Discusión:Hijo del Hombre

Sin asunto

Este artículo da por hecho el sentido mesiánico de la expresión, cuando está lejos de ser algo probado (ver en en:Son of Man)--rupert de hentzau (discusión) 10:30 18 dic 2005 (CET)

Concuerdo con el comentario anterior. Sin ser especialmente versado en la versión hebrea de la Biblia, tengo entendido que "hijo de hombre" no es una expresión mesiánica, sino todo lo contrario, que tiende a realzar la humanidad de la persona en cuestión. Es decir, "hijo de hombre" tiene la connotación que entre nosotros podría tener afirmar que alguien es como cualquier "hijo de vecino", guardando las correspondientes distancias, y Jesucristo se la habría aplicado a sí mismo no para señalar que él es el mesías, sino para denotar que es "uno más de los judíos", quizás para reafirmar el carácter social igualitario de su doctrina, por sobre las distinciones que en esa época aplicaban los fariseos, quienes por dominar la Ley se sentían más puros y más perfectos que los demás.

Es más explicativa la discusión de este artículo que el artículo en si. Este es uno de los ejemplos en donde la discusión cobra su real valía :) — El comentario anterior sin firmar es obra de Virum Mundi (disc. • contribs • bloq). 08:57 22 oct 2023 (UTC)

Hijo del Hombre

En el libro del profeta Ezequiel, anterior a Daniel, se usa también el término "hijo de hombre" refiriéndose al profeta. En el capítulo 2, después de relatar su visión, lo primero que estipula es que Jehová le confirma que hablará con él y le da la comisión de llevar su palabra a los hijos de Israel, casa rebelde. Dios se dirige a Ezequiel como "hijo de hombre".

Libro de Daniel

El libro de Daniel, habiendo sido escrito hacia el 165 a.c, pertenece a los comienzos de la revuelta macabea, y no a la época del destierro en Babilonia que finalizo hacia fines del siglo 6 a.c. Efectivamente, en él se relatan con bastante detalle sucesos que precedieron a la revuelta, a pesar de su manera simbólica de relatar para causar impresión de tratarse de una visión de hechos que no han sucedido aún. Siendo un libro pseudoepigrafico, que nada tiene de apocalíptico, pone sus palabras en boca del profeta Daniel que según la tradición vivio en los primeros años del destierro. Mas varios anacronismos revelan el hecho de ser un libro tardío, de la época helenística. --79.178.36.112 (discusión) 01:19 15 oct 2008 (UTC) Ariel.

Hijo del Hombre

El titulo Hijo del Hombre es muy diferente al apelativo hijo de hombre en el primer caso se refiere a el siguiente nivel, en evolución, de la Humanidad. En el segundo termino se entiende un simple hombre. Recordemos la definición de David: ¿Que es el hombre para que tengas de el memoria y El Hijo del Hombre para que lo visites.

Visiones de Daniel y Ezequiel

La imagen del viejo barbudo, que sugiere al Altísimo, Daniel 7,9; Ezequiel 1,26; que está también, en actitud de dominio sobre Adán, en el fresco de la Capilla Sixtina, en el fondo es incompatible con el AT: 'Escucha, Israel, no te harás representación alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo sobre la tierra, o en el abismo' (Éxodo 20, 4); con el Evangelio: 'Nadie ha visto al Padre' (Jn 6, 46), y, de corresponder a algo, sería a ése que los griegos llamaban 'Cronos', pensaban que era amo del tiempo, se podría mover arriba y abajo en los tiempos, los Romanos 'Saturno', los egipcios 'Quevvam' y 'Remfam', y los de Amalek: 'Moloch' (Jean (Marquès) Rivière: 'Amuletos, talismanes y pantáculos'), demonio al que remite el símbolo del Hexagrama, que nunca fue 'Estrella de David'. Mejor abstenerse.