Discusión:Esclavitud

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Esclavitud fue un candidato a artículo bueno, pero no reunió los criterios necesarios en aquel momento. Una vez que las objeciones formuladas se hayan solucionado, se puede volver a presentar su candidatura.

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Evaluación como artículo bueno realizada el 3/10/2012 sobre esta versión. Resultado: REPROBADO

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Esclavitud[editar]

Ya en el segundo párrafo del artículo hay referencias falsas que pretenden relacionar a la esclavitud con el capitalismo (Mintz y Elkins). Aún la opinión de Thurow es incomprobable y contradictoria ya que habla de gobiernos autoritarios que tienden hacia la esclavitud, que es algo más propio de los sistemas comunistas, marxistas que nada tienen que ver con el capitalismo. Citemos el caso de CUBA y su sistema en el que existe un partido único gobernado desde hace más de 50 años por una sola persona y en donde los ciudadanos tienen que pedir permiso para salir del país y ni hablemos de protestar contra el gobierno ya que vas preso. El artículo termina la introducción con una definición por extensión que es coherente con lo que acabo de explicar. "Por extensión se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta." Los sistemas comunistas tienen mucho más que ver con la esclavitud que el capitalismo ya que las opciones a réplica, discrepancia, decisión o protesta están severamente limitadas o incluso son nulas. (Cuba, Corea del Norte, etc).

Otro problema de clara contradicción: Primero se define esclavitud como "la condición de las personas (los esclavos) que deben servir a un amo sin remuneración alguna y que no disponen de derechos sobre su propia persona". Después se dice "La forma más extendida de esclavitud es la prostitución. En esta forma de esclavitud una persona vende o es vendida a otra en su integridad física. El comprador puede «hacer uso» del cuerpo del otro, generalmente con algún tipo de limitación explicitado en el contrato (oral, nunca escrito)". Si hay pago, hay remuneración, y por tanto contradice la definición que se acaba de dar de esclavitud. Además, el tema de la prostitución es muy complejo y no es de recibo el simplismo demagógico de reducir la prostitución a los casos en que un proxeneta fuerza a alguien a ejercer la prostitución, que podrán ser una mayoría (aunque hasta donde yo sé tampoco son mayoría aquellos casos de verdadera esclavitud de acuerdo a la definición, en que las personas prostituidas no reciben ningún tipo remuneración), perohola jajaja como estan también hay otros muchos casos en los que la prostitución se hace de forma voluntaria además de remunerada (y por tanto, bien lejos de cualquier concepto establecido de esclavitud). Uaxuctum 15:34 22 jun, 2004 (CEST)

quite parrafos no neutrales y se agrego más información sobre la eslcavitud. JorgeGG 17:17 22 jun, 2004 (CEST).

{Esclavitud, es cualquier forma de sometimiento de un ser humano (que aparentemente también es humano) por otro ser humano o seres humanos. No hagamos diferencias entre comunistas, capitalistas, sociales, demócratas, etc.; muchos de esos sistemas unos mayor, otros menor, de alguna manera limitan la igualdad social, en detrimento de que algunos se convierten en esclavos de un sistema (personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta). Los ejemplos de países comunistas, no son los únicos, el mundo ha tenido y tiene países en que su población es dominada de manera infrahumana por un grupo que ostenta el poder con totalitarismo y en una cantidad de países es notorio el cuasi totalitarismo (democracia para unos pocos y el grueso de la población en condiciones subestándares), manejados por una clase política corrupta y/o una clase dominante que concentra las riqueza. El meollo del asunto, no es por nosotros; por nosotros (7 mil millones) no podemos hacer mayor cosa. Qué vamos a dejar a las futuras generaciones de humanos. No será posible qué se terminen todas las formas de sometimiento humano (esclavitud), y que las generaciones por venir, vivan en unas condiciones estándares más o menos similares, es decir en un mundo con un alto equilibrio social y ecológico (que nuestra supuesta capacidad analítica esté disponible para el desarrollo de ello). Nuestros ancestros han hecho desde la edad de piedra, útiles principios de ciencia y tecnología, esa herencia debería ser para servicio de toda la humanidad. O terminara la especie humana a palazos y pedradas.}

Imagen no correspondiente[editar]

La imagen del triángulo no se corresponde con la realidad. El triangulo debería tener como vértices África-(caribe-América)-Inglaterra.

