↑ Hildebrandt, César (18-24 de diciembre de 2020). «La prensa y Sagasti». Hildebrandt en Sus Trece (520): 12. Resumen divulgativo – El Perfil. «El periodismo empezó a morir el día en que comenzó a despreciar el estilo, el buen hacer, la estética del brillo. Fue el golpe de estado de los dateros en sociedad con los gerentes de publicidad. Entre ellos -los que escriben en morse y los que obligan a los periodistas de hoy a leer comerciales como si de hetairas se tratara- terminaron de arruinar la profesión». 
  36. ↑ Hildebrandt, César (24 de abril de 2005). «Entrevista de César Hildebrandt a Aldo Mariátegui». Youtube (Hoy en Hildebrandt) (Latina Televisión). Consultado el 11 de agosto de 2023. 
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  41. ↑ Domínguez Condeso, Víctor (2007). «Huánuco un espacio de cambios y de resistencia andina». En Kapsoli Escudero, Wilfredo, ed. Mapa cultural y educación en el Perú I. Asamblea Nacional de Rectores. pp. 329-347. ISBN 978-9972-2939-9-3. OCLC 191518937. Consultado el 9 de febrero de 2023. «Agravándose la confusión con el imperio de la TV y los medios que manejan la conciencia social [...] repiten, promueven y valoran ideologías occcidentales marginando lo regional, lo autóctono y peruano. [...] Otro de los fenómenos que debilita y distorsiona la identidad cultural es el dominio de la mass media [...] haciendo de los usuarios entidades frágiles, dubitativos y ambivalentes.» 
  42. ↑ a b Acevedo, Jorge (2009). «Comunicación y conflictos socioambientales en el Perú. Radio educativas y comunitarias en la encrucijada». Diálogos (Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social) (81). ISSN 1813-9248. Consultado el 16 de junio de 2023. «Bajo un patrón centralista de desarrollo del sector de radio y televisión, la mayoría de medios de comunicación de las provincias sobrevive captando porcentajes mínimos de la inversión publicitaria privada y los fondos públicos provenientes de organismos estatales [...]. La precariedad económica de la mayoría de medios de comunicación de las regiones los hace vulnerables a los poderes locales, instituciones estatales y empresas mineras. [...] Con relación al campo de las representaciones que construye la prensa, cabe señalar que las agendas mediáticas en general no ponen de relieve los problemas y necesidades de los sectores pobres y excluidos, a quienes por lo general se los presenta como víctimas de las circunstancias o como sectores de la población que en algunas coyunturas expresan con “violencia injustificada” su descontento y malestar». 
  43. ↑ Moraes Júnior, Enio (28 de julio de 2020). «Jornalismo no Peru: é preciso ir além da formação técnica». Observatório da Imprensa (en portugués de Brasil). Consultado el 21 de febrero de 2023. «Sharún Gonzales Matute: Na minha experiência, vi o jornalismo local assumir um papel ativo no processo social e político em regiões distantes de Lima (capital). Não tenho certeza se isso consolida as identidades do país, mas desempenha um papel na consolidação da cidadania dessas populações geralmente marginalizadas da agenda centralizada em Lima. Ainda é um desafio construir pontes entre narrativas locais e nacionais.» 
  44. ↑ Jaraquemada Romero, Jorge (2000). «Concentración de la Propiedad en los Medios y Libertad de Prensa en la Era de la Desregulación». Política. Revista de Ciencia Política (Universidad de Chile) 39: 199-225. ISSN 0719-5338. Consultado el 29 de junio de 2023. «En Perú los medios viven una realidad caracterizada por una centralización de la información, donde "todos los mensajes, noticias, spot, están hechos a la medida del público que vive en la capital" y por un contexto político semiautoritario donde el gobierno ejerce claros controles sobre los medios, al punto de caducar la nacionalidad peruana a un empresario de la televisión que se tornó fuertemente crítico al Presidente Fujimori». 
