Portal:Ciencias humanas y sociales/PDM:03

Martin Heidegger, estudió teología católica, (sus vínculos personales con muchas figuras del catolicismo perduraron en su vida, pero no ocurrió lo mismo con el dogma) y luego filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de Husserl, el fundador de la fenomenología. Comenzó su actividad docente en Friburgo en 1915, para luego enseñar durante un período (1923-28) en Marburgo. Retornó a Friburgo en ese último año, ya como Profesor de Filosofía.

Influyó e influye con vigencia en todos los pensadores europeos -y con el paso del tiempo en los no-europeos- posteriores, a partir de la publicación de "Ser y tiempo" (1927), de modo señalado, entre muchos otros, en la obra de la filósofa alemana y ulteriormente radicada en Estados Unidos, por el antisemitismo nazi, Hannah Arendt. (Hannah- bella muchacha judía mucho más joven que él- fue su discípula e incondicional admiradora en sus clases de Friburgo y como póstumamente se supo, al mismo tiempo, amante de Heidegger, que, por ser casado, cuidó siempre escrupulosamente el secreto de esta relación con su devota alumna. Tiempo después Arendt se establecería en Estados Unidos. Este vínculo, que más tarde derivaría en amistad entrañable, perdurará en la vida de ambos, que concluyeron con muy poca diferencia de tiempo.) El estilo didáctico pero algo complicado de Heidegger en Ser y Tiempo, influyó en el singular y difícil que utiliza Jean-Paul Sartre en El ser y la nada, e incluso en el de Jacques Lacan cuando redacta sus "Escritos".

Ahora bien, la obra de Heidegger aborda, al tratar problemas ontológicos, también problemas de tipo semiótico; es de este modo que influye directamente en los hermenéuticos: Paul Ricoeur, Rüdiger Bubner y Hans-Georg Gadamer.

Leer más...