Los esclavos se llevaban al caribe y América, y retorna a Inglaterra, el azúcar principalmente. Desde Inglaterra se vuelve a a África con productos manufacturados (telas,ron) y se cogen esclavos para llevar a América. Será necesario modificar la figura. Si estáis de acuerdo lo realizo.

He entrado en la discusión para decir precisamente eso. El mapa parece hecho para exculpar no solo a Inglaterra, sino en general a Europa, de su responsabilidad en el comercio de esclavos.

La entrada de la Wikipedia Inglesa sobre el "Middle Passage" describe el triángulo con uno de los vértices en Europa

capitalismo en el artículo de esclavitud[editar]

En fin, para no herir sensibilidades digamos que no es neutral tal punto de vista. Digamos que a parte de la esclavitud física también existe la dependencia psicológica, que podría ser considerada otra forma de esclavitud. Esta dependencia puede estar orientada a la pareja, amigos, el líder visionario...

Personalmente me parece que el articulo pierde todo tipo de objetividad cuando se habla de la relación del capitalismo y la esclavitud, si desea hablar de sistemas económicos y la esclavitud, debería mencionar también "la economía dirigida" y su efecto en la esclavitud, etc...creo que el articulo es abiertamente escrito por una persona anti-capitalismo,me atrevería a decir socialista, resentida de la época de colonización en América y se pierde la objetividad de lo que es la esclavitud y sobre todo lo que realmente representa en la actualidad.

Introducción[editar]

Creo que hay dos puntos equivocados:

-Esclavitud es el proceso mediante el cual un individuo se impone sobre otro que considera inferior para realizar labores...: No es necesario ni que un individuo se imponga a otro, ni que le considere inferior. en la antigua Roma a veces alguien se vendía como esclavo para asegurarse la vida (como esclavo cualificado, por ejemplo pedagogo), y no existía un espíritu de especial superioridad sobre el esclavo. Era esclavo porque le había tocado, había tenido mala suerte, etc. No porque fuera intrínsecamente inferior.

-quienes resultan esclavizados son vistos, para el pueblo que esclaviza, como seres “bárbaros o salvajes”: Los esclavos griegos llevados a Roma a raíz de las campañas en Grecia no fueron considerados como "bárbaros o salvajes": Graecia capta ferum victorem cepit (Oracio, Epist.. Il, 1, 156) (Grecia cautiva conquistó al feroz vencedor). Y no creo que los vikingos que capturaron esclavos en Sevilla en el 840 consideraran a los andalusíes capturados "bárbaros o salvajes" (y menos después de pasear por la Sevilla de Abderramán II).

Creo que la introducción está escrita basándose únicamente en la esclavitud practicada por los europeos a raíz del descubrimiento de América, y su necesidad de poder compaginarla con el cristianismo, y no se extiende a la esclavitud en general.

--88.5.236.147 00:54 1 feb 2008 (UTC)[responder]

totalmente de acuerdo. Si quieres modificarlo. --Jcfidy (discusión) 06:07 7 abr 2016 (UTC)[responder]

Definición de Esclavitud[editar]

Es la cualidad de un orden social determinado denominado Esclavo que tras haber sido condicionado mediante una desigualdad por fundamentos contrarios, es usado para trabajar en labores no satisfechas por la clase dominante y consideradas como pensosas por éstos, estando además privado de una remuneración y de gran parte o del total de los derechos de los que gozan sus explotadores.

Si no les gusta mi definición escribanmé una explicación aquí mismo, pero no me lo borren sin más. Gracias.