  45. ↑ Portilla Durand, Luisa (28 de mayo de 2018). «El discurso del «otro» Amazónico o andino frente al discurso del poder». Acta Herediana 61: 69. doi:10.20453/ah.v61i0.3296. Consultado el 2 de abril de 2023. «A partir de lo señalado en los párrafos anteriores se desprende que en los diarios peruanos citados en la muestra se exponen tanto discursos en contra como a favor de las poblaciones amazónicas y andinas en situaciones de conflicto; no obstante, se evidencia que los discursos en contra de los Otros son mayoritarios y que, en estos casos, los recursos que se utilizan para enfatizar lo negativo de Ellos son más variados, refuerzan prejuicios y estereotipos, y naturalizan y legitiman la desatención de los derechos de las poblaciones amazónicas y andinas del Perú». 
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  54. ↑ Quintanilla Ponce, Alfredo (30 de diciembre de 2020). «Algunas constantes en la conducta electoral de los pobladores rurales del Perú». Revista Elecciones 19 (20): 297-326. ISSN 1995-6290. doi:10.53557/Elecciones.2020.v19n20.11. Consultado el 13 de marzo de 2023. «Donde hay comunidades campesinas o donde existen los comités de regantes se reúnen de tanto en tanto para repartir las faenas de trabajo colectivo, pero nada más. [...] No hay vida pública. El interés por la política es mínimo (Zevallos, 2002; Torres, 2010) y los simpatizantes de partidos nacionales son escasos. No existe una prensa local y las emisoras radiales no fomentan un debate entre representantes de distintas opiniones en torno a algún asunto de interés público.» 
  55. ↑ a b González, Angie Katherine; Ponce, Matías; Rincón, Omar; Uribe Rincón, Catalina (2022). «Comunicación, jóvenes y protesta durante la crisis política en el Perú de fines de 2020: “Se metieron con la generación equivocada”». (No) es la comunicación ... : es la política. Friedrich–Ebert–Stiftung FES. pp. 245-256. ISBN 978-958-8677-60-6. OCLC 1349536774. Consultado el 16 de febrero de 2023. «Durante estos quince años, dicha agrupación política ha tenido de su lado a casi la totalidad del sistema privado de medios, cuya propiedad cruzada le permitía tener medios impresos, radiofónicos y audiovisuales. Esa posición hegemónica se expresó como un acoso mediático constante al poder ejecutivo y empujó a los jóvenes a hacer de lo digital un espacio de convocatoria y expresión política. [...] Los peruanos, por obra de los mismos medios masivos de comunicación, asistieron pasmados a la exhibición de las imágenes de su propia corrupción. Desde entonces, el recelo natural con el que las audiencias realizaron sus consumos mediáticos cotidianos se ha ido convirtiendo en desconfianza, distancia y resistencia a las sugerencias persuasivo publicitarias y políticas y procedimientos de las corporaciones de comunicación. Al cabo de tres décadas, los mencionados actores políticos se han vuelto más prepotentes, unilaterales y espectaculares que nunca y han fortalecido su alianza.» 
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  62. ↑ Morán, Daniel; Pérez, Javier (1 de abril de 2019). «Batallas por la opinión pública La prensa escrita y el discurso político sobre la revolución en Lima y Buenos Aires (1810-1816)». Investigaciones Sociales 22 (40): 149-158. ISSN 1818-4758. doi:10.15381/is.v22i40.15893. Consultado el 10 de enero de 2023. «A partir de 1809 se constituyeron en América una serie de Juntas de Gobierno autonomistas aunque no necesariamente separatistas, inicialmente. La Gaceta del Gobierno de Lima en innumerables oportunidades, reproduciendo periódicos extranjeros, caracterizaría a estos movimientos juntistas como parte de una «funesta revolución que tantos males ha causado».» 
  63. ↑ Morán Ramos, Luis Daniel; Yarango Velásquez, Jesús (2022). «Tiempos de revolución. La Gaceta del Gobierno de Lima y su discurso político contra la independencia de América, 1810-1816». Páginas 14 (34). ISSN 1851-992X. doi:10.35305/rp.v14i34.591. Consultado el 10 de enero de 2023. 
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  65. ↑ Morán, Daniel; Pérez, Javier; Yarango, Jesús (19 de febrero de 2020). «La independencia y la promesa de la vida peruana: La prensa política y el Congreso Constituyente de 1822 en los albores del republicanismo en el Perú». Investigaciones Sociales 22 (42): 119-129. ISSN 1818-4758. doi:10.15381/is.v22i42.17484. Consultado el 11 de octubre de 2023. «Contra estos argumentos las páginas de La Abeja Republicana luchó infatigablemente bajo la pluma de su factótum José F. Sánchez Carrión. [...] A pesar que algunos liberales propugnaban fórmulas políticas transaccionales, el periódico se opuso a la restauración de la Constitución Liberal de 1812 y —sobre todo— a la restauración absolutista de Fernando VII. Pero tampoco apoyó la monarquía constitucional de San Martín y Monteagudo. Si bien La Abeja reconoció la importancia de los patriotas para la realización de la independencia peruana, criticó la política de deportaciones de Monteagudo que prácticamente había desaparecido a la aristocracia española». 
  66. ↑ a b Mejía, Wagner (2018). «Representación y poder. El diario El Comercio y la guerra contra España (1862-1866)». Improntas (6): e031-e031. ISSN 2469-0457. doi:10.24215/24690457e031. Consultado el 26 de enero de 2023. 
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  238. ↑ «Los medios de prensa son lo menos malo». La República. 24 de marzo de 2006. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2007. Consultado el 19 de enero de 2024. «Y los encuestados se refieren a la radio y a los diarios baratos y a los regionales. Estos son apreciados como una fuente permanente de denuncia de las autoridades de sus entornos». 
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  241. ↑ Fernández, Fernando (30 de marzo de 2019). «Despedir a un periodista». Correo. Consultado el 4 de abril de 2023. «Marco Sifuentes lo ha recordado desde Twitter: hubo una época en que en la televisión peruana de señal abierta convivían, desde distintos canales, César Hildebrandt, Rosa María Palacios, Augusto Álvarez Rodrich, Cecilia Valenzuela, entre otros. Un abanico de líneas y de posturas que justamente permitían una visión plural de los hechos para beneficio del público». 
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  262. ↑ a b Sierra Praeli, Yvette (2010). New Media and Freedom of the Press (en inglés). Reuters Institute for the Study of Journalism. pp. 42-73. Consultado el 31 de marzo de 2024. 
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  268. ↑ Guzmán Zamora, Franklin; Rodrigo Alsina, Miquel (21 de junio de 2019). «El “Baguazo” en el discurso periodístico peruano. Un análisis crítico de los medios durante el conflicto amazónico de 2009». Estudios sobre el Mensaje Periodístico 25 (2): 853-867. ISSN 1988-2696. doi:10.5209/esmp.64813. Consultado el 1 de marzo de 2023. «La investigación demuestra que las entrevistas en su mayoría avalan y refuerzan el discurso dominante del Estado peruano sobre el conflicto amazónico de 2009. El discurso dominante de las entrevistas analizadas define el conflicto entre el Estado peruano y los pueblos indígenas de la Amazonía como parte de un complot internacional para impedir el progreso del Perú. Cuestionada la idea del complot, se alega que los decretos no perjudicaban ni atentaban contra los derechos indígenas. Las entrevistas periodísticas televisivas posicionaron la idea de que los indígenas desconocían los decretos que buscaban derogar y que su real objetivo era la creación de un estado soberano indígena en la Amazonía.» 
  269. ↑ Tello, María del Pilar (15 de junio de 2009). «¿Cómo se vende una guerra?». Variedades (Editora Perú) (126): 5. Consultado el 10 de abril de 2023. 