Estado jurídico de esclavos[editar]

En la sección sobre "El comercio negrero" dice que los esclavos solían ser "considerados jurídicamente, como cosas." A mí esta oración parece equivocada, porque los esclavos fueron tratados como personas por lo menos en ser sujetos a castigos espantosos a las manos de la ley. Las cosas sin vida no son sujetos al juicio ni castigo. ¿Tal véz sería mejor decir que fueron considerados como bestias? Hoy las bestias tampoco son sujetos a la ley criminal, pero en aquella época sí. PIratedan (discusión) 21:10 14 jul 2009 (UTC)[responder]

Creo que sí es acertado decir que se los consideraba como cosas. Los castigos a que eran sometidos se establecían a juicio de su propietario, y desde luego no eran sometidos a juicio. No eran pues sujetos de derecho, y los castigos a los que se les sometía eran análogos a los que se pudiera someter a un animal al adiestrarlo o hacerlo trabajar.--83.44.21.15 (discusión) 12:51 11 sep 2009 (UTC)[responder]

esclavitud en Perú[editar]

falta agregar que durante la revelion de tupac amaru II en Perú contra el virreynato se proclamo la libertad de esclavos el 16 de noviembre de 1780 siendo el primero en proclamarla en el continente americano y que luego de derrotada esta revelion y como parte de las reformas que siguieron se dejo de "carimbar"(marcar con fuego a los esclavos)en 1784

Información sin bases[editar]

Borro la referencia a los jenizaros como excepción al caso clasico de esclavitud por el simple hecho de que no se argumenta en que aspectos es diferente. Por otro lado la referencia a "cierta tribu que usa a los esclavos como objetos sexuales" me parece poco creible y veraz ya que ni siquiera se expone el nombre de dicha tribu, menos bases que acrediten aquello, por lo que no pasa de ser una especulación.

Sesgo hacia un periodo concreto[editar]

La información de esta página se centra completamente alrededor de la esclavitud de los siglos 15-19 en region del triangulo Europa, Africa, America ofreciendo datos muy interesantes que ni siquiera ofrece la version en ingles (tampoco en los subarticulos). Pero veo como un problema que en el articulo titulado Esclavitud se dedica mas de 90% a un periodo y lugar, mientras otros periodos (edad media, antigua) y lugares (Asia, Oriente medio, Europa) quedan marginados en informacion. El articulo es por tanto fuertemente sesgado, y deberia llamarse Esclavitud en Americas o algo similar. Amigovino (discusión) 12:00 26 feb 2011 (UTC)[responder]

Me parece que hay una contradicción entre dos párrafos de este artículo. Por un lado se dice que: "A finales del siglo XV, la esclavitud en Europa era muy reducida, aunque ello más por razones de escasez que por desarrollo moral o filosófico, ya que la misma fue trasladada y sumamente extendida en el nuevo continente por las potencias europeas". Y, por otro, que "En cuanto a la población esclava, ya en 1492 en España habían 100.000 esclavos negros y bereberes." La cifra es bastante alta, en relación con la población española de la época, como para calificarla, como se hace arriba, de reducida. Soy novata en Wikipedia y quizá sea la costumbre o las normas de edición, pero que los territorios coloniales americanos sean llamados con los nombres que tuvieron después de la Independencia parece borrar un poco que el sistema esclavista estuvo estrechamente relacionado con el sistema del colonialismo español. Es decir, donde dice México, por ejemplo, debería decir Virreinato de Nueva España que fue el nombre administrativo colonial y la razón por la que hubiera esclavos... Esa ausencia resulta más flagrante cuando se menciona a Cuba y a Puerto Rico que, cuando se debatía la abolición de la esclavitud en la metrópolis, seguían siendo colonias. Al mencionarse la oligarquía de Cuba, por ejemplo, parecería que se hace referencia a una oligarquía local, cuando, en realidad, se trata de españoles, sobre todo catalanes, que estuvieron en contra de las medidas abolicionistas que terminaron, finalmente, con la esclavitud de España. Finalmente, donde dice en España habían 100.000 esclavos debería decir en España había 100.000 esclavos: el verbo en singular. --Minervola (discusión) 16:52 13 abr 2011 (UTC)[responder]

Referencias[editar]

Referencias sobre los debates y la participación española y catalana en el comercio de esclavos[editar]

En el comentario anterior no he mencionado las referencias de mi afirmación. Son, por ejemplo, las siguientes: http://www.raco.cat/index.php/FullsMASMM/article/view/115217/144091 http://www.raco.cat/index.php/Recerques/article/viewFile/137618/241428 --Minervola (discusión) 17:12 13 abr 2011 (UTC)[responder]