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  271. ↑ Ramírez Jeferson, Margarita; Marquina Vega, Orietta (2018). «Revisión de los modelos de la actual prensa escrita en el Perú». Comunicacion y diseno en la prensa impresa. Fondo Editorial PUCP. pp. 271-272. ISBN 612-317-423-1. OCLC 1122874750. Consultado el 3 de marzo de 2023. «[P]or ejemplo, los diarios informativos -El Comercio, La República, Diario 16 y La Primera- le dieron mayor relevancia al caso de los «narcoindultos», que ocurrió durante el último gobierno aprista. Este es un tema de interés político y económico que involucra al expresidente Alan García (2006-2011) y al entonces ministro de Justicia, Aurelio Pastor. No obstante, Correo, el diario informativo de mayor tiraje en nuestro país, destacó, como la noticia más relevante del día, el rechazo del habeas corpus presentado al Tribunal Constitucional por Antauro Humala, hermano del actual presidente del Perú, Ollanta Humala. Finalmente, fueron los diarios populares -Ojo, Trome y Ajá- los que consignaron como noticia principal, en sus primeras planas, la captura del sicario «Pícalo», cabecilla de un grupo delincuencia! llamado «La gran familia».» 
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  277. ↑ Patroni Marinovich, 2008, pp. 84-85. «La suma total de las dimensiones monitoreadas revela además la escasa incidencia de noticias correspondientes a Voz del ciudadano contribuyente, votante y/o consumidor, lo cual señala la escasa propensión a la interacción del medio con la audiencia»
  278. ↑ Silva Santisteban, Rocío (1 de mayo de 2007). «¿Qué sabe la televisión de conflictos sociales?». La Insignia. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2007. Consultado el 3 de marzo de 2024. «¿Cuál es el papel que cumple la televisión en el análisis de los conflictos sociales para orientar al espectador hacia una idea más o menos clara de las razones de éste y otros conflictos? Con dos excepciones que confirman la regla, la actuación de los reporteros y directores de noticieros peca de ignorancia, de pereza analítica, de homogenización y esencialización de los actores de las noticias, de frivolización del escenario, de banalización de los problemas agudos por los cuales atraviesan los pobres de nuestro país. No hay pensamiento crítico, sólo ideas fijas vinculadas con su propia supervivencia mediática, ganas de captar el golpe en el ángulo más cercano al lente para que le duela al espectador.» 
  279. ↑ «Presidente interino del Canal 7: Ya lo pasado, pasado». Perú 21. Consultado el 20 de marzo de 2023. 
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  283. ↑ «Fernando Vivas: APRA presiona a TV Perú para que responda a los caprichos del gobierno». Concortv. 24 de marzo de 2008. Consultado el 28 de marzo de 2024. «"La flexibilidad que tuvo el canal 7 durante el gobierno de Alejandro Toledo se debió sobre todo a la muñeca de Eduardo Bruce que sabía administrar las presiones del gobierno y que sabía mantener cierto equilibrio en la programación. En cambio, sus últimos miembros del directorio como Maria del Pilar Tello, Alfonso Salcedo y actualmente Carlos Manrique están muy presionados por los intereses del partido de gobierno", anotó». 
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  287. ↑ Hughes, Neil (2010-01). «Indigenous Protest in Peru: The ‘Orchard Dog’ Bites Back». Social Movement Studies (en inglés) 9 (1): 85-90. ISSN 1474-2837. doi:10.1080/14742830903442550. Consultado el 20 de marzo de 2024. «More recently, changes have been made to legislation designed, paradoxically, to promote indigenous rights in Peru. For example, in 2007, the Law for the Protection of Peoples in Voluntary Isolation (first passed in 2006) was amended to the effect that such protection can be broken in the case of natural resource exploitation when considered by the government to be in the public interest. [...] The decision to amend the law was accompanied by a bizarre media campaign in which the government, a year after passing a law designed to protect them, denied the existence of ‘uncontacted peoples’, arguing that they were a fiction of the environmentalists’ imagination and somewhat akin to the Loch Ness monster (National Geographic News, 12 August 2009». 