Revisión SAB 3/10/12[editar]

El artículo presenta varios párrafos sin fuentes con citas requeridas en algunos, además incumple varias veces el manual de estilo, una referencia da error, etc.-- Waka (Nobody Knows Me) 23:34 3 oct 2012 (UTC)[responder]

Servidumbre[editar]

No debería fusionarse con esclavitud. Se trata de dos términos diferentes. En cambio, la servidumbre podría equipararse con la institución de la encomienda y/o repartimiento en la época colonial de Iberoamérica y si no se ha hecho es porque las diferencias que fueron creciendo con el tiempo (más de 3 siglos) han hecho preferible conservar los matices de las dos instituciones (esclavitud y servidumbre). --Fev (discusión) 13:17 16 nov 2014 (UTC)[responder]

Totalmente de acuerdo los siervos y los esclavos son dos cosas completamente distintas, con estatus jurídicos completamente diferentes y con tampoco coinciden en épocas históricas. --Osado (discusión) 18:46 16 mar 2015 (UTC)[responder]

En instalaciones eléctricas existe, un termino llamado SERVIDUMBRE el cual es referido a un área de terreno debajo de lineas eléctricas de alta tensión, el cual ebe estar libre de construcciones, seguramente en algún momento aparecerá la desambiguacion con este termino, por lo cual pienso que esclavitud no necesariamente debe fusionarse con servidumbre.

Lista de paises[editar]

Porque la lista de paises no contiene Cuba ni la República Dominicana, en Cuba la esclavitud solo fue abolicionado en 1880.--Ulizinho (discusión) 13:35 4 mar 2015 (UTC)[responder]

Estàs en Wikipedia... si nadie lo ha puesto hazlo tù mismo, eso es todo. Verè que puedo avanzar ahora...

Ciberprofe.cl | Escríbeme 17:43 4 mar 2015 (UTC)[responder]

Hecho

Ciberprofe.cl | Escríbeme 18:05 4 mar 2015 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

Hola,

Acabo de modificar el enlace externo 18 en Esclavitud. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

Se corrigió el formato o el uso para http://www.sfusd.k12.ca.us/schwww/sch618/Ibn_Battuta/Slavery.html
Se corrigió el formato o el uso para http://voi.org/books/mssmi/
Se corrigió el formato o el uso para http://encarta.msn.co.uk/encyclopedia_1481569161/Slavery_in_Africa.html
Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110725220038/http://researchnews.osu.edu/archive/whtslav.htm a http://researchnews.osu.edu/archive/whtslav.htm
Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110725220038/http://researchnews.osu.edu/archive/whtslav.htm a http://researchnews.osu.edu/archive/whtslav.htm
Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110515192003/http://www.yale.edu/glc/events/cbss/Miers.pdf a http://www.yale.edu/glc/events/cbss/Miers.pdf
Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110515192003/http://www.yale.edu/glc/events/cbss/Miers.pdf a http://www.yale.edu/glc/events/cbss/Miers.pdf
Se corrigió el formato o el uso para http://www.senegal-online.com/anglais/histoire/esclavage.htm
Se corrigió el formato o el uso para http://eh.net/encyclopedia/article/wahl.slavery.us
Se corrigió el formato o el uso para http://www.upf.edu/materials/fhuma/inth/pdf/thomas_798-802.pdf
Se corrigió el formato o el uso para http://www.ibge.gov.br/ibgeteen/povoamento/index.html
Se corrigió el formato o el uso para http://www.johntaylorgatto.com/chapters/18d.htm
Se corrigió el formato o el uso para http://www.combonianos.com/MNDigital/revista/julio/200.html
Se corrigió el formato o el uso para http://www.elcomercio.com/sociedad/OIT-advierte-millones-personas-victimas_0_710928939.html
Se corrigió el formato o el uso para http://www.afrol.com/es/articulos/17536
Se corrigió el formato o el uso para http://www.portalmundos.com/mundoegiptologia/economia/esclavitud.htm
Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070929005305/http://www.lacult.org/docc/mapaRE.pdf a http://www.lacult.org/docc/mapaRE.pdf
Se corrigió el formato o el uso para http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article5062