  288. ↑ Tanaka, Martín (Septiembre-octubre de 2008). «Del voluntarismo exacerbado al realismo sin ilusiones: El giro del APRA y de Alan García». Nueva Sociedad (217): 172-184. ISSN 0251-3552. Consultado el 9 de agosto de 2023. «En la percepción gubernamental, los «perros del hortelano» estarían representados, entre otros, por los «caviares», izquierdistas que fracasaron políticamente pero que controlarían, según esta visión, medios de comunicación y organizaciones de la sociedad civil. Ellos serían los responsables de los problemas de comunicación que explicarían la baja aprobación de la gestión de García pese a sus innegables logros. El problema es que la crítica a los «caviares» ha llevado al gobierno a criticar las banderas emblemáticas de estos: los derechos humanos, el combate a la exclusión social, el fortalecimiento de las instituciones. En vez de hacer suyas esas banderas, ha terminado por arriarlas». 
  289. ↑ Távara Palacios, Vania Illarec (2022). «Factores que influyeron en el enfoque de El Comercio sobre el Baguazo». Revista Internacional de Ciencias Sociales Interdisciplinares 11 (1): 63-76. ISSN 2474-6029. doi:10.18848/2474-6029/CGP/v11i01/63-76. Consultado el 22 de julio de 2023. «[E]ntre los años 2007 y 2008, el diario El Comercio publicó una serie de artículos firmados por el propio presidente Alan García [...] En ese contexto, en el año 2006, cuando comenzó a gestarse el conflicto social, El Comercio –y los demás medios de comunicación de circulación nacional– ignoraron o minimizaron las protestas de los pueblos indígenas de la Amazonía, pero a medida que el conflicto crecía, tuvo que abordar el tema y lo hizo desde una perspectiva cultural etnocentrista, que resultaba muy favorable a la postura del presidente Alan García y de los inversionistas de las industrias extractivas, que desacreditaban a los miembros de los pueblos indígenas, acusándolos de ser personas manipuladas por grupos de ecologistas y políticos de izquierda radical». 
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  292. ↑ Drinot, Paulo (2009-03). «For whom the eye cries: memory, monumentality, and the ontologies of violence in peru». Journal of Latin American Cultural Studies (en inglés) 18 (1): 15-32. ISSN 1356-9325. doi:10.1080/13569320902819745. Consultado el 24 de julio de 2023. «On 3 January 2007, Peruvians woke to the news that a monument to terrorism existed in the country. The headline of the newspaper Expreso left no room for doubt: ‘There is a monument to terrorists!’ A brief article informed the newspaper’s readers, in a language that has sadly become rather common in some of the printed press in Peru, that the monument had been built ‘by the dreadful Truth Commission created by the champagne socialists (izquierda caviar) who rose to power in the shadow of Valentín Paniagua and Alejandro Toledo’. According to the article, the monument consisted of a ‘sculpture surrounded by circles made up of little stones which have been inscribed with the names of terrorists mixed in with the names of innocent victims’». 
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  554. ↑ «La Paja y la Intriga». Caretas. 24 de abril de 2003. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2005. Consultado el 18 de marzo de 2024. «La extemporánea denuncia de Beto Ortiz, cuya irresponsabilidad está fuera de toda duda, sobre las presiones y ofertas judiciales que habrían acompañado unas declaraciones de Laura Bozzo contra Lucrecia Orozco en vísperas del reconocimiento de Zaraí, ha sido acogida con entusiasmo digno de mejor causa por los editores de Correo que antes fueron de Expreso y por el productor de "Cuarto poder" Mauricio Aguirre que antes fue de "La Revista Dominical"». 
  555. ↑ «Ojos, Oídos y Poderes». Caretas. 30 de abril de 2003. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2005. Consultado el 18 de marzo de 2024. «"Cuarto poder" insistió en la especie de Beto Ortiz sobre el presunto chantaje a Lucrecia Orozco [...]. Notas, por supuesto, compensadas por otras en que los 3 programas lucieron sus habilidades en la espectacularización de la noticia, la edición de vídeo y la investigación; pero ¡mala onda! que periodistas que aprendieron a negociar su opinión y acatar órdenes en los 90 tropiecen con la misma piedra. [...] Que la oposición escape, como no ha podido hacerlo la pantalla, a la toledización». 
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Bibliografía[editar]

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